Pierre Manent

¿Cómo orientamos en un mundo que cambia vertiginosamente? Según Pierre Manent, la filosofía política es una heramienta útil y amigable para hacerlo. Y, con esa convicción y ese propósito, el autor de este Curso nos propone un cuadro razonado del mundo actual que es, tambien, una reflecion sobre el siglo pasado y un util manual para comprender el presente y actuar sobre el futuro.

Cada vez se habla más de una “crisis de la educación”, que suele asociarse con la decadencia de la autoridad. Alrededor de este tema, hoy en día se está librando un duro combate ideológico sobre la pedagogía de la era democrática. ¿Cómo articular las exigencias educativas con los valores del individualismo? El presente libro parte de un debate entre Patrick Savidan, el genetista Albert Jacquard, el profesor de Filosofía Alain Renaut y el experto en Ciencias Sociales Pierre Manent, para extraer jugosas conclusiones a propósito de la educación y la disciplina, haciendo emerger igualmente nuevas directrices para los tiempos que se avecinan, así como las múltiples divergencias que todos deberemos asumir y resolver.

Comment nous orienter dans le monde ? C''est la philosophie politique qui peut le mieux nous y aider, répond Pierre Manent. Son livre propose un tableau raisonné du monde actuel. Il est, par là même,

Aunque relegado a la periferia de la vida europea, el cristianismo sigue siendo su centro activo. Nos gobierna aquello de lo que huimos. Es dificil imaginar una situacion mas perjudicial. Al haber separado a Dios de nuestras vidas, nos hemos vuelto incapaces de abordar la pregunta mas elevada y urgente que el animal racional puede plantearse.A mediados del siglo XVII se decide construir el estado soberano, y es ahi cuando Pascal replantea su propuesta cristiana. Su obra es objeto de una riquisima tradicion critica. Manent, uno de los principales flosofos de nuestro tiempo, se apoya en este autor para comprender la gravedad y urgencia de una respuesta solida a la gran pregunta sobre Dios.

Si la doctrina de los derechos humanos se ha convertido en la única referencia legítima para ordenar el mundo humano y guiar la vida social e individual, la ley natural –observa el autor– “se caracte

« Alors qu’il est repoussé à la périphérie de la vie européenne, le christianisme en reste le centre agissant. Nous sommes gouvernés par ce que nous fuyons. Difficile d’imaginer situation plus dommag

Il va de soi aujourd’hui que Montaigne est notre ami. Il nous captive, nous émeut, nous persuade. Pourtant, Montaigne nous trompe. Il nous conduit par le bout du nez…Échapper à son charme pour saisir

« Aujourd’hui, la faculté humaine qui reçoit toute l’approbation, c’est l’imagination. Or je n’ai pas d’imagination, je ne suis pas un artiste et je n’ai pas l’ambition de créer. En revanche, je voud

Il va de soi aujourd’hui que Montaigne est notre ami. Il nous captive, nous émeut, nous persuade. Mais Montaigne nous trompe. Il nous conduit par le bout du nez. Nous devons donc faire un effort vigo

La cité est la source première du développement occidental. Avant cette invention, les hommes vivaient selon l’ordre relativement immobile des familles. Avec la cité, l’humanité s’engage dans ce nouv

La réponse aux attentats de janvier 2015 appelait un renouvellement des idées, des dispositions et des actions de notre pays. Perdurent au contraire les manières de penser les plus paralysantes : la

La réponse aux attentats de janvier 2015 appelait un renouvellement des idées, des dispositions et des actions de notre pays. Perdurent au contraire les manières de penser les plus paralysantes : la

Tras la estela de Raymond Aron, Pierre Manent se ha significado en las últimas décadas, y así es reconocido en toda Europa, por su meticuloso y afinado estudio de la tradición liberal francesa, inseparable de nombres como los de Benjamin Constant, François Guizot y, sobre todo, Alexis de Tocqueville, a quien ha dedicado trabajos de la importancia de Tocqueville et la nature de la democratie (1982). Desde su catedra en el Centre de recherches politiques, Pierre Manent ha estado en condiciones de rastrear e interpretar, bajo una optica singularmente atractiva la que en parte acuñan los clasicos liberales tantas veces desoidos, cuando no reprobados in toto desde culposas ignorancias, la genesis de la filosofia politica moderna, expuesta al publico en obras como Curso de filosofia politica (2005) o Historia del pensamiento liberal (, 1990). En La razon de las naciones, Manent trasciende el plano academico para que rinda sus frutos en una batalla politica de la mayor actualidad, cual es la pregunta por el sentido y justificacion, por el horizonte y el proyecto, caso de que lo haya y sea algo mas que un movimiento inercial, de constitucion e indefinida ampliacion de la Union Europea. El panorama no puede ser, para Manent, mas desalentador: el estado actual de la Union va parejo a la paulatina disminucion, como cuerpos que mueren, de los dos referentes fundamentales de la modernidad politica, que un dia le dieron al hombre su digna condicion de ciudadano, y que no pueden ser otros que el Estado soberano y la Nacion, progresivamente suplantados por una gobernanza democratica en la que una insondable maraña de reglas privatizan y suavizan a los hombres, inhabiles ya para la genuina accion politica.

Aunque relegado a la periferia de la vida europea, el cristianismo sigue siendo su centro activo. Nos gobierna aquello de lo que huimos. Es difícil imaginar una situación más perjudicial. Al haber separado a Dios de nuestras vidas, nos hemos vuelto incapaces de abordar la pregunta mas elevada y urgente que el animal racional puede plantearse.A mediados del siglo XVII se decide construir el estado soberano, y es ahi cuando Pascal replantea su propuesta cristiana. Su obra es objeto de una riquisima tradicion critica. Manent, uno de los principales filosofos de nuestro tiempo, se apoya en este autor para comprender la gravedad y urgencia de una respuesta solida a la gran pregunta sobre Dios.