Platón

Junto con Fedón, Banquete y República, Fedro ocupa un lugar preeminente entre los Diálogos de Platón (c. 427 - 347 a. C.). Aunque se ha insistido mucho sobre la dificultad de determinar el tema a partir del cual se organiza esta conversacion, que se prolonga durante un dia entero y versa sobre el amor, la retorica y la naturaleza de la escritura, el dialogo se divide en dos partes que se oponen y complementan. En la primera, Socrates inicia en los misterios de la belleza al joven Lisias, que ha elaborado un discurso en contra de Eros. La segunda parte esta consagrada a una discusion sobre el arte de la palabra, en donde Socrates elabora un recuento de las ventajas y desventajas de la retorica.

El primero y más influyente libro de filosofía política de Occidente. Introducción de Andrea MarcolongoTraducción de José Antonio Míguez La República es una de las obras más influyentes de la historia de la filosofia. Presentada en forma de dialogo entre Socrates y varios interlocutores, indaga en la nocion de la comunidad perfecta y en el papel del individuo en ella. A lo largo de la conversacion, se plantean cuestiones de vital importancia no solo para la vida en sociedad, sino para el conjunto de la filosofia. ¿Que es el bien? ¿Que es la realidad? ¿Que es el conocimiento? ¿Para que sirve la educacion? Con notable lucidez y un habil uso de la alegoria, Platon acaba describiendo un Estado unido por la armonia y gobernado por reyes filosofos. La presente edicion ofrece una acendrada version castellana de Jose Antonio Miguez, Premio Nacional de Traduccion, y una iluminadora introduccion de Andrea Marcolongo, pensadora de referencia sobre la cultura clasica y autora del fenomeno internacional La lengua de los dioses.

El proyecto de publicar la obra completa de Platón según la ordenación cronológica que en líneas generales se ha consensuado para sus diálogos se inicia en este volumen con sus obras de juventud: Apologia de Socrates, Criton, Eutifron, Hipias Menor, Hipias Mayor, Ion, Lisis, Carmides, Laques y Protagoras. Escritos hacia el final de la vida de Socrates, cuando Platon decidio optar por el ejercicio de la filosofia por encima de la politica, estos textos son los que mas se acercan tematica y estilisticamente al pensamiento de su maestro, otro de los grandes nombres de la filosofia griega y, por ende, occidental.Publicado originalmente en la BCG con el numero 37, este volumen ofrece traducciones castellanas de los siguientes dialogos platonicos: Apologia de Socrates, Criton, Eutifron, Hipias Menor e Hipias Mayor (realizadas por Julio Calonge Ruiz), Ion, Lisis y Carmides (a cargo de Emilio Lledo Iñigo), Laques y Protagoras (firmadas por Carlos Garcia Gual). La introduccion original ha sido revisada y corregida por su autor, Emilio Lledo Iñigo (Real Academia Española).

La obra más conocida e influyente de Platón.En La República, obra con la que culmina la etapa de madurez de Platón, encontramos todas las ideas que van a configurar su filosofía y que se centran en dos motivos recurrentes y fundamentales para el pensamiento occidental posterior: la identificacion ultima de la felicidad con la virtud y la contraposicion entre ciencia y apariencia. El sentido intimo que tiene para Platon el termino filosofia estan en la identificacion de la propia vida con el saber, con la ciencia, frente al mundo de las apariencias. Como nos dice Miguel Candel en su esclarecedora Introduccion: el valor imperecedero de La Republica, mas alla de los detalles de su programa politico y educativo, consiste en haber hecho plausible la tesis de que el correlato natural de la justicia es la felicidad. Y ello gracias a haber situado el principio de la realidad, asi como el de la teoria y el de la praxis, en el mismo lugar: en la real idea del bien.

