Simon Critchley

En estos Apuntes sobre el suicidio -publicados por primera vez en castellano en Alpha Decay en 2016- el filósofo Simon Critchley se propone poner orden en el revoltijo de argumentaciones que, históricamente, han demonizado la muerte voluntaria,

A French philosopher dies during a savage summer heat wave. Boxes carrying his unpublished miscellany mysteriously appear in Simon Critchleys office. Rooting through piles of papers, Critchley discovers a brilliant text on the ancient art of memory and a cache of astrological charts predicting the deaths of various philosophers. Among them is a chart for Critchley himself, laying out in great detail the course of his life and eventual demise. Becoming obsessed with the details of his fate, Critchley receives the missing, final box, which contains a maquette of Giulio Camillos sixteenth-century Venetian memory theatre, a space supposed to contain the sum of all knowledge. Thats when the hallucinations begin...

Mediante un lúcido, ágil y entretenido repaso a la trayectoria escénica y discográfica de David Bowie, Critchley traspasa su hipnótica apariencia hasta llegar a sus entrañas: la originalísima visión del mundo que inspiro su musica, su aspecto, sus estrategias para comunicarlas al gran publico. Nos revela a un artista sumamente sofisticado, complejo, culto, atormentado, que sublimo su perpetua sensacion de inautenticidad para revolucionar de raiz el mundo del pop. En el proceso, encontramos a un artista en una continua busqueda de material creativo, alentado siempre por un impulso alojado en si mismo que ni la musica, la fama, el sexo transgresor, o siquiera las drogas, pudieron satisfacer jamas, pues lo que define buena parte de la musica de Bowie es una experiencia del anhelo.

El fútbol hunde sus raíces en el sentimiento de pertenencia a un lugar y a una comunidad, y en su momento fue parte importante de la cultura obrera: era un deporte de equipo, de asociación, donde el conjunto esta siempre por encima de las individualidades por importantes que estas puedan ser. Los jugadores vienen y van, mientras que los aficionados son el archivo, la memoria del equipo, quienes lo anclan en la historia. Son parte activa del futbol como experiencia y coleccion de momentos. Aunando pasion y rigor, analisis y devocion Critchley se acerca a este fenomeno planetario desde perspectivas de clase, de genero, tambien de estetica, y nos ofrece un libro que es tanto un inspirado e inspirador ensayo, como un sentido homenaje al futbol.

Starting from the premise that philosophers'' deaths have been as interesting as their lives, Simon Critchley pulls readers in with quirky stories of how philosophers died and then confronts the big themes - in this case, what ''a good death'' means and how to live with the knowledge of death and free from what he calls ''delusions and sophistries''. The book consists of short, sometimes very short, entries on various philosophers, cataloguing the manner of their demises and linking this to their central ideas. These entries would run from a couple of sentences in the case of the Pre-Socratics or minor Medievals and Moderns, up to a paragraph or indeed short essays of about 800 words in the case, say, of Socrates, Seneca, Rousseau, Kant and Nietzsche. Some of the entries would be rather pithy and, hopefully, witty.The book would be framed with an Introduction, and a long concluding chapter on philosophy and death where I would seek to defend what I have already said about the ideal of the philosophical death as a way of denouncing contemporary delusions and sophistries, what Francis Bacon saw as the Idols of the Tribe, the Den, the Market-Place and the Theatre (incidentally, Bacon died in a particularly cold winter in London in 1626 from a cold contracted after trying to stuff a chicken with snow as an experiment in refrigeration). ''

Este libro no es una nota de suicidio. En 2007, Edouard Levé se suicidó en su apartamento diez días después de entregar el manuscrito de Suicidio a su editor. Tenía cuarenta y dos años de edad. Jean

Un refinado hombre de negocios cuya reputación parece «más sólida que el Banco de Inglaterra» confiesa, en una serie de cartas dirigidas a una etérea mujer, haber malversado los fondos de la herencia de un magnate que le encomendaron administrar tiempo atrás. El amor por la destinataria de sus cartas, no del todo correspondido, le infunde el valor preciso para entregarse a un juego temerario que quizá no tarde mucho en ser descubierto.

What made Bowie special? What made him the cultural icon he is today? And what made millions of people around the world tune into his peculiar wavelength and find exactly what theyd been looking for all along?These are the questions asked by Simon Critchley in this keen-eyed, moving and textured tribute to Bowie. Each of the two dozen deceptively short chapters looks at Bowie from a new angle, slowly unfolding the enigma that was his artistic life into a celebration of what made him unique. From the authors earliest childhood exposure to the bizarre musical and sexual contours of Ziggy Stardust right through to the supernova glow of Blackstar, and covering everything in between, Critchley traces the development of Bowies music and lyrics to tell the story of how he tapped into zeitgeist - and into our hearts.Growing up in working-class suburban England, the young Critchley was instantly drawn to this creature from another planet, so sexual, so knowing, so strange. Now a celebrated philosopher who Jonathan Lethem has called a figure of quite startling brilliance, Critchley draws on a plethora of cultural and philosophical touchpoints, as well as his own intensely personal response to the music, to paint an essential portrait of Bowie as songwriter, poet, performer and icon.

