Robert Chapman

Este libro aborda un fenómeno cada vez más acuciante: el deterioro generalizado de la salud mental, expresado en el aumento de los diagnósticos de trastornos de ansiedad, depresión o déficit de atencion. Al mismo tiempo, clarifica e historiza una nocion que hoy se utiliza ampliamente sin mayores precisiones, mientras es usufructuada por las compañias farmaceuticas y la industria del buen vivir: la neurodiversidad.El movimiento de la neurodiversidad surgio en los grupos de activismo autista durante la decada del noventa. Su planteo era que deberiamos rechazar la idea misma de un cerebro normal y reconocer que existen muchos tipos de mentes y de sensibilidades, tal como sucede con la biodiversidad. El alcance de sus preocupaciones fue extendiendose e incluyendo otras condiciones igualmente consideradas neurodivergentes, como por ejemplo la epilepsia o la bipolaridad, para luego volverse aun mas inclusivo al reconocer la profunda conexion entre discapacidad mental y corporal.Robert Chapman, desde su experiencia como persona del espectro autista, ofrece una historia materialista de la neurodiversidad, que subraya la relacion entre explotacion y salud mental. Lo que denomina el Imperio de la Normalidad es el conjunto de imposiciones cientificas, institucionales, culturales y legales que determinan una clasificacion entre lo patologico y lo normal, segun su relacion con el mandato productivista. En la actualidad, el mundo se transformo en un lugar cada vez mas hostil tanto para las personas neurodivergentes como neurotipicas debido a fenomenos como la intensificacion de los estimulos sensitivos, la privatizacion del estres o los crecientes requisitos emocionales de la economia de servicios. Esta generalizacion del malestar establece las condiciones para que emerja una politica radical de la neurodiversidad que se atreva a ir mas alla de los limites del reformismo liberal y la ampliacion de derechos. Solo desde un enfoque interseccional, en el que el activismo neurodivergente entre en dialogo con las desigualdades de clase, raza, sexo y genero, se podran poner en cuestion las bases mismas del Imperio de la Normalidad, como aporte crucial para la emancipacion colectiva.

You have five sections of tips to refer to every time you start to feel down about yourself. You are the person who is going to decide how you think about yourself, not only physically, but also mentally.You will need to change your mindset if you want to gain more confidence.Ultimately, you are the person who determines your self-worth. So begin with tasks that will show you that you are worth loving, hanging out with and worthy of a promotion.Setting goals, meeting those goals, and getting past hurdles are the ways to gain self-esteem. Before you know it, you will feel and think about yourself in a better way.

Arqueologías de la complejidad analiza la naturaleza de la arqueología contemporánea y aborda el estudio del cambio social, y debate la transición de unas sociedades consideradas simples e igualitarias a las complejas estructuras y divisiones de poder de nuestro mundo moderno. Desde el siglo XVIII los arqueólogos han abordado la complejidad en términos de tipos sucesivos de sociedades, desde las primeras bandas, tribus y jefaturas hasta los estados, a través de estadios de evolución social como el «salvajismo», la «barbarie» y la «civilización», hasta el estado actual caracterizado por la complejidad y la desigualdad. El libro explica los términos, a menudo ambiguos, de «complejidad», «jerarquía» y «desigualdad» y presenta una visión crítica de la investigación angloamericana de los últimos cuarenta años, que tanta influencia ha ejercido en estos temas. El autor cuestiona las tesis establecidas y ofrece un análisis alternativo radical de las primeras sociedades con estado a partir de un profundo estudio de caso de las sociedades prehistóricas tardías del Mediterráneo occidental, e insiste en la necesidad de un compromiso más equitativo entre los arqueólogos angloamericanos y otros arqueólogos en los temas relacionados con la teoría y la práctica arqueológicas. El resultado es una mirada fresca y atractiva sobre las teorías de la complejidad social y la relevancia de la arqueología para la sociedad moderna.