Pierre Dardot

Un libro brú­ju­la re­co­men­da­do para quie­nes bus­can orien­tar­se en un mundo com­ple­jo donde las ins­ti­tu­cio­nes apa­ren­te­men­te in­to­ca­bles de la de­mo­cra­cia oc­ci­den­tal han de­mos­t

Muito se tem debatido acerca da Revolução de 1917, da ascensão e queda do socialismo soviético, do triunfo dos mercados e da adesão dos governos comunistas à lógica capitalista. Porém, o problema de

Que faire de Marx ? Et pourquoi faudrait-il en faire quelque chose ? Après tout, on peut continuer à ne rien en faire, à l'ignorer, à l'éliminer de l'enseignement et de la recherche. Mais on peut aus

Il est courant de déplorer le déclin de la souveraineté de l'Etat-nation, qui semble devoir être aujourd'hui supplantée par la puissance du capital mondial. Restaurer la verticalité de l'Etat et son

¿Qué podemos aprender de la Revolución de Octubre, cien años después? A principio del siglo XX, la popularidad internacional de los consejos obreros, las huelgas y las insurrecciones bolcheviques inspiraron a comunidades y proletarios del mundo entero. La luz liberadora (Ilya Grigoryevich) que venia de Rusia propicio otras revueltas y revoluciones que marcaron la historia de la humanidad. En Europa, basta mencionar los soviets de Baviera (1919) y Hungria (1919), las comunidades agricolas de inspiracion comunista libertaria en Ucrania (1918-1921), los consejos obreros de Turin (1919-1920) o los movimientos anticapitalistas de Irlanda (1918 -1923). Sin embargo, el leninismo termino convirtiendose en una doctrina opresiva. Pronto, la dictadura burocratica y criminal de Stalin acabo imponiendose en Rusia y en la III Internacional. El nuevo regimen se fue alejando progresivamente de los ideales de democracia y emancipacion popular hasta comprometer la misma esperanza del socialismo. El centenario 1917-2017 es una buena ocasion para no conformarse con las justificaciones historicas y revisar algunos aspectos de las doctrinas politicas y filosoficas que impulsaron la Revolucion rusa. Laval y Dardot tratan de deshacerse de mitos engañosos y examinan los discursos de los bolcheviques a la vez que sus practicas efectivas. Los paralelismos con otras dos insurrecciones populares radicales que han marcado el siglo XX la Revolucion mexicana (1910-1920) y la Guerra civil española (1936-1939) proporcionan una perspectiva necesaria. Los autores muestran como la interpretacion erronea del termino soviets constituye el punto focal de la mentira que ha representado el socialismo burocratico de Estado en la URSS. La verdadera revolucion que conmemora este libro es el sistema de los consejos como forma de autogobierno democratico ajeno a la cuestionable practica bolchevique del poder. Laval y Dardot se preguntan en ultima instancia cuales son las nuevas politicas, las elaboraciones teoricas, las organizaciones sociales y las Experimentaciones democraticas que tratan de impulsar las practicas actuales de lo comun.

Chile, 18 de octubre de 2019: una protesta popular sin precedentes sacude el sistema neoliberal mantenido desde el fin de la dictadura de Pinochet. 4 de septiembre de 2022: la propuesta constitucional elaborada por la Asamblea Constituyente surgida del estallido social es rechazada en referendum.Durante estos tres años, los movimientos sociales se han politizado con una determinacion ejemplar, alimentando los debates dentro y fuera de la Asamblea Constituyente. La experiencia politica asi adquirida, rica en enseñanzas que van mucho mas alla de Chile, abre una via original, la de la reinvencion de la democracia entendida como tarea de toda la ciudadania, y no como monopolio de los politicos profesionales. Esta reinvencion continua. Requiere imaginacion politica para rehuir todo y cualquier intento de restaurar un lejano pasado idealizado o de replicar los recientes gobiernos progresistas. Las feministas chilenas llaman a ese ejercicio memoria del futuro.

Podría parecer que la soberanía de los estados nacionales está disminuyendo y la única forma de entenderlo y desafiarlo sería restablecer la verticalidad del Estado y su autoridad. Pierre Dardot y Christian Laval, en contra de esta ilusion todavia demasiado extendida entre la izquierda, emprenden este largo viaje por la compleja y singular historia del Estado moderno occidental y ponen al descubierto los resortes de una dominacion sobre la sociedad que es fundamentalmente una cuestion de fe: los misterios del Estado, el culto a su continuidad, la sacralidad de la que gustan rodearse sus representantes Ciertos elementos pueden haber cambiado de forma, pero permanece el principio de su poder. Al rastrear esta genealogia, los autores pretenden demostrar que no podemos responder a los retos de la globalizacion capitalista y el cambio climatico sin cuestionar esta herencia. Para hacer frente a estos desafios, es imprescindible atacar ese regimen de irresponsabilidad politica que exime a los gobernantes de rendir cuentas a los ciudadanos. En otras palabras, abrir el camino a un mas alla de la soberania estatal.

Un libro brújula recomendado para quienes buscan orientarse en un mundo complejo donde las instituciones aparentemente intocables de la democracia occidental han demostrado ser frágiles, sometidas a fuerzas superiores y tal vez poco transparentes.Un mundo en el que la definicion misma del sujeto, de lo politico y de lo economico asi como de los respectivos limites y formas precisa ser replanteada. Y esto es precisamente lo que hacen Laval, Dardot y Berenguer. Un sociologo, un filosofo y un psicoanalista entablan una inedita conversacion sobre la logica del capitalismo neoliberal y digital, el transhumanismo, el fundamentalismo religioso, la salud democratica, la "produccion" de un nuevo sujeto (el individuo capital), la prolongacion de la vida o biopolitica.