Entre la reflexión filosófica y la teoría psicológica, Platón (c. 427 – 347 a. C.) nos ofrece con el Banquete una brillante y elaborada exposición de su teoría de los afectos. El diálogo, pertenecien

Taurus publica las obras de los grandes pensadores, pioneros, radicales y visionarios cuyas ideas sacudieron la civilización y nos impulsaron a ser quienes somos. Ideas que han cambiado el mundo. El relato de Platon de los discursos entre Socrates y sus amigos sobre el amor y el deseo, la verdad y la ilusion, la trascendencia espiritual y las cualidades de un buen gobernante influyo profundamente en nuestra percepcion de las relaciones humanas, la sociedad y el poder. Junto con el famoso mito de la caverna, tambien incluido en este volumen, marco la tradicion de la filosofia occidental. A lo largo de la historia, algunos libros han cambiado el mundo. Han transformado la manera en que nos vemos a nosotros mismos y a los demas. Han inspirado el debate, la discordia, la guerra y la revolucion. Han iluminado, indignado, provocado y consolado. Han enriquecido vidas, y tambien las han destruido.La critica ha dicho sobre la coleccion Great Ideas:De veras que la edicion es primorosa y pocas veces contenido y continente pueden encontrarse mejor ensamblados y unidos. ¡Que portadas! Para enmarcar. [...] Ante las "Great Ideas", solo cabe quitarse el sombrero.¡Chapeau!ABC Taurus propone un doble envite con este lanzamiento. Por un lado aumenta su compromiso con el ensayo; por otro, recupera el gusto por la estetica. A los volumenes se les ha proporcionado una portada delicada y cuidada (copian el original britanico) que invita a la lectura.La Razon Un fenomeno editorial.The Guardian Aparte de los contenidos, en general muy bien elegidos, son tan bonitos que si los ven seguro que cae alguno.El PaisIdeas revolucionarias, cronicas de exploraciones, pensamientos radicales... vuelven a la vida en estas cuidadisimas ediciones, muy atractivas para nuevos lectores.Mujer Hoy Grandes ideas bien envueltas. De Ciceron a Darwin, esta coleccion entra por los ojos.Rolling Stone Original y bella iniciativa la emprendida por Taurus con su coleccion "Great Ideas".Cambio 16

En Apología de Sócrates, diálogo compuesto entre 393 y 389 a. C., Platón (c. 427 - 347 a. C.) da una versión de la defensa del mismo Sócrates tras ser acusado de corromper a los jóvenes y despreciar a los dioses. La apologia refleja la defensa de Socrates frente al jurado de Atenas, de manera que apologia tiene el significado original de defensa formal de las opiniones de uno. El dialogo, perteneciente al ciclo platonico de obras socraticas o de juventud, rescata el texto de la apologia (defensa) de Socrates ante el tribunal, asi como constituye la apologia (elogio) que hace Platon de su maestro.

Ningún diálogo de Platón (c. 427 - 347 a. C.) ha sido tan leído, estudiado y comentado a lo largo de la historia como Fedón, que no es una mera serie de preguntas y respuestas sin otro objeto que poner en evidencia el error de una teoria o la verdad de un principio, sino una composicion de distinto genero, en la que, en medio de los incidentes de un argumento principal, se proponen, discuten y resuelven problemas complejos, que interesan a la vez a la psicologia, a la moral y a la metafisica. Obra sabia, en la que estan refundidos, con profunda intencion, tres objetos muy diferentes (el relato historico, la discusion y el mito), Fedon es tan rico de contenidos, que el apelativo de sobre el alma que le dio la Antiguedad parece quedarsele pequeño.

La defensa de Sócrates ante quienes lo acusan de traición fue testimoniada por Platón, y también por Jenofonte. En este volumen se ofrecen ambos relatos.Sócrates (siglo V a. C.) no es un filósofo convencional. Participa en la vida publica, y en varias batallas demuestra ser un ciudadano ejemplar. Su facilidad para descubrir la ignorancia lo hace molesto ante muchos, que lo acaban acusando falsamente de traicion al Estado. Socrates aprovecha la ocasion de su defensa para dar una leccion de entereza y dignidad.Platon (427-347 a. C.) es discipulo de Socrates. Sera maestro de Aristoteles, y contribuira decisivamente al estudio de la filosofia como disciplina. Jenofonte (431-354 a. C.) fue historiador y filosofo griego.Sus dos relatos se complementan y ofrecen un mejor perfil de uno de los personajes mas trascendentales de la cultura occidental.

