Miguel Grande Yáñez

Estudio que articula en su capítulos un análisis pormenorizado de los conceptos etico-jurídicos relevantes para comprender el sentido histórico, filósico y jurídico de la obra de Baltasar Gracián.

¿Puede un jurista ser éticamente indiferente en su quehacer con el Derecho? Con este problema principia la presente obra en la que se abordan las cuestiones, de infrecuente tratamiento bibliográfico, relativas a las relaciones entre la Etica de las profesiones juridicas y la Filosofia del Derecho. El autor de la obra indaga sobre que linea iusfilosofica puede ofrecer una respuesta mas convincente a las reflexiones y decisiones eticas que pueden mostrar los juristas en su practica profesional. La deontologia juridica aislada se encuentra arida y precisa de la reflexion abierta de la Filosofia del Derecho. El pensamiento juridico sublimado en abstraccionismos suele distanciarse y resultar criptico para el jurista practico. El autor de la obra encuentra en la Hermeneutica juridica, en su dimension como ciencia del espiritu preocupada por la interpretacion de los momentos aplicativos, un campo donde es posible el encuentro de filosofos y juristas.

Profundizar en la Ética de la abogacía desde la perspectiva varia pero complementaria de reputados letrados y autorizados profesores de universidad es el propósito nuclear de esta obra. Se suceden los análisis del Código Deontológico en vigor de la abogacía, pero procurando sumar a su letra y a la sistematización de su contenido, la reflexión y el alcance ético. Por ello se analiza desde la tradición a nuestros días el valor justicia, el cual cada vez resulta menos ajeno a la profesión de la abogacía. Así el citado Código Deontológico significa en su Preámbulo el compromiso que con el mismo tiene el abogado. Junto a estas problemáticas se abordan cuestiones como la confianza que el letrado debe generar, su responsabilidad hacia la parte contraria, la Ética de respeto hacia todos aquellos con los que se relaciona en su cometido profesional o la dificultad y la exigencia que el abogado tiene en la práctica de la prueba con la verdad de los hechos. Aparece, pues, este libro, con la idea de motivar al letrado en la práctica de la Ética en su quehacer con el Derecho.

Esta obra trata de consolidar la corriente de la Filosofía del Derecho Hermenéutica. No se trata sin más de una relación entre la Hermenéutica como interpretación y el pensamiento jurídico, sino de asentar toda una epistemologia y ontologia juridica. En la exploracion de su propio pensamiento el autor desarrolla ideas que recorren la linea que marco Heidegger y que continuaron Gadamer y Ricoeur. Fluyen asi ideas propias que desembocan en el enaltecimiento existencial del sujeto juridico que reflexiona interpretativamente el acto juridico, los hechos juridicos y las soluciones juridicas. Antes de buscar en la norma o en el metodo o en la argumentacion, quien ofrece respuesta es la propia filosofia del sujeto juridico, convencido en la plenitud de su sentido de la construccion juridica. En su ultima parte, frente a los tradicionales iuspositivismo y iusnaturalismo, la obra plantea nuevamente su criterio propio a la hora de abordar el problema de la presencia etica en el Derecho, desarrollando esta Filosofia del Derecho Hermeneutica la idea de la autocomprension por la alteridad.

La toma de conciencia del estudiante de Derecho y del profesional del Derecho del alcance ético de sus cometidos profesionales es el objetivo central de este libro. Para tal propósito se relaciona en esta obra la Etica del profesional del Derecho con los principios eticos generales que para todas las profesiones diseño el profesor Augusto Hortal en otro volumen de esta misma coleccion. Etica de las profesiones juridicas se divide en dos partes. En la primera, de caracter general, se estudian los instrumentos fundamentales de actuacion del profesional del Derecho -como el lenguaje, el procedimiento y el metodo juridico- desde su perspectiva etica. En la segunda se hace el planteamiento etico de las primordiales profesiones juridicas de actuacion procesal: juez, ministerio fiscal y abogado. La Deontologia de la profesion de abogado es determinante para sistematizar y reflexionar los principios eticos de beneficencia, responsabilidad, justicia y autonomia en el ejercicio de dicha profesion. En esta propuesta es crucial el compromiso con la justicia que el abogado tiene que desarrollar en colaboracion con todos los sujetos que posibilitan y justifican su dedicacion profesional.

