Quentin Skinner

The second of three volumes of essays by Quentin Skinner, one of the world's leading intellectual historians. This collection includes some of his most important essays on the political thought of the Italian renaissance, each of which has been carefully revised for publication in this form. All of Professor Skinner's work is characterised by philosophical power, limpid clarity, and elegance of exposition; these essays, many of which are now recognised classics, provide a fascinating and convenient digest of the development of his thought. Professor Skinner has been awarded the Balzan Prize Life Time Achievement Award for Political Thought, History and Theory.

The third of three volumes of essays by Quentin Skinner, one of the world's leading intellectual historians. This collection includes some of his most important essays on Thomas Hobbes, each of which has been carefully revised for publication in this form. In a series of writings spanning the past four decades Professor Skinner examines, with his customary perspicuity, the evolution and character of Hobbes's political thought. An indispensable work in its own right, this volume also serves as a demonstration of those methodological theories propounded in Volume I, and as an appositional commentary on the Renaissance values of civic virtue treated in Volume II. All of Professor Skinner's work is characterised by philosophical power, limpid clarity, and elegance of exposition; these essays, many of which are now recognised classics, provide a fascinating and convenient digest of the development of his thought.

Los cuatro capítulos -«El Diplomáti-co», «El Consejero de Príncipes», «El filósofo de la libertad», «El historiador de Florencia»- de esta monografía ponen en relación la biografía y las obras de Maq

Las ideas de MAQUIAVELO (1469-1527) contribuyeron de forma decisiva a configurar una manera radicalmente nueva de analizar el funcionamiento real de la vida social y de los mecanismos de poder. El gran pensador florentino observa QUENTIN SKINNER cultivo una particular tradicion humanistica del republicanismo clasico; los aspectos creativos y originales de su pensamiento nacen precisamente de sus reacciones polemicas ante ese cuerpo de creencias heredadas a las que continuo prestando su adhesion basica a lo largo de su vida. Esta monografia situa la biografia y las obras de Maquiavelo en el contexto cultural de la Italia renacentista y los problemas creados por el reordenamiento del mapa estatal europeo. El resultado de esa fecunda interrelacion fue una nueva vision de la realidad politica articulada en torno a una idea central: que la clave del poder se halla en la capacidad de los gobernantes para reconocer la fuerza de las circunstancias, aceptar los dictados de la necesidad y armonizar el propio comportamiento con el signo de los tiempos. Obras de Maquiavelo en esta misma coleccion: El Principe (CS 3401) y Discursos sobre la primera decada de Tito Livio (CS 3407).

" Jai tenté desquisser lessor et le déclin, au sein de la théorie politique anglophone, de ce que jai appelé une conception néo-romaine de la liberté civile. La théorie néo-romaine se fait jour au cours de la Revolution anglaise du xviie siecle. Plus tard, elle sert a attaquer loligarchie qui regne en Grande-Bretagne au xviiie siecle, et, par la suite, a defendre la revolution montee par les Americains contre la Couronne britannique. Au cours du xixe siecle, cependant, la theorie neo-romaine sevanouit progressivement. Certains de ses elements survivent dans les Six Points des Chartistes, dans la description par John Stuart Mill de la sujetion des femmes et dans dautres plaidoyers en faveur des subordonnes et des opprimes. Mais le triomphe ideologique du liberalisme laisse la theorie neo-romaine largement discreditee. Cest alors que la conception rivale de la liberte presente dans le liberalisme classique commence a jouer dans la philosophie anglophone le role de premier plan quelle na jamais abandonne depuis. Lambition de cet essai est de remettre en cause cette hegemonie liberale en tentant de retourner dans un univers intellectuel que nous avons perdu. "Q. S.Titulaire de la chaire Barber Beaumont de luniversite Queen Mary de Londres, Quentin Skinner est lauteur de nombreux ouvrages dhistoire des idees politiques qui font autorite, parmi lesquels Machiavel (Seuil, 1989 ; " Points Essais ", 2001), Les Fondements de la pensee politique moderne (Albin Michel, 2001) et Hobbes et la conception republicaine de la liberte (Albin Michel, 2009).Traduit de langlais par Muriel Zagha.

Tan bon punt va ser publicat, aquest llibre va esdevenir un clàssic de la historiografia del pensament polític modern. Quentin Skinner hi explica el que ell anomena la "teoria neoromana de la llibert

" Jai tenté desquisser lessor et le déclin, au sein de la théorie politique anglophone, de ce que jai appelé une conception néo-romaine de la liberté civile. La théorie néo-romaine se fait jour au cours de la Revolution anglaise du xviie siecle. Plus tard, elle sert a attaquer loligarchie qui regne en Grande-Bretagne au xviiie siecle, et, par la suite, a defendre la revolution montee par les Americains contre la Couronne britannique. Au cours du xixe siecle, cependant, la theorie neo-romaine sevanouit progressivement. Certains de ses elements survivent dans les Six Points des Chartistes, dans la description par John Stuart Mill de la sujetion des femmes et dans dautres plaidoyers en faveur des subordonnes et des opprimes. Mais le triomphe ideologique du liberalisme laisse la theorie neo-romaine largement discreditee. Cest alors que la conception rivale de la liberte presente dans le liberalisme classique commence a jouer dans la philosophie anglophone le role de premier plan quelle na jamais abandonne depuis. Lambition de cet essai est de remettre en cause cette hegemonie liberale en tentant de retourner dans un univers intellectuel que nous avons perdu. "Q. S.Titulaire de la chaire Barber Beaumont de luniversite Queen Mary de Londres, Quentin Skinner est lauteur de nombreux ouvrages dhistoire des idees politiques qui font autorite, parmi lesquels Machiavel (Seuil, 1989 ; " Points Essais ", 2001), Les Fondements de la pensee politique moderne (Albin Michel, 2001) et Hobbes et la conception republicaine de la liberte (Albin Michel, 2009).Traduit de langlais par Muriel Zagha.

