MIGUEL ANGEL QUINTANILLA NAVARRO

¿Es posible un modelo alternativo de desarrollo tecnológico? Frente al modelo predominante de desarrollo tecnológico alienante, aquí se propone un modelo alternativo, el de tecnologías entrañables.

Tecnología: enfoque filosófico. Y otros ensayos de filosofía de la tecnología

Desvelar “el misterio del europeísmo español” sólo será posible después de haber explicado por qué estamos ante un misterio político y por qué es importante ocuparse de él.La presente obra relata la

Hallazgos recientes en neurología han demostrado que, contrariamente a lo que se venía afirmando, la toma de decisiones morales activa centros emocionales muy antiguos en el cerebro. ¿Qué lugar ocupa nuestra especie en la naturaleza? Hace ya mucho tiempo que los científicos nos han explicado que tenemos un ancestro común con los grandes simios y que por tanto es normal que compartamos numerosos rasgos, no siempre halagüeños: el ansia de poder, la lucha por el sexo, una violenta territorialidad y una fuerte tendencia al engaño y la manipulación. Pero la fascinante -y esperanzadora- tesis del primatólogo Frans de Waal sostiene que, pese a todo, también nuestras más nobles características -la generosidad, la amabilidad, el altruismo y la solidaridad- forman parte de la naturaleza humana, pues también las hemos heredado de nuestros ancestros. Además, hallazgos recientes en neurología han demostrado que, contrariamente a lo que se venía afirmando, la toma de decisiones morales activa centros emocionales muy antiguos en el cerebro. Así, mientras que es fácil establecer un paralelo entre la brutalidad de los chimpancés y la de los humanos, Frans de Waal sugiere que los bonobos -gentiles, amantes y dotados de un sentido innato para algo muy parecido al erotismo- son un modelo igualmente bueno para analizar nuestra herencia de primates. En definitiva, una atractiva y sorprendente exploración de la moralidad humana, contemplada a través del espejo de nuestros parientes más próximos

La tecnología transforma la realidad, la manera en que la conocemos e, incluso, nuestros valores éticos; constituye un campo de gran interés para los estudios filosóficos por las repercusiones sociales y economicas del desarrollo tecnologico. Este libro propone un marco general para el estudio filosofico de la tecnologia y el desarrollo tecnologico y da elementos para comprender la naturaleza y el valor de la tecnologia para la humanidad.

La tecnología transforma la realidad, la manera en que la conocemos e, incluso, nuestros valores éticos; constituye un campo de gran interés para los estudios filosóficos por las repercusiones sociales y economicas del desarrollo tecnologico. Este libro propone un marco general para el estudio filosofico de la tecnologia y el desarrollo tecnologico y da elementos para comprender la naturaleza y el valor de la tecnologia para la humanidad.

Este libro describe, con claridad y precisión analítica, la trayectoria del sistema político desde la Transición hasta la España de hoy. El autor identifica el avance de un «bloque de ruptura», forma

Este libro describe, con claridad y precisión analítica, la trayectoria del sistema político desde la Transición hasta la España de hoy. El autor identifica el avance de un bloque de ruptura, formado por populismos de izquierda, de derecha y por los nacionalismos que erosionan las instituciones, degradan el debate publico y amenazan la continuidad del proyecto constitucional de 1978. Frente a ese clima de polarizacion y fatiga democratica, Miguel Angel Quintanilla propone una tarea distinta: reconstruir un constitucionalismo militante, capaz de unir y no de dividir; de ofrecer reformas y no agravios; de recuperar la politica que busca mayorias, no trincheras. Con una mirada critica hacia los errores propios del centroderecha, el autor argumenta una defensa firme del centro politico, de la libertad y de las instituciones, escrita con urgencia, conocimiento historico y ambicion intelectual. Un libro que interpela a conservadores, liberales y socialdemocratas desencantados, que reivindica una cultura politica basada en la concordia, el realismo y la responsabilidad. Una propuesta que resulta imprescindible para entender la España actual e imaginar la que aun podemos construir.