MATHIEU POTTE BONNEVILLE

Économiquement, l’heure est dit-on à la reprise, gouverner consisterait à remettre le pays sur ses rails – et s’opposer à ce que l’air du temps peut présenter d’intolérable exigerait dans l’instant d

Al avanzar por bifurcaciones y rupturas, el pensamiento de Michel Foucault renueva sin cesar sus métodos (arqueología, genealogía) y sus conceptos (epistemes, dispositivos, problematizaciones). Bajo esta linea quebrada se deja leer la unidad, no de un sistema, sino de una preocupacion: articular el analisis "postivo" de las normas historicas con la guia orientadora de su crisis; deshacerse de toda referencia al sujeto constituyente pero reabrir el intersticio de un "si mismo", donde devendria posible pensar de otra manera. Este libro propone el estudio de dos momentos precisos de la obra de Foucault: la descripcion del nacimiento del nacimiento del asilo en Historia de la locura y el examen de la "subjetivacion" griega en El uso de los placeres. El trabajo deja ver la invencion de una nueva figura de la critica, critica sin critica, critica sin dominio, que en lugar de apelar a la razon y a los principios, se basa en las fallas singulares abiertas en el juego del saber y el poder.

Avançant par bifurcations et ruptures, la pensée de Foucault renouvelle sans arrêt ses méthodes (archéologie, généalogie) et ses concepts (épistémès, dispositifs, problématisations). Sous cette ligne

La question des frontieres et de lexil est la question cardinale de notre temps. M. Potte-Bonneville Il y a comme une addiction de laccueil. Tu commences, tu ne peux plus arreter. Parce que cest immense, ce quil y a a faire. Parce que cest une des conditions de lhospitalite, linconditionnalite, limmensite, lillimite. M. Cosnay Cette correspondance entre deux auteurs impliques a titre personnel depuis plusieurs annees dans laccueil de migrants chez eux (a Paris et a Bayonne) est habitee par le pressentiment que nous sommes en train de vivre une catastrophe : celle dune Europe devenue criminelle , deployant une politique aussi absurde que cruelle en matiere dimmigration, et laissant mourir des milliers de personnes dans lindifference quotidienne.Une politique hostile qui semble en contradiction avec les elans de celles et ceux qui, un peu partout, accueillent les personnes exilees sans conditionner leur hospitalite, et finissent par former des reseaux de liens et dentraide. Une resistance dont il sagirait aujourdhui de faire entendre la voix.Sil alterne developpements philosophiques et discussions politiques avec des passages poetiques et lyriques, ce texte est profondement ancre dans le reel. Les auteurs evoquent le parcours du combattant et les situations administratives kafkaiennes des nouveaux arrivants, mais egalement les aspects tres concrets et pratiques de laccueil de tous les jours. Y abondent recits, episodes et anecdotes permettant dentrevoir le quotidien (les difficultes, les decouragements, mais aussi les joies) des accueillants et des accueillis.