Shlomo Sand

Todo moderno Estado-nación cuenta con una narración de sus orígenes, transmitida tanto por la cultura oficial como por la popular; entre tales historias nacionales, sin embargo, pocas han sido tan escandalosas y controvertidas como lo es el mito nacional israelí.El muy conocido relato de la diáspora judía del siglo I d.C. y la reivindicación de una continuidad cultural y racial del pueblo judío hasta el día de hoy, resuenan más allá de las fronteras de Israel. Pese a su abusivo empleo para justificar el asentamiento de judíos en Palestina y el proyecto del Gran Israel, se han realizado muy pocas investigaciones académicas sobre su exactitud histórica.En este valiente y apasionado libro, Shlomo Sand demuestra que el mito nacional de Israel hunde sus orígenes en el siglo XIX, no en los tiempos bíblicos en los que muchos historiadores -judíos y no judíos- reconstruyeron un pueblo imaginado con la finalidad de modelar una futura nación. Sand disecciona con la minuciosidad de un forense la historia oficial y desvela la construcción del mito nacionalista y la con­siguiente mistificación colectiva.

¿Qué es una patria?, ¿cómo y cuándo se transfigura en un «territorio nacional»? ¿Por qué multitudes enteras han estado dispuestas a inmolarse por tales lugares a lo largo del siglo XX? ¿Cuál es la es

¿Qué le está pasando a la izquierda? ¿De verdad está en crisis? Aunque a lo largo de su historia se ha entonado su réquiem en varias ocasiones, hasta ahora siempre había vencido a las adversidades. Sin embargo, en la actualidad, los movimientos de la izquierda organizada parecen estar en grave declive en todo el mundo. Tal vez ello no sea sino un sintoma de un borrado mas profundo y problematico, el del imaginario de la igualdad, que ha sido la principal fuerza motriz de la izquierda global desde su nacimiento.Esta es la tesis de este agudo y penetrante ensayo historico. Y para comprender su pertinencia, Shlomo Sand propone remontarse a las fuentes de este imaginario y estudiar la gestacion, las transformaciones y los ajustes de la idea de igualdad a lo largo de mas de tres siglos. Desde los Diggers de la Revolucion inglesa hasta la formacion del anarquismo y el marxismo, del tercermundismo a las revoluciones anticoloniales, desde el feminismo post-MeToo hasta el populismo de izquierdas actual, este libro analiza a los pensadores y movimientos que construyeron la izquierda mundial.Con la brillantez y el compromiso que le caracterizan, Shlomo Sand asume el dificil reto de escribir una breve historia mundial de la izquierda que, con gran sentido pedagogico, se dirija al mayor numero de personas, proponiendo al mismo tiempo hipotesis originales en un momento en que debemos hacer todo lo que este en nuestra mano para reactivar el imaginario igualitario.

Quand le peuple juif fut-il créé ? Est-ce il y a quatre mille ans, ou bien sous la plume d'historiens juifs du XIXe siècle qui ont reconstitué rétrospectivement un peuple imaginé afin de façonner une nation future ? Dans le sillage de la " contre-histoire " née en Israël dans les années 1990, Shlomo Sand nous entraîne dans une plongée à travers l'histoire " de longue durée " des juifs. Les habitants de la Judée furent-ils exilés après la destruction du Second Temple, en l'an 70 de l'ère chrétienne, ou bien s'agit-il d'un mythe chrétien qui aurait infiltré la tradition juive ? L'auteur montre comment, à partir du XIXe siècle, le temps biblique a commencé à être considéré par les premiers sionistes comme le temps historique, celui de la naissance d'une nation. Ce détour par le passé conduit l'historien à un questionnement beaucoup plus contemporain : à l'heure où certains biologistes israéliens cherchent encore à démontrer que les juifs forment un peuple doté d'un ADN spécifique, que cache aujourd'hui le concept d'" État juif ", et pourquoi cette entité n'a-t-elle pas réussi jusqu'à maintenant à se constituer en une république appartenant à l'ensemble de ses citoyens, quelle que soit leur religion ? En dénonçant cette dérogation profonde au principe sur lequel se fonde toute démocratie moderne, Shlomo Sand délaisse le débat historiographique pour proposer une critique de la politique identitaire de son pays.

A religião judaica foi em larga medida moldada pela cristandade em cujo seio se desenvolveu. Desde os inícios da nossa era, as duas religiões competiram sempre no sentido de se reforçarem e crescerem

No hay manifestación cultural más específica del pasado siglo que el cine: nacida prácticamente con la centuria, la pantalla cinematográfica ha sido cifra y espejo (a menudo deformante) de los grandes acontecimientos historicos de los ultimos cien años, pues no hay proceso crucial del siglo XX que no haya sido escrutado por el septimo arte: la conformacion de una imagen de la democracia, la Primera Guerra mundial, el nacimiento del comunismo, las crisis economicas de entreguerras, el auge de los totalitarismos, el exterminio nazi, la guerra fria, el colonialismo y la descolonizacion. Schlomo Sand explica en este libro agudo y comprometido el complejo modo en que el cine ha sido testigo, portavoz y critico de los tiempo que lo vieron afirmarse como arte.