Esta obra pretende consolidar la corriente de la Filosofía del Derecho Hermenéutica. No se trata sin más de una relación entre la Hermenéutica como interpretación y el pensamiento jurídico, sino de asentar toda una epistemologia y ontologia juridica. En la exploracion de su propio pensamiento el autor desarrolla ideas que recorren la linea que marco Heidegger y que continuaron Gadamer y Ricoeur. Fluyen asi ideas propias que desembocan en el enaltecimiento existencial del sujeto juridico que reflexiona interpretativamente el acto juridico, los hechos juridicos y las soluciones juridicas. Antes de buscar en la norma o en el metodo o en la argumentacion, quien ofrece respuesta es la propia filosofia del sujeto juridico, convencido en la plenitud de su sentido de la construccion juridica. En su ultima parte, frente a la tradicional pugna de la corriente iuspositivista y la doctrina iusnaturalista, la obra plantea nuevamente su criterio propio a la hora de abordar el problema de la presencia etica en el Derecho, desarrollando esta Filosofia del Derecho Hermeneutica la idea de la autocomprension por la alteridad.

En la tradición jurídica la equidad se muestra como un concepto científico y dogmático, desprendido de la esencia del ser humano, o que incluso puede resultar repudiado como en el cientifismo formalista kelseniano. En esta obra se trata de otorgar un nuev

LOS DIVERSOS PROFESORES QUE ABORDAN Y REFLEXIONAN EN ESTA OBRA SOBRE EL VALOR DE LA TUTELA JUDICIAL COINCIDEN EN LA NECESIDAD DE IMPEDIR SU RETROCESO JURIDICO Y éTICO. LAS DIFICULTADES NO SON POCAS DADAS SUS ACTUALES AMENAZAS DIMANANTES DEL ECONOMICISMO Y

Coord. Miguel Grande Yáñez. Ante la crisis de la práctica de la noción de independencia judicial, una vía sensata es el análisis crítico y la reflexión para la recuperación de un ideal ético que parece inexorable. Con este proposito distintos trabajos de profesores de universidad y magistrados se reunen en esta obra al objeto de recuperar sentido y utilidad para la independencia judicial. En las paginas de este libro se refieren las mas sobresalientes causas, casi ineludibles, que dificultan el desarrollo de una autentica independencia del juez, a saber, la presion de los medios de comunicacion y el poder empresarial globalizado, y sobre todo la constante interferencia del poder politico; a su vez, se proponen destrezas legales y etico- psicologicas para enfrentarse a tales obstaculos. De otra parte, se procura, replanteando posicionamientos clasicos, la salvaguardia de la idea y practica de la independencia judicial, dialogando con el discurso filosofico a partir de la autonomia kantiana, y aproximando el concepto a otras ideas eticas como justicia e imparcialidad. Conclusion general de los autores es que la independencia judicial, pese a la irrealizable en la praxis separacion tajante de poderes, tiene que ser un concepto vivo a partir de la idea de una independencia libre del juzgador en su proceder profesional con el ordenamiento juridico.

Los diversos profesores que abordan y reflexionan en esta obra sobre el valor de la tutela judicial coinciden en la necesidad de impedir su retroceso jurídico y ético. Las dificultades no son pocas dadas sus actuales amenazas dimanantes del economicismo y del poder aniquilador, a las que se les suma la desconfianza psicosocial hacia los jueces y politicos. De ahi nace la propuesta comun por superar las barreras que no permitan hacer realidad la tutela de la justicia y su defensa profesional por letrado y procurador comprometidos. Este libro contiene los ultimos hitos de la legislacion y de la jurisprudencia constitucional y procesal española y europea, sin renunciar a un analisis de los origenes y antecedentes historicos de la tutela judicial que se remontan a la premodernidad. La linea de lucha por la expansion del derecho es nitida, a partir de la transmision clarificadora del lenguaje y de su refuerzo para las personas con discapacidad de toda indole y sufrientes de discriminacion, alcanzando incluso a los embates que viven los consumidores. La practica probatoria tampoco puede mermar la efectividad de la tutela judicial por adolecer de extension. Y se deben procurar cualesquiera recursos tanto legales como materiales que disipen los obstaculos que viene sumando el ejercicio de la tutela judicial. Asi los autores reconocen el encuentro intelectual que tiene lugar en el seno del Departamento de Disciplinas Comunes de la Facultad de Derecho (ICADE) de la Universidad Pontificia Comillas, del cual fluyo, una vez mas, el compromiso de esta institucion, ahora a partir de la problematica de la tutela judicial estudiada en perspectivismo y en analogia, por la proyeccion y proteccion del ser personal.

