Ramón Acín Fanlo

Para Miguel Mihura el humor es una posición ante la vida, y el objeto de humor es la propia existencia, la consideración del ser como absurdo. Con el uso de ese humor, Mihura pretende mostrar la falsedad y la hipocresia de algunas normas y costumbres sociales, y le sirve para desenmascarar la sociedad mas convencional. En "Maribel y la extraña familia" Mihura indaga en el conflicto de la pareja. Todo gira en torno al equivoco, la ambiguedad y la suposicion, motores del humor del autor. El enredo, la mentira y las falsas apariencias dan paso a una divertida comedia de intriga.

La muerte de la abuela, auténtica «dama de hierro» (tanto para el clan familiar como para la sociedad sobre la que su sombra se ha proyectado durante años), propicia el retorno del protagonista a su

Cuando es larga la sombra intenta indagar en el conteto y en los pretextos que hacen posible la versión de un contorno: el de la literatura española de los útimos años. El confuso contexto del que surge y en el que vive y los pretextos con los que se envuelve y en los que se envuelve. Una literatura fabricada, aparentemente plural, que puede convertirse en la forma creativa con mayor dominio en un futuro no muy lejano que ya casi es actualidad. En este contexto de desnudez existencial y de indeterminacion vital presidido por un pensamlento devaluado y debil que afecta a todas las areas vitales del Occidente globalizado y, por tanto, a sus manifestaciones culturales, se intenta observar, a modo de un somero estado de la cuestion como y por que afectan determinados elementos. Ademas de los cambios propiciados por el mercado, se tienen presentes aspectos como la importancia del mundo educativo por la repercusion de este para la futura concepcion de la cultura; la realidad de la desestructurada sociedad actual, a caballo de las prisas y de 1a inmediatez; la irreversible incidencia de las nuevas tecnologias y su impacto en la concepcion y practica del arte; la devaluacion de la cultura y el desinteres que ante ella se observa en los medios de comunicacion; la aclimatacion de los mediadores culturales a la situacion resultante de una sociedad entregada al mercado; la asuncion por parte del creador de las nuevas medidas de valor que han desterrado conceptos esteticos y literarios; la fuerza de modas y etiquetas mercantiles en el proceso creativo... En definitiva, el contraste de un ayer, cercano aun, con un hoy en permanente cambo, territorio en el que se mueven los autores, editores, mediadores y lectores que hacen posible el flujo de la literatura.

Siempre quedará París narra la historia de un grupo de hombres que ganó una guerra mundial, pero que perdió por dos veces su propia guerra, y con ella su tierra, sus familias, y hasta su historia. Ramon Acin novela en esta obra las vicisitudes del maquis español, desde la invasion del Valle de Aran por los veteranos de la guerra mundial hasta los ultimos rescoldos de la lucha armada contra el regimen de Franco. Y lo hace a traves de unos personajes que no dejan de traslucir la dramatica humanidad que late bajo las ideologias, por mas que esten abocados a convertirse en arquetipos epicos, guerreros antiguos de quienes ni siquiera se apiada la propia naturaleza, la montaña salvifica y amenazante del Pirineo Aragones. Siempre quedara Paris es, al mismo tiempo, la alegoria historica de una epoca y un relato intenso y emocionante, todo un reto narrativo que Ramon Acin supera con maestria y conviccion.

Ramón Acín nos ofrece en Un andar que no cesa un conjunto de textos, de carácter fragmentario y netamente autobiográfico, donde más allá del vértigo de la prisa reivindica el carácter terapéutico de todo viaje, balsamo contra el chauvinismo, la incultura, la nostalgia o la melancolia. En cada uno de estos periplos, el viajero se siente y ejerce como tal en muy distintas facetas: con algo de turista curioso, o de simple visitante que da cuenta de lo que ve, pero no renuncia a la aventura; de investigador y avido lectorque reivindica la lectura de los viajes de papel, desde el sofa de cada cual; de estudioso que se documenta, explora, certifica; y de narrador y ensayista que termina escribiendo el conjunto de teselas que conforman este acrisolado volumen.Si la vida es viajar, los viajes son su aliento, un andar y un latir que se alimentan de la capacidad de asombro del viajero, que al fugarse de si mismo, de lo que conoce y le da seguridad, se adentra en lo distinto, en la incertidumbre, para callejear y perderse sin rumbo y asiuna vez desvanecido el comodo suelo de la costumbre bajo sus pies, y rota la monotonia de lo previsibleencontrarse con lo desconocido y sobre todo encontrase, con nuevos ojos, a si mismo. Ramon Acin nos ofrece en Un andar que no cesa un conjunto de textos, de caracter fragmentar...

Fabiano y Martina han sido secuestrados, despiertan lentamente y se dan cuenta que están en una cabaña abandonada. Poco a poco van juntando fuerzas para huir y lo consiguen. Así, los chicos llegarán ya de noche a la carretera que conduce hasta Zaragoza, la salvacion, pero en lugar de acudir a la policia o a sus propias familias, deciden ocultarse en la casa de un amigo...

Para Miguel Mihura el humor es una posición ante la vida, y el objeto de humor es la propia existencia, la consideración del ser como absurdo. Con el uso de ese humor, Mihura pretende mostrar la falsedad y la hipocresia de algunas normas y costumbres sociales, y le sirve para desenmascarar la sociedad mas convencional. En "Maribel y la extraña familia" Mihura indaga en el conflicto de la pareja. Todo gira en torno al equivoco, la ambiguedad y la suposicion, motores del humor del autor. El enredo, la mentira y las falsas apariencias dan paso a una divertida comedia de intriga.