McKenzie Wark

Si en "Vaquera invertida" McKenzie Wark hacía estallar el género biográfico para narrar su fuga de la masculinidad, en este nuevo libro superpone capas de autoficción a otras de autoteoría para preguntarse: ¿es posible escribir un libro sobre la rave como practica que sea a su vez una practica raver? ¿Son aun utiles los conceptos, la escritura, en esos espacios a los que vamos justamente a perdernos? Preparense para adentrarse en el mundo de las raves de la mano de McKenzie Wark. Partimos con una cronica totalmente inmersiva: una acumulacion vertiginosa, fractal, de vivencias, ambientes, tips de supervivencia, percepciones alteradas y cuerpos exhaustos. Y sobre las premisas de esa experiencia se iran montando ideas ingeniosas que afloran en la atmosfera misma del extasis. Femmunismo ketaminico, tiempo-k, rave continuum son algunos de los conceptos producidos en dialogo con amigas anonimas, amantes ocasionales, djs, trabajadores de la noche, y una lista heterogenea que va de Theodor Adorno a Julianan Huxtable, pasando por los situacionistas o un meme de Facebook. Podriamos decir que hay dos contextos en los que tiene lugar esta especie de microetnografia literaria. El primero son las raves queer y tras-friendly de Brooblyn. Los espacios industriales abandonaos, muchas veces ilegales, que descubren una cara oculta de la ciudad. Sus juegos de luces, humo y techno alienigena. Pero hay tambien un contexto mas amplio, el de nuestra epoca. Una epoca violenta, de espectaculo y explotacion constantes, de precariedad, racismo y homofobia. "Raving" describe practicas colaborativas que tienen lugar bajo el abrigo de la noche, en ambientes temporarios, artificiales, en un tiempo lateral fuera de la historia. Un refugio en el que la alienacion se convierte en disociacion y en el que podemos volver a bailar e improvisar, incluso cuando todo a nuestro alrededor conspira contra cualquier imagen positiva de futuro.

¿Qué ha pasado con los pensadores que nos prestaban su visión del mundo? ¿Dónde están las Simone Weil, los Jean-Paul Sartre o las Hannah Arendt de la era de Internet? McKenzie Wark lo tiene claro: estas figuras han desaparecido. Para comprender la complejidad de los problemas que nos acontecen necesitamos hacer una lectura conjunta de los intelectos colectivos. De los escritores, filosofos y teoricos que buscan explicar la cultura, la politica, el trabajo o el Antropoceno para ir poco a poco dibujando el nuevo paisaje, fisico y digital, en el que habitamos.Este libro es un mapa del pensamiento contemporaneo occidental. Una invitacion a reflexionar sobre las crisis del capitalismo tardio o como queramos llamarlo. A revisar la manera en la que entendemos la naturaleza, la realidad o el cuerpo. A identificar las ideologias que tensan la politica actual. A reflexionar sobre los afectos en la era del big data. O a cuestionarnos como la burocracia, la especializacion y la precariedad de las universidades han ido debilitado las formas de trabajo intelectual, cruciales para comprender el mundo e intervenirlo.En cada uno de los veintidos capitulos, Wark nos presenta a un autor, desgrana sus ideas fundamentales y las relaciona entre si. El resultado es una tupida y estimulante red de conceptos y reflexiones. Estos son los intelectos colectivos, muchos de ellos presentados aqui por primera vez en español: Amy Wendling, Kojin Karatani, Paolo Virno, Yann Moulier-Boutang, Maurizio Lazzarato, Franco Bifo Berardi, Angela McRobbie, Paul Gilroy, Slavoj iek, Jodi Dean, Chantal Mouffe, Wendy Brown, Judith Butler, Hiroki Azuma, Paul B. Preciado, Wendy Chun, Alexander Galloway, Timothy Morton, Quentin Meillassoux, Isabelle Stengers, Bruno Latour y Donna Haraway.