La toma de conciencia del estudiante de Derecho y del profesional del Derecho del alcance ético de sus cometidos profesionales es el objetivo central de este libro. Para tal propósito se relaciona en esta obra la Etica del profesional del Derecho con los principios eticos generales que para todas las profesiones diseño el profesor Augusto Hortal en otro volumen de esta misma coleccion. Etica de las profesiones juridicas se divide en dos partes. En la primera, de caracter general, se estudian los instrumentos fundamentales de actuacion del profesional del Derecho -como el lenguaje, el procedimiento y el metodo juridico- desde su perspectiva etica. En la segunda se hace el planteamiento etico de las primordiales profesiones juridicas de actuacion procesal: juez, ministerio fiscal y abogado. La Deontologia de la profesion de abogado es determinante para sistematizar y reflexionar los principios eticos de beneficencia, responsabilidad, justicia y autonomia en el ejercicio de dicha profesion. En esta propuesta es crucial el compromiso con la justicia que el abogado tiene que desarrollar en colaboracion con todos los sujetos que posibilitan y justifican su dedicacion profesional.

Ofrecer respuesta y sentido a la desorientación del ser en el Mundo como problema crucial de la posmodernidad que trasciende la razón del sujeto, es el pilar filosófico sobre el que se edifica este libro. Para ello se retrotrae el autor inicialmente a una tradicion de pensamiento constante, basada en el autoconocimiento de uno mismo que eticamente se trasluce en el cuidado de si mismo. Por eso resulta fundamental el descubrimiento del otro, si bien esto puede asociarse a un deslumbramiento epistemologico que anule al si mismo. Por ello la propuesta del autor es el valor de una Etica de la alteridad en la que el si mismo acrecienta su sentido existencial ejerciendo en libertad el cuidado del otro, y sin perjuicio de la natural espera de otro otro. En la construccion de esta Etica se muestra la necesidad de superar la concepcion hermeneutica mas divulgada por Gadamer en donde el acto interpretativo-comprensivo se esencializa en un texto escrito. Y desde aqui se pretende recuperar una Hermeneutica inspirada en Heidegger desde el problema de la existencia del ser en la vida del Mundo, aunque expandiendo el recorrido etico que por medio del otro si mismo alcanza el espiritu.

Desarrolla este libro una filosofía a partir de la aportación literaria y humanista de los grandes autores del Siglo de Oro español. Se forja así toda una cultura filosófica que tiene un esplendor en la maduracion de los conceptos de desengaño e ingenio. El pensamiento español de la primera mitad del siglo XVII frente al racionalismo deductivo y aprioristico de la modernidad europea, se apoya en un sentimiento de sabiduria melancolica y en la reaccion de la creatividad empirica desbordante de la estetica y la filosofia. El desarrollo de esta cultura filosofica queda ya patente en El Quijote, sobre todo en la segunda parte de 1615, cuando el ingenioso caballero sutiliza su aventura ya vital, y se mantiene en evolucion hasta el abismo existencialista de Pedro Calderon de la Barca en el que los extremos, prodigios y confusiones alcanzan cima barroca. Junto a estos autores se suceden en este libro los pensamientos, entre otros, de Lope de Vega, Quevedo y Gracian. De este modo se reflexiona y profundiza de modo inusitado en una relectura del Siglo de Oro español.Miguel Grande Yañez es profesor propio de ICADE-Universidad Pontificia Comillas en donde se ha impartido las materias de Filosofia del Derecho, Sociologia del Derecho y Etica de las profesiones juridicas, asi como tambien ha desarrollado cargos de gestion academica. Sus publicaciones, investigaciones y aportaciones a reuniones cientificas han abordado la Etica de las profesiones juridicas, la Filosofia del Derecho y tambien el Humanismo y elBarroco, cuyo ultimo fruto mas elaborado es la reflexion que aporta en la presente obra.