Rosalía Rodríguez López

Prólogo de Emilio Marcos Vallaure. La Fundación Dolores Medio recoge en este libro el ciclo de conferencias y mesas redondas celebradas durante los días 23 de septiembre a 25 de octubre de 2011 en Oviedo, Gijón y Piedras Blancas, organizadas por esta Fundación para conmemorar el centenario de la escritora, nacida en Oviedo en 1911. En el ciclo participaron: Víctor Alperi, Carmen Bobes Naves, José Luis Campal, Manuel Díaz-Faes, Carmen Gómez Ojea, Ignacio Gracia Noriega, Ramón Hernández, José Marcelino García, Emilio Marcos Vallaure, Cosme Marina, José Luis Mediavilla, Juan Mollá, Pilar Rubiera y Carmen Ruiz-Tilve. Dolores Medio nació en Oviedo en 1911. La parte más fecunda de su vida literaria transcurrió en Madrid; en 1988 regresa a su ciudad natal, que la había nombrado hija predilecta, donde muere en 1996. Estudió magisterio y periodismo, y en 1952 gana el premio Nadal con su novela, emblemática para Oviedo, Nosotros, los Rivero. Sus cuentos, de indudable categoría, le aportan otro premio muy codiciado en su tiempo, el Sésamo. Fue becada en dos ocasiones por la Fundación Juan March para escribir la biografía de Isabel II y una monumental guía de Asturias. Es una de las figuras femeninas más destacadas en la narrativa española de posguerra.

El estudio de un tema tan central como el urbanismo, y en una época tan compleja como la justinianea, en la que a una realidad protobizantina se proyectaba la herencia clásica y unas estructuras bajo imperiales, es, por su propia naturaleza, inabarcable. No obstante, se trata en esta monografía de reconstruir, en la medida de lo posible, el mundo contractivo del s. VI d.C., bajo diversos perfiles (jurídico, literario, simbólico-religioso, estratégico,…). Respecto a las fuentes jurídicas, éstas son susceptibles de un análisis estratificado, que excede del marco aquí propuesto, por lo que requerirán en otra sede de una atención exclusiva; así, "La legislación urbanística (textos latinos y griegos)" completará la investigación ahora realizada, mostrando el bilingüismo imperante en la sociedad romana y protobizantina.

"Hortus"; presentar dicha figura agraria per se en este libro, quizá sirva para visualizar su importancia, no sólo en la cultura romana, sino también en una sociedad como la nuestra en la que los hurtos tradicionales estan en gran peligro de extincion ante el avance de una agresiva cultura edilicia. Como indican Cassetti y Fagiolo los espacios verdes, historicos y recientes deben examinarse como un factor y expresion, a veces como modelo, de una concepcion del "verde" de una idea de ciudad. Ademas, no hay que olvidar que desde un enfoque urbanistico las tapias de los huertos han definido siempre la ciudad mas alla del estricto sentido geografico. Y dado que nuestro sistema juridico no confiere, a este bien inmueble urbano, calificacion propia alguna de la que pudiera extraerse una regulacion especifica, queda a consideracion de los Planes Generales de Ordenacion Urbana la posible adopcion de medidas preventivas y/o correctoras de este desequilibrio ambiental -que en la practica desgraciadamente si quieran se plantean-. Mas aun, en el Catalogo de Bienes Culturales que dispone cada comunidad Autonoma, los huertos-as protegidos, como bienes del patrimonio historico-artistico, responden a caracterizaciones arquitectonicas o etnologicas excesivamente singulares, resultando, por tanto, un instrumento claramente insuficiente, Situacion parecida, no igual, fue vivida en la Roma republicana en la que los espacios verdes (huertos y jardines) quedaban sujetos a las leyes implacables de un desarrollo urbanistico marcado por los constructores, en una ciudad en pleno desarrollo, y que tenia siempre mas necesidad de espacio.

Las disposiciones de Derecho conocidas como constituciones imperiales nuevas, esto es, Novelas, emitidas por el emperador Mayoriano entre el 457-460 d.C. han estado siempre presentes en los escritos especializados sobre el Bajo Imperio a proposito de mult

AUNQUE EN TEORIA, TODO EL MUNDO DEFIENDE LA LIBERTAD DE EXPRESION, EN LA EUROPA ACTUAL HAN APARECIDO NUEVAS CORTAPISAS BAJO LA FORMA DE LEYES CONTRA EL DISCURSO DEL ODIO. CON ESTE CONCEPTO IMPRECISO SE INTENTA ENGLOBAR EXPRESIONES QUE PROVOQUEN HOSTILIDA

Analizar el largo camino que han recorrido las mujeres españolas en la búsqueda de la conquista de su autonomía jurídica es la novedosa propuesta que nos presenta este libro. A través de las diversas disciplinas del Derecho positivo, tales como el Derecho Constitucional, el Derecho Internacional, el Derecho Administrativo, el Derecho Tributario, el Derecho Penal, el Derecho Laboral, el Derecho Civil, el Derecho Mercantil y el Derecho Procesal, las autoras nos presentan cual ha sido la evolucion de la situacion juridica de las mujeres españolas hasta nuestros dias, en todas y cada una de estas areas juridicas. En este sentido, resulta muy interesante la introduccion que se ha escogido para este libro, un acercamiento a la Institucion Libre de Enseñanza durante los años 1876-1936, que se centra en la educacion y defensa de los derechos de las mujeres.