Em «Como o Povo Judeu foi Inventado» o autor analisou o mito supra-histórico da existência de um «povo judeu», apurando não haver denominador étnico, linguístico ou cultural comum às diversas comunid

Le présent livre dépasse l’interminable débat sur l’antisémitisme et l’antisionisme, et lui donne de nouvelles et stimulantes dimensions. Il remonte aux débuts de l’histoire de la judéophobie, et rem

Le présent livre dépasse l’interminable débat sur l’antisémitisme et l’antisionisme, et lui donne de nouvelles et stimulantes dimensions. Il remonte aux débuts de l’histoire de la judéophobie, et rem

Quand le peuple juif fut-il créé? Est-ce il y a quatre mille ans, ou bien sous la plume d'historiens juifs du "axe siècle qui ont reconstitué rétrospectivement un peuple afin de façonner une nation f

XXe SIÈCLE SEUILPar sa large audience, le cinéma constitue un témoignage privilégié des sensibilités populaires, des adhésions et des rejets politiques dune époque donnée. Souvent, à linsu du réalisa

Qui a tué léminent professeur dhistoire Yitzhak Litvak, de luniversité de Tel Aviv ? Cest la question à laquelle tente de répondre le commissaire Émile Morkus, un des rares hauts gradés arabes de la

XXe SIÈCLE SEUILPar sa large audience, le cinéma constitue un témoignage privilégié des sensibilités populaires, des adhésions et des rejets politiques dune époque donnée. Souvent, à linsu du réalisa

Qui a tué léminent professeur dhistoire Yitzhak Litvak, de luniversité de Tel Aviv ? Cest la question à laquelle tente de répondre le commissaire Émile Morkus, un des rares hauts gradés arabes de la

Quarrive-t-il à la gauche ? Est-elle effectivement en train dagoniser ? Si on na cessé, tout au long de sa brève existence, de prononcer son requiem, elle a jusquà présent toujours déjoué les pronost

A la vista del gran público que congrega, el cine es un testigo privilegiado de las sensibilidades populares, de las adhesiones y de los rechazos políticos de una determinada época. Y sucede que, a menudo, el filme, gracias a su realizador, es un testimonio mas valioso que el documental. Pero el cine es, asimismo, uno de los instrumentos de elaboracion de la memoria colectiva: la pelicula historica narra el pasado enfrentandolo a los actores "legales" e institucionales.A traves de un centenar de obras del cine occidental, Sholmo Sand analiza en este libro como ha representado el septimo arte las grandes cuestiones que se han producido durante el siglo XX: la formacion de las democracias, la declaracion de la primera guerra mundial, el nacimiento del comunismo, la aparicion de las crisis economicas, el auge del fascismo y del nazismo, los enfrentamientos durante la Guerra Fria y en la epoca colonialista o la descolonizacion.

A publicação de Como foi Inventado o Povo Judeu de Shlomo Sand, em França, em 2010, suscitou um intenso debate relativamente ao judaísmo, e ainda a Israel. Os factos históricos que Sand expõe colocar

El historiador israelí de reputación internacional Shlomo Sand irrumpió en la escena intelectual francesa con sus dos primeras y magistrales obras La invención del pueblo judío y la Invención de Israel. En esta nueva y controvertida obra Sand analiza la historia y actualidad de la intelectualidad francesa, de Emile Zola a Michel Houellebecq, trazando un analisis cultural e intelectual de Francia a lo largo del siglo XX.Durante sus estudios en Paris y a lo largo de toda su vida, Shlomo Sand trato a los grandes pensadores e intelectuales franceses, conoce intimamente el mundo intelectual de Paris y sus secretos. Con esta experiencia, el autor examina y desbroza parte de los mitos relacionados con la figura del intelectual que Francia se enorgullece de haber inventado. Mezclando recuerdos y analisis, revisita una historia que, desde el caso Dreyfus hasta despues del dramatico asalto a la redaccion de Charlie Hebdo, se presenta como una decadencia de largo recorrido. De esta forma, Sand, que en su juventud fue un gran admirador de Zola, Sartre y Camus, se sorprende hoy dia al ver como el intelectual parisino se encarna en figuras como Michel Houellebecq, Eric Zemmour o Alain Finkielkraut... Al final de una obra dura y sin concesiones el autor se interroga en particular por la judeofobia e islamofobia de las elites intelectuales francesas, proyectando sobre la escena intelectual francesa una mirada a la vez ironica y sarcastica.

La création d’un État binational où Israéliens et Palestiniens seraient citoyens du même État a jadis été l’aspiration de nombreux intellectuels juifs critiques, de gauche comme de droite. Les prises