Las ideas de Maquiavelo (1469-1527) contribuyeron de forma decisiva a configurar una manera radicalmente nueva de analizar el funcionamiento real de la vida social y de los mecanismos de poder. El gran pensador florentino (observa Quentin Skinner) cultivo una particular tradicion humanistica del republicanismo clasico; los aspectos creativos y originales de su pensamiento nacen precisamente de sus reacciones polemicas ante ese cuerpo de creencias heredadas a las que continuo prestando su adhesion a lo largo de su vida. Esta monografia situa la biografia y las obras de Maquiavelo en el contexto cultural de la Italia renacentista y los problemas creados por el reordenamiento del mapa estatal europeo. El resultado de esa fecunda interrelacion fue una nueva vision de la realidad politica articulada en torno a una idea central: que la clave del poder se halla en la capacidad de los gobernantes para reconocer la fuerza de las circunstancias, aceptar los dictados de la necesidad y armonizar el propio comportamiento con el signo de los tiempos.

Este ensayo estudia los frescos que entre 1338 y 1340 pintara Ambrogio Lorenzetti para la Sala dei Nove del Palazzo Comunale de Siena. La lectura minuciosa de las imágenes de Lorenzetti permite a Skinner localizar la fuente de inspiracion del artista en la recepcion que en el Duecento y Trecento efectuan de la obra de Ciceron, Seneca, Salustio y otros clasicos de la Republica romana, los Guillaume Perrault, Giovanni da Viterbo o Brunetto Latini. Esto da pie para demostrar la existencia en el prerrenacimiento de una corriente de pensamiento que tendria en lo civico el motivo central de su discurso politico. El Buen Gobierno de Lorenzetti pasa a ser asi la expresion de un ideario politico forjado en el autogobierno colectivo de la ciudad, representado por la misteriosa figura central que preside el fresco, y que es el resultado de una concordia entre los ciudadanos capaz de dominar la division interna y de imponer los dictados de una justicia que asegure la integracion paritaria en la ciudad. Un mensaje insolito, plasmado como obra de arte por Lorenzetti, en el instante en que en el resto de Europa el mundo feudal empezaba a transformarse hacia formas politicas que presagiaban el absolutismo de los principes. Hoy parece llegado el momento de releer a Lorenzetti de la mano de Skinner para preguntarse: ¿el Estado republicano esta hecho del mismo fondo que el Estado constitucional? ¿Hay alternativa democratica a la democracia constitucional? ¿Puede el hombre gobernar o estabilizar su destino en la historia, si no es dueño de su suerte politica? La edicion de esta obra viene precedida de una introduccion de Eloy Garcia, catedratico de Derecho Constitucional de la Universidad de Vigo y traductor al español de El Momento maquiavelico de John P

Con el objeto de rastrear y entender los fundamentos del pensamiento político moderno, Quentin Skinner ofrece en este volumen un esbozo de los principales escritos políticos de autores renacentistas como Dante, Marsilio de Padua, Maquiavelo, Guicciardini, Erasmo y Tomas Moro. Despues, a partir de estos textos, busca iluminar un tema historico mas general: el proceso por el cual llego a formarse el concepto moderno del Estado.Al mismo tiempo, esta obra constituye una significativa aportacion metodologica, ya que muestra una manera particular de enfocar el estudio y la interpretacion de los textos historicos. En contraste con otros metodos, Skinner no se concentra exclusivamente en los principales teoricos, sino que pone especial atencion a la matriz social e intelectual, mas general, a partir de la cual surgieron las obras de aquellos.

The first of three volumes of essays by Quentin Skinner, one of the world's leading intellectual historians. This collection includes some of his most important philosophical and methodological statements written over the past four decades, each carefully revised for publication in this form. In a series of seminal essays Professor Skinner sets forth the intellectual principles that inform his work. Writing as a practising historian, he considers the theoretical difficulties inherent in the pursuit of knowledge and interpretation, and elucidates the methodology which finds its expression in his two successive volumes. All of Professor Skinner's work is characterised by philosophical power, limpid clarity, and elegance of exposition; these essays, many of which are now recognised classics, provide a fascinating and convenient digest of the development of his thought. Professor Skinner has been awarded the Balzan Prize Life Time Achievement Award for Political Thought, History and Theory.

Dans ce recueil d’articles méthodologiques inédits en français, Q. Skinner réfléchit aux principes à l’œuvre dans le travail de l’histoire intellectuelle : celle-ci doit-elle s’intéresser à la vérité

Las ideas de Maquiavelo (1469-1527) contribuyeron de forma decisiva a configurar una manera radicalmente nueva de analizar el funcionamiento real de la vida social y de los mecanismos de poder. El gran pensador florentino (observa Quentin Skinner) cultivo una particular tradicion humanistica del republicanismo clasico; los aspectos creativos y originales de su pensamiento nacen precisamente de sus reacciones polemicas ante ese cuerpo de creencias heredadas a las que continuo prestando su adhesion a lo largo de su vida. Esta monografia situa la biografia y las obras de Maquiavelo en el contexto cultural de la Italia renacentista y los problemas creados por el reordenamiento del mapa estatal europeo. El resultado de esa fecunda interrelacion fue una nueva vision de la realidad politica articulada en torno a una idea central: que la clave del poder se halla en la capacidad de los gobernantes para reconocer la fuerza de las circunstancias, aceptar los dictados de la necesidad y armonizar el propio comportamiento con el signo de los tiempos.