Europa se fragmenta, se desgarra, se desacredita. Los refugiados políticos y climáticos aumentan dramáticamente; los partidos xenófobos recogen el sentimiento de abandono de la población empobrecida; las vidas rotas por el desempleo son incontables. Y sin embargo, las fuerzas responsables de la crisis economica de la ultima decada parecen fortalecidas. ¿Como explicarlo? En esta obra, ultima parte de una trilogia iniciada con La nueva razon del mundo y Comun (Gedisa, 2013 y 2015), Christian Laval y Pierre Dardot vuelven a estimular nuestra reflexion con un brillante ensayo que pone su acento en la necesidad de comprender la logica profunda de esta radicalizacion neoliberal, la cual lleva a cabo una confiscacion de la experiencia comun y funciona como un metodico sistema de vaciamiento de la democracia. Pero los autores tambien nos recuerdan que nada esta decidido todavia. El despertar de la actividad democratica que vemos emerger en los movimientos y experimentos politicos de los ultimos años es una señal de que la lucha contra el neoliberalismo y por habitar otra Europa ya ha comenzado.

Ce qui s’est affublé du nom de communisme depuis 1917 est une catastrophe historique qui continue à produire ses effets les plus sombres sur l’humanité en la privant d’alternative. Si l’avenir est co

Ce qui s’est affublé du nom de communisme depuis 1917 est une catastrophe historique qui continue à produire ses effets les plus sombres sur l’humanité en la privant d’alternative. Si l’avenir est co

Chili, 18 octobre 2019: un soulèvement populaire d’une ampleur inédite ébranle le système néolibéral maintenu depuis la fin de la dictature de Pinochet. 4 septembre 2022: la proposition constitutionn

Chili, 18 octobre 2019: un soulèvement populaire d’une ampleur inédite ébranle le système néolibéral maintenu depuis la fin de la dictature de Pinochet. 4 septembre 2022: la proposition constitutionn

Il est courant de déplorer le déclin de la souveraineté de lÉtat-nation, qui semble devoir être aujourdhui supplantée par la puissance du capital mondial. Restaurer la verticalité de lÉtat et son aut

Face au désastre climatique, aux ravages de la globalisation néolibérale, à la montée des nationalismes, des néofascismes et à lembrasement du monde, il est vain de compter sur la " communauté intern

Podría parecer que la soberanía de losestados nacionales está disminuyendo yla única forma de entenderlo y desafiarlosería restablecer la verticalidad del Estadoy su autoridad. Pierre Dardot y ChristianLaval, en contra de esta ilusion todavia demasiadoextendida entre la izquierda, emprendeneste largo viaje por la compleja ysingular historia del Estado moderno occidentaly ponen al descubierto los resortesde una dominacion sobre la sociedad quees fundamentalmente una cuestion de fe: los misterios del Estado, el culto a sucontinuidad, la sacralidad de la que gustan rodearse sus representantes Ciertos elementospueden haber cambiado de forma, pero permanece el principio de su poder.Al rastrear esta genealogia, los autores pretenden demostrar que no podemos respondera los retos de la globalizacion capitalista y el cambio climatico sin cuestionar estaherencia. Para hacer frente a estos desafios, es imprescindible atacar ese regimen deirresponsabilidad politica que exime a los gobernantes de rendir cuentas a los ciudadanos.En otras palabras, abrir el camino a un mas alla de la soberania estatal.

Europa se fragmenta, se desgarra, se desacredita. Los refugiados políticos y climáticos aumentan dramáticamente; los partidos xenófobos recogen el sentimiento de abandono de la población empobrecida; las vidas rotas por el desempleo son incontables. Y sin embargo, las fuerzas responsables de la crisis ecconomica de la ultima decada parecen fortalecidas. ¿Como explicarlo?.En esta obra, ultima parte de una trilogia iniciada con "La nueva razon del mundo" y "Comun", Christian Laval y Pierre Dardot vuelven a estimular nuestra reflexion con un brillante ensayo que pone su acento en la necesidad de comprender la logica profunda de esta radicalizacion neoliberal, la cula lleva a cabo una confiscacion de la experiencia comun y funciona como un metodico sistema de vaciamiento de la democracia.Pero los autores tambien nos recuerdan: nada esta decidido todavia. El despertar de la actividad democratica que vemos emerger en los movimientos y experimentos politicos de los ultimos años es una señal de que la lucha contra el neoliberalismo y por habitar otro mundo ya ha comenzado.

En su anterior libro La nueva razón del mundo, Christian Laval y Pierre Dardot explicaban como la sociedad actual ha llegado a este sistema económico y político basado en los principios más neoliberales que existen. Comun, se entiende como una "segunda parte" donde los autores exponen sus propuestas, una vez analizado el sistema, y proponen una "revolucion". Para Laval y Dardot las bases de la nueva economia deben destilar la esencia de la izquierda europea del s. XIX y XX pero pensando en las necesidades de la gente del s. XXI. Por ello, centran su discurso en estructurar una sociedad basada en lo comun. Es decir, se debe reservar ciertas areas consideradas comunes para que su gestion se haga de manera publica, y no por entidades privadas como ha permitido hasta ahora nuestro actual sistema neoliberal. Estamos hablando de necesidades basicas como el agua, la electricidad, la vivienda y los productos basicos de alimentacion. En este amplio ensayo, los autores abogan por nuevas formas de democracia para conseguir derrocar los monopolios capitalistas.