Massimo Cacciari

En un texto surgido de una serie de ponencias Massimo Cacciari recorre la historia de la ciudad a través de su sustrato más profundo y lanza una provocativa reflexión filosófica y estética.El recorrido comienza en Grecia y Roma, que ofrecen dos modelos antagonicos de ciudad: la polis griega, de naturaleza etnica y, por definicion, endogamica y estanca; y el modelo legalista de lacivitasromana, una ciudad cuya esencia programatica la lleva a abrirse y a crecer inexorablemente. Heredera del modelo romano, la ciudad moderna europea se debate entre su condicion de morada, de espacio de acogida y encuentro de una comunidad, y su condicion de maquina, de escenario de intercambio y negocio. Mas adelante, en la metropolis contemporanea, la produccion y el mercado marcan el desarrollo de la ciudad y arrinconan definitivamente los posos de la historia a traves del confinamiento de los cascos antiguos.Hoy habitamos la posmetropoli, la ciudad territorio. Y, aunque nuestros cuerpos sigan reclamando la necesidad de lugares, la posmetropoli impone una geografia que se ha desprendido de parametros espaciales para imponer otros, los temporales, donde los edificios se convierten en acontecimientos y las distancias en duraciones.

Mentre da ogni parte vengono a cadere i presupposti di ogni legge, il pensiero tende sempre piu a concentrarsi, in ogni ambito, sulla legge stessa. Massimo Cacciari ha posto al centro di questo libro tale situazione paradossale e sfuggente, all''interno della quale tuttora viviamo. E, all''interno del nostro secolo, ha isolato, negli ambiti piu diversi, alcuni casi esemplari di quell''ostinato cozzare contro la stessa parola: legge. Ma non si tratta qui di scoprire influenze nascoste o contatti. L''ambizione e ben piu radicale: ogni volta si individuano sconcertanti isoformismi fra gesti di pensiero che appartengono a regioni lontane. E cosi anche repliche e opposizioni trasversali.

"El presente libro, merecedor del I Premio de Ensayo Círculo de Bellas Artes, supone una aguda reflexión en torno a las raíces culturales europeas, más allá de los estereotipos y tentativas de reducción. Continuador de la reflexión iniciada en Geofilosofía de Europa, Europa o la filosofía es un epílogo nada complaciente, un matiz más que pone en duda algunas de nuestras certezas. En una época de relaciones globales no es posible el planteamiento de una "gran política" , sin un ejercicio crítico de nuestra historia como el que ofrecen estas páginas"

Desde Nietzsche. Tiempo, arte, política presenta cuatro artículos de Máximo Cacciari, reunidos por primera vez para esta edición en español. En estos artículos, Cacciari aborda diversas perspectivas del pensamiento de Nietzsche, al que ya se dedicara en su Crisis.

Nel Raggio Verde. Quaderni di studio su infanzia e adolescenza e una rivista annuale che mira ad ospitare contributi innovativi inerenti alle dinamiche che animano il complesso mondo dellinfanzia e delladolescenza, esplorate attraverso gli strumenti e le prospettive della psicologia e della psicoanalisi, della pedagogia e della sociologia, della filosofia, della letteratura e delle scienze sociali. Il raggio verde e un fenomeno estremamente raro: si tratta di un effetto ottico che puo essere percepito quando il sole sta tramontando o sorgendo e che dipende dalla rifrazione della luce nellaria. Tra gli elementi che concorrono a determinarlo vi sono la dispersione atmosferica, che agisce come un prisma, lassorbimento selettivo dellaria e la diffusione di Rayleigh. Leggenda vuole che assistervi almeno una volta nella vita conferisca il dono di non poter piu essere ingannati da illusioni e falsita e di realizzare i propri desideri piu profondi. Tale fenomeno rappresenta la dinamica metamorfica che contraddistingue alcuni nuclei dellinfanzia e delladolescenza, quando essi tramontano e si trasformano, contribuendo al sorgere talvolta in maniera traumatica e conflittuale di una nuova identita. La rivista intende porre in evidenza approcci teorici integrati e pratiche esperienziali originali, offrendo inoltre nuove proposte di intervento e progettazione sociale.In ogni singolo fascicolo viene proposto un tema specifico, al fine di caratterizzare in modo peculiare ogni numero e di dare forma ad un vero e proprio laboratorio di ricerca, aperto a possibilita di indagine differenziate ma altresi complementari. Vi sono inoltre rubriche specifiche, in tal modo delineate: Prospettive. Sezione monografica allinterno della quale i contributori indagheranno, secondo la propria specifica prospettiva, il tema proposto. VoceData. Uno spazio dedicato ai racconti e alle testimonianze di bambini e ragazzi, di rappresentanti delle istituzioni e di esperti del settore, alla presentazione di progetti pilota. Rassegne. Una rubrica dedicata a recensioni, rassegne bibliografiche e/o relative a convegni e seminari nazionali e internazionali. Profili bio-bibliografici degli Autori.