¿Cuáles son las ideas y los pensadores que pueden ayudarnos a comprender la crisis del capitalismo tardío, la catástrofe ambiental y los nuevos paisajes tecnológicos? En un tiempo en que el mundo desborda las categorias que solian explicarlo, McKenzie Wark recorre tres ambitos de la vanguardia del pensamiento critico ?diseño, medioambiente y politica? y reune a diecinueve autores fundamentales para pensar nuestro presente. Wark parte de una conviccion radical: toda forma de conocimiento solo puede atisbar una parte del mundo. Ninguna disciplina es capaz de abarcar la complejidad de este tiempo que hemos llamado Antropoceno. Pero es posible comprenderlo a tientas, parcialmente, de forma especulativa. Para hacerlo, Wark propone una mirada rizomatica capaz de moverse por los margenes y los puntos ciegos del saber. Una lectura que entrelace la filosofia con la arquitectura, la programacion con el urbanismo, la ciencia ficcion con el diseño de interfaces, la geologia con la etnografia: todas conectadas entre si, sin que ninguna reclame su autoridad sobre las demas. Sensoria prolonga el proyecto iniciado en Intelectos colectivos: cartografiar el pensamiento contemporaneo. En cada capitulo, Wark presenta a un autor, desgrana sus ideas esenciales y las pone en dialogo con las de los demas. El resultado es una densa y profunda red de tuneles que comunica las estancias separadas del conocimiento. Estos autores son: Sianne Ngai, Kodwo Eshun, Lisa Nakamura, Hito Steyerl, Yves Citton, Randy Martin, Jackie Wang, Anna Lowenhaupt Tsing, Achille Mbembe, Deborah Danowski y Eduardo Viveiros de Castro, Eyal Weizman, Cory Doctorow, Benjamin Bratton, Tiziana Terranova, Keller Easterling y Jussi Parikka. Wark explora ?los bordes de las formas de conocer?, ensamblando puntos y contrapuntos en una imagen tensa, de baja resolucion pero alta conectividad. Sensoria propone como alimentar este metabolismo: como ser masticados y digeridos, pero sobrevivir, de modo que podamos reorganizar el cuerpo del capital desde adentro _Los Angeles Review of Books

Si pudieras hablar con tu yo más joven, ¿ que le dirías? ¿Y a las personas que fueron importantes en tu vida pero que ya fallecieron? ¿Les contarías cómo te marcaron, cómo cambiaste? ¿Les confesarías que te equivocaste o que elegiste un camino que probablemente los habria decepcionado? Estas cartas sin respuesta de McKenzie Wark tienen destinatarias tan intimas como imaginarias: su yo de la infancia, su madre, su hermana mayor, su ex esposa, distintas amantes del pasado y del presente, mujeres trans racializadas que no tuvieron sus mismos privilegios. Incluso hay una carta a Cibeles, la diosa antigua a la que admira contribuyendo a fundar su propia mitologia queer. El dispositivo epistolar funciona como espacio de exposicion personal y de reflexion sobre las formas inesperadas de un destino opaco y misterioso que nunca aspira a la completitud del ser. Wark revisa quien fue y quien es ahora, luego de haber transicionado como mujer a edad madura. Cambiar tanto su cuerpo como su rol social reestructuro su relacion con el mundo, pero ademas transformo los recuerdos otorgandole un nuevo sentido al pasado. "El yo es (un) otro", repite como una especie de mantra, abandonando la mirada cis para comprender con otros ojos escenas de su niñez, su compulsion por leer y escribir, sus tempranas convicciones comunistas, la decision de migrar de Australia a Nueva York, la agridulce realidad de su transicion tardia y la alegria de sentirse parte de las comunidades trans de Brooklyn.

McKenzie Wark Define con destreza el controvertido territorio que se extiende entre las exigencias de las empresas farmacéuticas y y los medios de comunicación en cuanto a la protección de sus patentes copyrights y la cultura popular generalizada de los archivos compartidos y la pirateria. Este polemico terreno, la esfera de la denominada propiedad intelectual, da origen a una nueva categoria de conflicto de clases.

