Marco Tulio Cicerón

Marco Tulio Cicerón (106-43 a.C.) fue, probablemente, la cabeza más brillante y completa del mundo romano republicano. En estos dos breves tratados, el gran maestro de la retórica nos lleva a reflexionar con una cercania asombrosa sobre algunos temas que nos vienen preocupando durante milenios: la entrada en la etapa mas avanzada de la vida y como navegar las tribulaciones de la amistad, especialmente cuando se pierde a un amigo querido.Tras su lectura no nos quedara mas remedio que admitir que la amistad es el mayor regalo que el ser humano ha recibido -solo por detras de la sabiduria- y que, si bien la vejez esta alejada de banquetes, grandes mesas y copas abundantes, tambien esta, por lo tanto, libre de resaca y malas digestiones; o, lo que es lo mismo, que hay muchas mas razones para disfrutar la vejez que para temerla.Version e introduccion de Esperanza Torrego

El diálogo De Republica corresponde a un grupo de escritos filosóficos redactados por Cicerón entre los años 55-51 a. C. Esta obra es su epílogo, y por su enorme valor adquirió vida propia convirtiendose en una obra maestra y uno de los textos mas influyentes de la Antiguedad.

Convencer a los demás, deleitándolos, enseñándolos o conmoviéndolos mediante la palabra, es acaso la máxima preocupación de todos los tiempos. Así, mediante la palabra, Demóstenes, habiendo sido tartamudo, levanto las ciudades griegas contra Macedonia.De la particion oratoria, contiene completos los preceptos acerca de esta tecnica del convencimiento. Y es la unica, tanto entre los griegos como entre los romanos, que divide la doctrina en tres puntos: el oradormismo, el discurso y la cuestion.

¿Te preocupa que la vejez inevitablemente signifique perder tu libido, tu salud e, incluso, tus ganas de jugar? Bueno, Cicerón tiene buenas noticias para ti. En El arte de envejecer, el gran político y filosofo romano describe elocuentemente como po-demos lograr que la segunda mitad de la vida sea la mejor parte de todas, y quiza descubrir que la lectura y la jardineria son en realidad mucho mas placenteros que el sexo.Lleno de sabiduria atemporal y orientacion practica, este breve y encantador clasi-co aborda directamente los grandes temores a envejecer y argumenta por que es-tas preocupaciones son muy exageradas, o totalmente equivocadas.

Cicerón escribió en el año 44 a.C. este tratadofilosófico sobre el dolor, en el que sepregunta por la actitud con que los hombresdeben sobrellevarlo, tanto si es físico como sies puramente emocional.Ciceron discurre sobre diferentes actitudesfilosoficas y vitales con que los hombres sehan enfrentado al dolor, y caricaturiza lasposiciones extremas que le restan toda importancia,como si no fuera un grave mal,pero tambien las que se lo toman, de formapusilanime, con demasiado dramatismo.Los consejos de Ciceron siempre estan presididospor la moderacion y la ecuanimidad.Defiende que el esfuerzo, en la educacion, enel trabajo, en la vida civica, propicia que seresista el dolor con mucha mas facilidad yentereza.

Como continuación de la primera entrega de la Biblioteca Clásica Gredos dedicada a los discursos de Cicerón, este volumen completa sus famosas Verrinas, los alegatos que en el año 70 a. C. condenaron a un destacado miembro de la nobilitas por su vergonzosa gestion en el gobierno de Sicilia. Para el gran orador, este juicio supuso un gran salto adelante en su vida publica y politica. Para la literatura, estos textos son un hito de la prosa latina, no solo por su despliegue retorico, sino tambien por su exquisitez literaria. Publicado originalmente en la BCG con el numero 140, este volumen presenta la traduccion de la segunda parte de las Verrinas de Ciceron, realizada por Jose Maria Requejo.

