Cuando la nueva espiritualidad de las mujeres empezó a cobrar voces en los años 70 del siglo pasado, uno de los primeros reclamos que escuchamos fue el de los múltiples rostros que nos habían sido arrebatados. Para algunas mujeres algo "no andaba bien" en un esquema cultural donde solo tres o cuatro tipos de mujer (la madre, la esposa, la hija o la amante del hombre) tenian realidad plenamente permitida y aceptada. ¿Era posible que todas las otras urgencias que afloraban, tanto a traves del feminismo como del ansia mundial de"liberacion femenina", fueran tan solo caprichos nuevos, ocurrencias recientes de señoras cansadas, infantiles intentos de imitar al varon para salir del ocio y el aburrimiento; o, a lo sumo, impulsos justicieros de reforma social para llegar a disfrutar de los mismos derechos de los hombres? O habia algo mas, tal vez, que desbordaba todas estas cosas; una experiencia mas profunda y trascendente; un requerimiento del destino de la especie. Una tarea que completar.(...) los aspectos y rostros de la Diosa Primordial fueron puestos en manos delas mujeres de hoy apelando a un recurso muy directo: las cartas o naipes del Tarot. Al principio, las autoras apegadas a las estrictas estructuras de laCabala Hermetica (Vicki Noble y Barbara Walker por ejemplo) incorporaron los renovados tipos femeninos a mazos tradicionales. Pero otras reclamaron una libertad mas irrestricta para montar brillantes galerias de retratos de la diosa, sin otro fin que deslumbrarnos con nuestras propias posibilidades de mujeres, y confiando en la virtud magica delas imagenes para efectuar en las que las contemplen los cambios de conciencia necesarios.Sandra Roman trabaja asi, pero apoyada sin embargo en la estructura de una tradicion muy solida, que fue a beber en una tierra donde la Diosa nunca dejo de estar presente: Glastonbury, Inglaterra, donde florecen los espinos de Morgana y la Dama del Lago tal vez habita todavia en las aguas ferrosas de su PozoSagrado. Por eso tiene un punto firme desde donde orquestar este desfile de deidades femeninas, que nos atrapan en una acompasada procesion ceremonial para llevarnos a recorrer zonas aun no exploradas de nuestra propia psique, paisajes que son nuestros por derecho pero que aun no conociamos. Lo que aqui se nos ofrece es ante todo una forma de potenciacion de las mujeres, que actua no solo sobre los niveles racionales sino directamente sobre nuestro inconsciente personal y que mas tarde daran paso si es que seguimos despertando- a las Grandes Presencias que residen en el Inconsciente colectivo y nos requieren como canales y vehiculos para hacer que la especie evolucione.Este paseo por sus retratos es mas bien una danza de la que participan nuestra mente, nuestra alma y nuestro cuerpo; un cadencioso ritual movil que llega a ser regocijante y hasta hipnotico cuando lees de corrido las descripciones delas diosas, hasta que sientes a tu psique desdoblar otros pliegues, otros sectores nunca visitados.Es tu yo femenino que se agranda por el simple contacto con otras actitudes dela Mujer Universal. Dejando atras los pocos roles permitidos y las marchitas posiciones consabidas de abnegacion, dulzura, delicadeza extrema, fragilidad, docilidad y sacrificio, y ese nefasto "amor incondicional" que favorece sobretodo a los que menos lo merecen, descubrimos de pronto la riqueza de nuestro poder de ser y aceptamos a la maga, a la guerrera, a la heroin...
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