Le récit enlevé, brutal et punk dun.e jeune Australien.ne en quête de son identité et une plongée dans sa transition de genre. Le jeune McKenzie na que six ans quand son père lui apprend le décès de

Não é capitalismo, não é neoliberalismo - e se for algo pior? Neste novo livro radical e visionário, McKenzie Wark argumenta que a informação deu poder a um novo tipo de classe dominante. Por meio da

"Um duplo assombra o mundo, o duplo da abstração. A fortuna de Estados e exércitos, empresas e comunidades depende dela. Todas as classes rivais, sejam elas dominantes ou dominadas, reverenciam-na –

Con un estilo que oscila entre la informalidad punk y el rigor erudito, El capitalismo ha muerto analiza las causas y consecuencias de la nueva economía política de la información: un vector invisible de Big Data que domina la totalidad del proceso de produccion, y que en las ultimas decadas ha sometido bajo su control a la propia clase capitalista. Por ello, dice Wark, esto ya no es capitalismo, sino algo todavia peor. La legendaria autora del Manifiesto hacker nos conduce por un recorrido historico que se adentra en los origenes de la clase vectorialista, desde la Guerra Fria y el pulso neoliberal contra la clase obrera, pasando por el nacimiento de Microsoft y la osificacion del comunismo en la China de Deng Xiaoping. La clase vectorialista viene para dominar no solo a las clases subordinadas, sino a otras clases dominantes tambien. El capitalismo ha muerto. El comunismo ha muerto. Pero todo esto no agota la facultad imaginativa de las clases subordinadas, cuyas MCKENZIE WARK www.edicionesholobionte.com edicionesholobionte@edicionesholobionte.com Holobionte Ediciones 2021 Saturnalia y Rosa Atomica S.L. c/Comte d'Urgell, 29 Barcelona, 08011 energias vulgares podrian reservarnos alguna esperanza todavia.

Más de cincuenta años después de la aparición de Situationist International, su legado continúa inspirando a activistas, artistas y teóricos de todo el mundo. Tal leyenda se ha acumulado a este movimiento que la historia exige ser contada en una voz contemporánea capaz de ponerlo en el contexto de las luchas del siglo XXI.

La literatura trans florece en la actualidad para expandir los modos de narrar experiencias que hasta hace poco apenas sabíamos nombrar. McKenzie Wark evoca las primeras señales de feminidad de su cuerpo disimuladas por las ambiguedades del hippismo y del glam en los setenta, sus fallidos intentos por ser gay y hetero, por convertirse en el objeto femenino artificial en sus relaciones con hombres o en el sujeto femenino duplicado de sus amantes mujeres. Estos rituales de salida temporaria de la masculinidad no buscan revelar ninguna verdad del sexo, sino mas bien pronunciar su misterio para recordarnos que nunca sabemos del todo quienes somos y que eso que denominamos "yo" no es mas que un conjunto de malos entendidos. Acompañado por un coro de multiples citas que recrea los modos de lectura online a la vez que nos introduce a la produccion mas vibrante de nuevas generaciones de escritores queer, "Vaquera invertida" inventa un genero para multiplicar los generos: antes que memoria o biografia, este libro es una autoetnografia de la opacidad del yo.

Ibilbide arrakastatsu baten eta hogei urteko ezkonaldi baten ostean, bi seme-alabekin, McKenzie Wark-ek bizitza erdialdeko krisi sakon bat izan zuen: emakume trans gisa atera zen armairutik. Gizartean zuen rola eta gorputzaren itxura aldatzean munduarekin modu berri batean harremantzen hasi zen. Trantsizioak bere oroitzapenak ere aldatu zituen. Haren bizitzako pertsona nabarmenei idatzi zien orduan eta bizitzako gai handiez gogoeta egin zuen: maitasunaz eta diruaz, sexuaz eta heriotzaz. Gutunen bidez bere haurtzaroko niari idatzi zion, bere amari, bere ama hildakoan amarena egin zuen ahizpari, maitaleei, kideei. Eta gutunen bidez bere iragana ernaldu zuen. Desira, politika, estetika, gorputza, aldarrikapena, zalantza, polizia, aita. Idazteari esker amarekin lotzeko zailtasunari aurre egin zion, New Yorkerako migrazioaz pentsatu zuen, bere konbikzio komunistez aritu zen samurtasunez.