Diálogo complejo, rico y versátil, el Timeo de Platón nos ofrece una visión holística del origen del universo, del ser humano y de la intrincada relación entre el macrocosmos y el microcosmos. Con una capacidad extraordinaria para combinar saberes procedentes de diferentes tradiciones y ambitos, Platon nos presenta el cosmos como modelo y entidad reguladora, mientras que el ser humano aparece como un universo en miniatura, reflejo perfecto de la armonia cosmica.Timeo, en definitiva, representa la sintesis mas acabada del pensamiento platonico, donde confluyen decadas de reflexion filosofica, matematica, cosmologica y politica. Es el dialogo en el que Platon despliega con mayor amplitud su comprension del mundo.Timeo es el dialogo mas divino de Platon, pues trata del origen del universo y de la naturaleza del alma. PROCLO

El prestigio de Platón fue tal desde la Antigüedad que era inevitable que aparecieran obras firmadas con su nombre por diversas razones. ¿Qué diálogo de entre un conjunto de dudosos puede atribuírsel

Continuando con la ordenación cronológica que en líneas generales se ha consensuado para Platón, este segundo volumen recoge los siguientes diálogos socráticos, escritos muy probablemente después de su primer viaje a Sicilia y antes del segundo: Gorgias, Menexeno, Eutidemo, Menon y Cratilo. Estas son obras en las que Platon deja atras sus primeros textos para transitar hacia su plena madurez filosofica, politica y literaria, y en las cuales la riqueza de los temas abordados y los recursos estilisticos para exponerlos se diversifican y dan un sensible salto cualitativo. Publicado originalmente en la BCG con el numero 60, este volumen presenta las traducciones de los siguientes dialogos platonicos: Gorgias (a cargo de Julio Calonge), Menexeno (firmada por Eduardo Acosta), Eutidemo y Menon (realizadas por Francisco J. Olivieri) y Cratilo (por Jose Luis Calvo).

El apasionado retrato que Platón pintó de su maestroLas tres obras que agrupamos en este volumen responden a un doble propósito: ofrecer el apasionado retrato que el filósofo pintó de su maestro y comprobar la evolucion del pensamiento politico del autor de La Republica. La APOLOGIA DE SOCRATES recoge el discurso que, supuestamente, pronuncio este ante sus jueces. Criton, a su vez, es la transcripcion del dialogo que mantuvo con uno de sus mas viejos amigos, mientras esperaba la hora de la muerte. Ambos escritos pertenecen a la juventud de Platon y parecen responder con bastante fidelidad a la psicologia y al modo de razonar de uno de los personajes mas discutidos y atrayentes del mundo antiguo. La CARTA VII, por el contrario, fue redactada por Platon a una edad avanzada y constituye un imponente testimonio de los avatares que determinaron su desencanto politico y la consiguiente revision de sus ideas sobre la justicia, las leyes, las virtudes morales y el fundamento del poder. Enrique Lopez Castellon es catedratico de Filosofia del Derecho, Moral y Politica en la Universidad Autonoma de Madrid. Se doctoro precisamente, con una investigacion sobre la personalidad de Socrates en las obras primeras de Platon. Ha realizado la traduccion y edicion de este volumen.