A travers les multiples représentations de Marie, Massimo Cacciari interroge la figure de cette femme qui accepte denfanter Dieu et de se soumettre à lEnfant de Dieu, disant toutes la complexité dune

Las dos principales concepciones filosóficas sobre el arte que produjo Occidente, la concepción platónica y la hegeliana, son precisamente las que dieron lugar a un gran número de malentendidos. La primera, reduciendo la mímesis a la imitación; la segunda, concibiendo la dialéctica como un proceso histórico que distingue rigurosamente el arte, la religión y la filosofía. Sin embargo, la distinción entre diferentes dominios -que resulta de la limitación del arte a un contenido determinado, dotado de una forma sensible-, se revela teóricamente frágil. En este libro Massimo Cacciari interroga al arte después de Schopenhauer hasta hoy día, tras las huellas dejadas por Nietzsche, valiéndose de las categorías de verdad, ilusión, espejo, ironía y provocación. A partir de las grandes figuras de la modernidad artística -desde Richard Wagner hasta Luigi Nono, pasando por Marcel Duchamp-, el análisis del autor inscribe el arte del siglo XX en su lugar: en la más pura de las tradiciones clásicas, a pesar del aparente caos o de las numerosas rupturas fundadoras y constitutivas de su historia.

Há poucas obras universais que, em figuras e situações historicamente concretas, sabem exprimir o espírito de um época, a razão de seus dramas e da sua catástrofe, com a máxima objetividade, o mais l

Na origem dos diversos discursos sobre o "fim da filosofia" – muitos dos quais "na moda" – que, ao menos desde Nietzsche, tanto caracterizam o pensamento do Ocidente, está a "sentença" hegeliana: que

Come gia dichiara il titolo, Cacciari intende volgere lo sguardo a quel "cominciamento" che e il problema del pensiero filosofico. A questa inattualita nel porre il problema di sempre della filosofia corrisponde una novita perentoria nella articolazione della forma, che abbraccia i tre modi della scrittura filosofica: il dialogo (l''ironia, la ricerca), il trattato (la sistematicita), il parergon (la frammentazione aforistica). Da questi tratti apparira evidente una voluta arcaicita dell''architetura formale, che implica una vis polemica contro ogni discorso filosofico rassegnato all''inerzia. Qui, al contrario, si riconosce che il pensiero filosofico non puo che riproporsi le domande del Parmenide platonico.

El presente libro, merecedor del I Premio de Ensayo Círculo de Bellas Artes, supone una aguda reflexión en torno a las raíces culturales europeas, más allá de estereotipos y tentativas de reducción. Continuador de la reflexion iniciada en Geofilosofia de Europa, Europa o la Filosofia, es un epilogo nada complaciente, un matiz mas que pone en duda alguas de nuestras certezas. En una epoca de relaciones globales no es posible el planteamiento de una "gran politica", sin un ejercicio critico de nuestra historia como el que ofrecen estas paginas.