Un manual de sabiduría clásica sobre las amistades profundas y auténticas escrito por Cicerón.Una guía honesta y elocuente para encontrar y atesorar verdaderos amigos,El arte de cultivar la verdadera amistad habla hoy tan poderosamente como cuando se escribio.En un mundo donde las redes sociales, las relacionesonline y un creciente aislamiento amenazan la idea misma de las amistades profundas y autenticas, la busqueda de verdaderos amigos es mas importante que nunca. En este breve libro, uno de los mejores sobre el tema, el celebre politico y filosofo romano Ciceron nos ofrece una cautivadora guia para encontrar, conservar y valorar a los amigos. Con ingenio y sabiduria, Ciceron nos muestra no solo como construir amistades sino tambien por que deben ser una parte clave de nuestras vidas. Porque, como dice Ciceron, una vida sin amigos no merece la pena ser vivida. Presentado en una nueva traduccion, que adapta este clasico a nuestro tiempo,El arte de cultivar la verdadera amistad esta lleno de reflexiones y consejos atemporales que han inspirado a lectores durante mas de dos mil años, desde san Agustin y Dante hasta nuestros dias.En un mundo donde las redes sociales, las relaciones online y un creciente aislamiento amenazan la idea mism...

¿Hay forma de recuperarse de algo tan devastador como la pérdida de una hija? Para afrontar la pérdida de su hija, Cicerón escribió un discurso para consolarse a sí mismo. La Consolación de Cicerón represento algo completamente novedoso: una combinacion de filosofia y discurso motivacional.Recurriendo a la filosofia griega y a la historia romana, Ciceron se convencio de que la muerte y la perdida son parte de la vida; la resiliencia, la perseverancia y la fortaleza son el camino a seguir.Perdida en la antiguedad, la Consolacion de Ciceron fue recreada durante el Renacimiento a partir de pistas halladas en otros escritos de Ciceron y en la tradicion consolatoria griega y latina. Con una introduccion cautivadora, esta traduccion nos ofrece por primera vez esta profunda exploracion del duelo.

Siguiendo con una labor única en castellano en lo que respecta a la obra oratoria de Marco Tulio Cicerón, Gredos ofrece aquí el volumen VII de sus discursos. Se trata de un corpus excepcional tanto para entender el pensamiento romano, como para examinar las tecnicas retoricas de Ciceron, admirar la depuracion de su lenguaje y adentrarse en lo que supuso el derecho romano, tanto parta su epoca como para periodos posteriores. Este tomo engloba textos de los años 72-53 a. C. en los que el trasfondo politico adquiere un peso especifico fundamental, y en los que el autor reflexiona sobre los abusos de poder, la importancia de la argumentacion bien estructurada y la etica en politica. Es decir, temas tan universales como vigentes hoy en dia.

Este tratado filosófico, también conocido como Laelius de amicitia, fue escrito por Cicerón en el año 44 a.C. y se considera una de las reflexiones más profundas sobre el valor de la amistad en la vida humana. El autor sostiene que, despues de la sabiduria, la amistad es el mayor bien que puede poseer una persona. No nace del interes ni de la utilidad, sino de una inclinacion natural y sincera que une a los seres humanos.Ciceron explora como la virtud es el fundamento de las relaciones verdaderas: en ella hay armonia, firmeza y estabilidad. Cuando se reconoce la virtud en otro, surge el afecto genuino, libre de carencias y expectativas. La obra tambien destaca el papel de la amistad en la vida publica, como vinculo que fortalece la cohesion social y politica.Es una lectura breve pero esencial para quienes buscan comprender el sentido profundo de los vinculos humanos desde una perspectiva clasica y atemporal.

"La república" y "Las leyes" son, sin duda, las dos obras más originales de toda la producción literaria de Cicerón. A pesar de que el modelo de las mismas son los escritos homónimos de su admirado Platon, los dialogos del romano no son producto de una especulacion filosofica, sino fruto de su experiencia politica. Ambas obras no son meros ecos del pensamiento ateniense, sino la culminacion sublime del ideal politico en el mundo antiguo. Estos dialogos inmortales constituyen un legado intelectual imperecedero, pues no solo sentaron las bases del Derecho Romano clasico, sino que forjaron la conciencia juridica de Occidente. Ciceron elevo la politica de ser un arte local a una ciencia universal al dotarla de su concepto mas trascendente: la Lex Naturalis.

