Julia Kristeva

El propósito de los análisis incluidos en este volumen es reiterrogar la teoría del psicoanálisis a partir de una lectura de la narrativa, de la antropología y de los textos freudianos, según sus uso

Em um conjunto heterogêneo de textos, a autora questiona o sentido do tempo e da liberdade, apresentando análises a respeito de temas contemporâneos como o humanismo no século XXI, literatura, divers

Nesta obra, Julia Kristeva se debruça sobre a atualidade da escritora, filósofa e ativista francesa Simone de Beauvoir, que marcou a metade do século XX com a publicação de O segundo sexo, um tratado

El psicoanalista, según la autora de este ensayo, no considera que los postulados de la fe católica sean un error, sino que se propone descifrar los contenidos inconscientes fundamentales que en ella residen. Por otra parte, la actual primacia dada al lenguaje por el psicoanalisis asi como la importante funcion que cumple el amor en la transferencia lo emparentan con la fe. Sin embargo, la cura, en la medida en que se apoya en las fantasias y en lo imaginario, se separa radicalmente de la fe. La cura disuelve el vinculo transferencial que liga al paciente con su terapeuta y hace del sujeto analizado un ser autonomo, solitario, sin pertenencia y sin Iglesia dominado tan solo por los lazos que lo unen a su propio deseo.

Ce titre dans son inscription grecque se veut un rappel muet des débuts occidentaux du savoir sur le signe et le sens. La sémiotique, ici, se propose comme le lieu depuis lequel sarticulera une théorie generale des modes de signifier. Visant en meme temps a interroger ou a refondre les systemes linguistiques et logiques par les analyses du sujet et de lhistoire appelees par Freud et Marx, elle se designe comme une semanalyse.Lelaboration de la semanalyse deplaçant les limites du signe, du sens, de la structure, devait necessairement trouver pour point de depart un " objet exclu de lordre du savoir puisque soulignant ses bords: "la litterature"".

Polylogue analyse diverses pratiques de symbolisation : de la plus archaique, la langue, le discours de lenfant ou de ladulte, en passant par la peinture de la Renaissance (Giotto, Bellini) et la litterature moderne (Artaud, Joyce, Celine, Beckett, Bataille, Sollers), jusqua leurs approches par les " sciences humaines " actuelles ; linguistique (classique ou moderne), semiotique, epistemologie, psychanalyse.Traversant des epoques charnieres Chretiente, Humanisme, XXe siecle et interrogeant lusure des anciens codes comme laffirmation dune nouvelle identite, dune nouvelle signification, le livre pose en permanence la question du sujet parlant. Il demontre, par son trajet, que la seule positivite acceptable a lepoque moderne est la multiplication des langages, des logiques, des pouvoirs. Poly-logue : pluralisation de la rationalite comme reponse a la crise de la Raison occidentale.Julia Kristeva, linguiste, ecrivain et psychanalyste, est professeur a lInstitut universitaire de France (Universite Paris-7 Denis Diderot). Elle est lauteur de nombreux essais et romans traduits dans le monde entier.

Refus du code social inscrit dès la structure de la langue ; prise sur la substance folle qui en réclame la liberté : le langage poétique est ce lieu où la jouissance ne passe par le code que pour le

Par où commencer quand on veut sinitier à la linguistique ? Ce livre répond à cette question, que se pose tout étudiant qui sintéresse au langage et aux sciences humaines. Plus quun manuel, il retrac

« Seule une femme peut et doit se lire dans plusieurs directions. Seule, comme seule une femme peut être seule, face à son irréductible singularité, seule face au défi inlassable que constitue la mat

"Colette, un génie féminin : tel est le postulat dont part lécrivain et psychanalyste Julia Kristeva dans ce dernier tome dun triptyque consacré à ces femmes qui ont cherché à secouer la pesanteur du

"Colette, un génie féminin : tel est le postulat dont part lécrivain et psychanalyste Julia Kristeva dans ce dernier tome dun triptyque consacré à ces femmes qui ont cherché à secouer la pesanteur du

« Seule une femme peut et doit se lire dans plusieurs directions. Seule, comme seule une femme peut être seule, face à son irréductible singularité, seule face au défi inlassable que constitue la mat

Pouvoirs de lhorreur Pourquoi labjection ? Pourquoi y a-t-il ce " quelque chose " qui nest ni sujet ni objet, mais qui, sans cesse, revient, révulse, fascine ? Ce nest pas de la névrose. On lentrevoit dans la phobie, la psychose. Il sagit dune explosion que Freud a touchee mais peut-etre aussi evitee, et que la psychanalyse devrait etre de plus en plus pressee dentendre. Car lhistoire et la societe nous limposent. Dans lhorreur. Les rites, les religions, lart ne feraient-ils rien dautre que de conjurer labjection ? Dou letrange revelation de la litterature : Dostoievski, Lautreamont, Proust, Artaud et, de façon tres symptomatique, Celine. Le voici maintenant, cet habitant des frontieres, sans desir ni lieu propres, errant, douleur et rire melanges, rodeur ecure dans un monde immonde. Cest le sujet de labjection.Julia KristevaLinguiste, semiologue, psychanalyste, elle est professeur emerite de luniversite Paris VII-Diderot. Elle a notamment publie Le Langage, cet inconnu (Seuil, 1981) et Pulsions du temps (Fayard, 2013).

Este libro responde las preguntas que cualquier estudiante interesado por el lenguaje y las ciencias humanas se plantee. Más que un manual, recopila la historia de las ideas acerca del lenguaje, elaboradas en diferentes civilizaciones, para centrar su interés en la ciencia del lenguaje en occidente y sobre todo en la actualidad. El pensamiento lingüístico aparece, entonces, estrechamente ligado a la filosofía y a la sociedad. Por encima de estos desacuerdos técnicos entre las distintas escuelas, tal pensamiento se presenta aquí abierto, a la aventura del hombre a través del sentido y de las sociedades. El humanismo tiene como sucesor a... una incógnita ¿no será preciso entonces enfrentarse a ésta mediante lo que sigue siendo aún y cada vez menos conocido que el hombre, y que es una prolongación de su ser: el lenguaje? Reedición.