En su ensayo de referencia titulado Por qué leer a los clásicos, Italo Calvino dejó escrito que «los clásicos son libros que cuanto más se cree uno conocerlos de oídas, tanto más nuevos, inesperados,

El tema del placer estuvo siempre en el centro de la atención de Platón desde sus primeros diálogos. El Filebo es probablemente el último en que intenta incorporar el placer a la vida buena. Escrito con un estilo ágil, con el regreso del personaje Sócrates como el interrogador implacable de los diálogos "tempranos" y "medios", y con la típica potencia filosófica de los escritos "tardíos", esta obra presenta un Platón no ascético que, aun cuando no acepta incluir cualquier tipo de placer como ingrediente de la vida mixta de inteligencia y placer, no olvida la relevancia de los "placeres necesarios" para la vida buena. Este diálogo presenta diferentes aspectos del pensamiento platónico, que van desde la investigación en busca de la vida feliz hasta el examen detallado de la dialéctica como método propio de la filosofía, consistente en distinguir de modo apropiado géneros y especies que permitan dar una definición correcta de lo que se está investigando.

En los albores mismos del nacimiento de la filosofía Platón planteó, utilizando la dúctil forma del diálogo, buena parte de los principales problemas que han ocupado desde entonces al pensamiento filosofico. El presente volumen recoge tres interesantes piezas platonicas. La "Apologia de Socrates" constituye el hermoso relato que hace Platon del juicio y condena de su maestro en el año 399 a.C. El dialogo "Menon" trata esencialmente sobre la teoria de la reminiscencia, segun la cual el conocimiento no es otra cosa que el recuerdo de experiencias anteriores. Finalmente, el "Cratilo" estudia el nexo complejo que existe entre lengua y realidad y si es posible desvelar la verdad por medio de las palabras.Traduccion y prologoOscar Martinez Garcia

Apolodoro relata lo que aconteció en el banquete que en su día organizó el poeta trágico Agatón para celebrar su victoria en las fiestas Leneas. Tras la comida, algunos de los partícipes en el banquete, Fedro, Pausanias, Eriximaco, Aristofanes, Agaton y S

Las Leyes es, con mucho, el diálogo platónico más extenso que conocemos. Y no solo eso, sino que además es el que supone los más exhaustivos estudios: historia, teoría política, educación, códigos penales, sistemas constitucionales, teologia, fisica, medicina, etc. Es el intento mas antiguo que ha llegado hasta nosotros de organizar el sistema juridico de acuerdo con principios racionales. En el primer volumen de los dos que reunen las Leyes, se recogen los libros I-VI, en los que se establecen los principios fundamentales que deben regir la sociedad para luego crear la legislacion acorde con ellos.Publicado originalmente en la BCG con el numero 265, este volumen presenta la traduccion de Leyes I-VI realizada por Francisco Lisi (Universidad Carlos III de Madrid).

Salvando toda la doctrina socrático-platónica sobre el deber, el alma y su inmortalidad, que aparece de modo especial en Critón y Fedón, en las obras que recoge el presente volumen Platón deja de lado la vida del maestro para centrarse en un momento comun: su muerte. Los tres siguen un ritmo ascendente centrado en los ultimos dias de la existencia de Socrates: juicio y condena en Apologia, prision en Criton y fin de esta y muerte en Fedon. Y si en la primera hay una aceptacion de la ley impuesta, en la segunda el lector encontrara una defensa de las restantes leyes, y en la tercera, su cumplimiento hasta el fin.

La defensa de Sócrates es uno de los primeros diálogos escritos por Platón. Desde hace siglos se lo considera la base del conocimiento biográfico y filosófico sobre el padre del pensamiento occidental. Miguel Garcia-Baro se sirve de este texto fundamental para reflexionar sobre el sentido de la filosofia y, en definitiva, del hombre. Por medio del dialogo con aquellos maestros que nos han precedido en el arte de pensar, es posible rastrear la verdad y el bien. Estas son las fuentes de salud para el genero humano, que tan a menudo se halla constreñido por el uniformismo de las ideologias de moda y la correccion politica. Se trata, en definitiva, de tomar parte como lector en una lucha que jamas se acaba, pues quien ante todo busca conocer a Socrates y su pensamiento, en realidad ansia formar parte activamente de la filosofia.