Conocido en su tiempo sobre todo por su actividad cívica y política, CICERÓN (106-43 a.C.) fue asimismo, probablemente, la cabeza más brillante y completa del mundo romano republicano, siendo su obra filosofica o reflexiva cada vez mas apreciada en el mundo actual. Traducidas y presentadas por Antonio Lopez Fonseca, sus "disputaciones" TUSCULANAS son una muestra magnifica de debate filosofico, de controversia de la cual sale la luz. Impregnadas de etica estoica, tratan de los accidentes y avatares de la vida, de como arrostrar el dolor y otras perturbaciones del alma, y sobre la filosofia como via de acceso a la felicidad y terapia del alma. Tambien en esta coleccion: Sobre la vejez. Sobre la amistad (BT 8305), de Ciceron.Conocido en su tiempo sobre todo por su actividad cívica y política, CICERÓN (106-43 a.C.) fue asimismo, probablemente, la cabeza más brillante y completa del mundo romano republicano, siendo su obra filosofica o reflexiva cada vez mas apreciada en el mundo actual. Traducidas y presentadas por Antonio Lopez Fonseca, sus "disputaciones" TUSCULANAS son una muestra magnifica de debate filosofico, de controversia de la cual sale la luz. Impregnadas de etica estoica, tratan de los accidentes y avatares de la vida, de como arrostrar el dolor y otras perturbaciones del alma, y sobre la filosofia como via de acceso a la felicidad y terapia del alma. Tambien en esta coleccion: Sobre la vejez. Sobre la amistad (BT 8305), de Ciceron.

Esta obra reúne tres tratados fundamentales de Cicerón que exploran la ética práctica y la dignidad humana. En De la vejez (Cato Maior de Senectute), el autor defiende que la ancianidad no es una carga, sino una etapa de autoridad y sabiduria, siempre que se cultive la mente y la virtud. Por su parte, De la amistad (Laelius de Amicitia) establece que la verdadera union solo es posible entre hombres de bien, situando la lealtad y la virtud por encima de cualquier utilidad material o politica.La importancia del volumen se completa con las Paradojas de los estoicos, donde Ciceron analiza principios eticos aparentemente absurdos para demostrar su logica moral, como que solo el sabio es libre. Como curiosidades, estos textos fueron manuales de cabecera durante el Humanismo, influyendo profundamente en autores como Petrarca. Ademas, Ciceron escribio estos tratados en un momento de profunda crisis personal y politica, buscando en la filosofia el consuelo que la realidad de la caida de la Republica le negaba.

Cicerón escribió en el año 44 a.C. este tratado filosófico sobre la felicidad, en el que se pregunta por relación que esta guarda con la virtud y con la sabiduría. En su siempre elegante prosa, discurre sobre diferentes actitudes filosóficas y vitales con que los hombres tratan de alcanzar la felicidad y sortear los embates de la fortuna, y caricaturiza a quienes sobrevaloran y llevan con poca dignidad las afecciones, ya sean las más groseramente corporales como las de un alma antojadiza y caprichosa.Los consejos de Cicerón encuentran en los diálogos de Platón el puerto seguro en el que la razón nos prepara, no importa lo dolorosos y trágicos que sean, para los avatares de nuestro día a día.

La naturaleza de los dioses -publicado ya en esta colección-, La adivinación y El destino fueron concebidos por Cicerón (106-43 a.C.) como una suerte de trilogía "teológica" en la que el pensador y politico romano examina las posibilidades de la existencia de la divinidad desde unas posiciones que toman siempre en consideracion, bien para admitirlos, bien para rechazarlos, los argumentos del estoicismo. La adivinacion constituye un intento de preservar la tradicion ritual y religiosa que fue fundamento secular del estado romano frente a la avalancha de nuevas creencias y usos religiosos provenientes de pueblos ajenos. El destino examina este concepto y explora en el un equilibrio entre determinismo y libre arbitrio. Completa el volumen la traduccion parcial del dialogo platonico Timeo, que desperto en el desde joven su atencion por su interes cosmologico, pero tambien moral y politico.Traduccion e introducciones de Angel Escobar