Las disposiciones de Derecho conocidas como constituciones imperiales nuevas, esto es, Novelas, emitidas por el emperador Mayoriano entre el 457-460 d.C. han estado siempre presentes en los escritos especializados sobre el Bajo Imperio a proposito de multiples temas, pero normalmente como sucintas referencias al hilo de investigaciones sobre materias legisladas por otros emperadores; no obstante, desde finales del s. XIX d.C., el perfil sui generis de Mayoriano ha suscitado interes propio en algunos articulos especificos y en obras de conjunto, comenzando por la de Cantarelli en 1883. Se destaca sin duda alguna en el estudio de la normativa mayorianea la monografia de Oppedisano, quien desde su formacion como historiador en el año 2013 ofrecio una esplendida vision de conjunto del contexto politico-militar, vida y obra de este Emperador, asi como de su legislacion.En esta investigacion pongo especialmente el foco de atencion en cuatro de las Novelas mayorianeas, publicadas entre los años 458 y 459 d.C., que afectan a la condicion juridica de las mujeres que le son coetaneas; abarcando con ello la descripcion de modelos femeninos que conviven en un mismo espacio temporal y fisico el Imperio romano de Occidente, pero dispares por su extraccion social: Solteras, casadas, viudas, aristocratas y campesinas-colonas.

La violencia contra las mujeres (gender violence) es una lacra social de tal magnitud que desde hace décadas se han gestado numerosos movimientos sociales, avances legislativos y políticas públicas en pro de su erradicacion; asi como el Ministerio Fiscal tiene la obligacion de perseguir tales conductas violentas, como falta o delito, aunque el maltrato se cometa en el hogar es necesario visualizar el papel de las mujeres en la Historia, reflejar el protagonismo que tuvieron en la Antiguedad, ?y rellenar el blanco del papel de los libros que siempre han relatado la otra parte, ??. La historia de las romanas siempre ha sido contada por hombres, quienes catalogaron de furor las conductas femeninas conforme a las costumbres patriarcales.Para ello se crean los specula feminarum, esto es, ejemplos de mujeres conforme a mores que sirven de espejo a imitar para las demas conciudadanas que cumpliran con sus deberes femeninos (officia mulieri); pero tambien se construyen los antimodelos (magas, envenenadoras, prostitutas, adulteras, actrices, mesoneras, borrachas, ambiciosas, oradoras,?), que se utilizan para reforzar los patrones culturales. Asi, en el mundo romano la poblacion aprende que el antimodelo determina el aniquilamiento de quien lo prueba y pone en peligro al grupo en el que la persona, en este caso, la mujer, actua. Por ello, contra el furor mulieri se difunden los officia mulieri; vease, por ejemplo, en el teatro de Seneca sus obras sobre historias griegas: Medea y Fedra. Algunos de los casos concretos de antimodelos han terminado con la propia autodestruccion femenina, pero otros simplemente son mujeres que pretendian ejercer su libertad, jugando un rol distinto al que la sociedad les ha atribuido10. Ahora bien, independientemente de estas categorias viriles, un comun denominador a todas esas mujeres romanas, casadas, solteras o viudas, es su gran fuerza de caracter: precisamente el bien mas preciado para el hombre en sociedad.Patrones culturales que estan tan enraizados en la sociedad que han llegado a normalizarse, por considerarse ?naturales?. Por ello, es importante analizar los variados prismas con los que se nos presenta la mujer, no solo en el ambito juridico, sino tambien en la literatura romana (y de la misoginia de tal literatura); pero tambien de su pervivencia en la historiografia contemporanea. Consecuentemente, es necesario deconstruir un modelo patriarcal, e ir construyendo uno basado en la igualdad y en el fomento de una sociedad en redes de gestion y de auctoritas.

Este libro nos ofrece una visión multidisciplinar sobre la situación social y jurídica de la mujer en Roma. Los distintos trabajos de investigación reunidos en esta obra colectiva nos muestran la evolucion de las mujeres en las instituciones de derecho romano, evidentemente en clara relacion con los diferentes periodos de la historia que afectan a la posicion de la mujer. Podremos ver los escasos avances socio-juridicos conseguidos en el seno de la sociedad con respecto a la situacion general de las mujeres, asi como las distintas etapas historicas, como sucede con el mito de Lucrecia y la familia romana o con las mujeres en la sociedad visigoda de los siglos VI y VII. Se recoge el analisis del estatuto juridico y social de la mujer en el marco de la ciudadania, para luego analizar los derechos patrimoniales, con el papel de la mujer en el mundo laboral de la Roma antigua, y el derecho penal, en donde se estudia la situacion de la mujer ante el derecho penal romano. El derecho de familia y el derecho de sucesiones cierran esta obra de investigacion en la que se pretende una profunda reflexion sobre la posicion de las mujeres en la sociedad romana. Un Cd complementario sirve como punto final a este trabajo colectivo que pretende servir de punto de partida para futuros trabajos de investigacion sobre determinados aspectos relacionados con la mujer como eje transversal en los estudios juridicos.