Recuperamos El retorno de lo político de Chantal Moufe, un libro cuya temática se mantiene vigente hoy en día. Y nunca ha sido más relevante.El mundo ha sufrido diversas convulsiones: conflictos étnicos, religiosos y nacionalistas que a su vez han coincidido con crisis de eficacia y legitimidad que han atravesando las democracias occidentales. En el presente libro, Chantal Mouffe arguye que la teoria de la democracia liberal es incapaz de comprender esos problemas, sobre todo dada su concepcion inadecuada y esencialista de la politica. El universalismo, el racionalismo y el individualismo de la teoria liberal acaban por provocarle un fuerte bloqueo ante la especificidad de lo politico, principalmente frente al papel esencial que desempeñan los antagonismos y el poder en la vida social.Mouffe esta convencida de que las revoluciones democraticas, que tanto esfuerzo costaron, podrian verse minadas por este tipo de comprensiones erroneas respecto a las fuentes de la identidad politica. Concebida como un desarrollo del programa que la autora ya avanzo, con Ernesto Laclau, en Hegemony and Socialist Strategy, esta obra muestra que las categorias centrales de la teoria politicala ciudadania, la comunidad y el pluralismonecesitan ser reformuladas desde una perspectiva antiesencialista....

Suicide is everywhere. It haunts history and current events. It haunts our own networks of friends and family. The spectre of suicide looms large, but the topic is taboo because any meaningful discussion must at the very least consider that the answer to the question is life worth living? might not be an emphatic yes; it might even be a stern no. Through a sweeping historical overview of suicide, a moving literary survey of famous suicide notes, and a psychological analysis of himself, Simon Critchley offers us an insight into what it means to possess the all too human gift and curse of being of being able to choose life or death. Five years after its initial publication, this revised edition of Notes on Suicide includes a new preface by the author addressing shifts in the discourse surrounding suicide, particularly in relation to social media.

Con erudición, talento y algo de provocación, Simon Critchley emprende una múltiple lectura: desde las paradojas de la religión civil en Rousseau, pasando por los retos políticos que plantea el retorno del mesianismo paulino en Heidegger, Taubes, Agamben

Un filósofo francés muere aplastado por una feroz ola de calor durante un verano. Días más tarde, Simon Critchley recibe en su oficina, de manera muy misteriosa, varias cajas que contienen todos sus documentos personales. Mientras husmea entre los papeles, Critchley localiza un texto esplendido sobre el antiguo arte de la memoria y un juego de cartas astrologicas en las que se predice la muerte de varios filosofos. Entre ellas se encuentra una carta astral para el propio Critchley, en la que se detalla pormenorizadamente el curso de su vida y su inevitable final. Mientras espera a que la prediccion de su amigo se haga realidad, Critchley recibe la ultima caja que faltaba. Esta contiene la maqueta del teatro de la memoria proyectado en la Venecia del siglo XVI por Giulio Camillo, un espacio pensado para contener la totalidad del conocimiento humano. Critchley se entrega a un ultimo proyecto antes de su muerte: la construccion de una estructura que logre contener todos sus recuerdos, para dar asi, en un ultimo gesto desesperado, fe de su propia vida.

Mediante un lúcido, ágil y entretenido repaso a la trayectoria escénica y discográfica de David Bowie, Critchley traspasa su hipnótica apariencia hasta llegar a sus entrañas: la originalísima visión del mundo que inspiro su musica, su aspecto, sus estrategias para comunicarlas al gran publico. Nos revela a un artista sumamente sofisticado, complejo, culto, atormentado, que sublimo su perpetua sensacion de inautenticidad para revolucionar de raiz el mundo del pop. En el proceso, encontramos a un artista en una continua busqueda de material creativo, alentado siempre por un impulso alojado en si mismo que ni la musica, la fama, el sexo transgresor, o siquiera las drogas, pudieron satisfacer jamas, pues lo que define buena parte de la musica de Bowie es una experiencia del anhelo.

Le suicide a été vanté dans l’Antiquité gréco-latine comme un geste d’honneur (mieux vaut une mort digne qu’une vie infâme) avant d’être condamné par les religions ou d’être vu comme une pathologie p

En la primera parte se examina la tesis de Laclau acerca de que la disputa entre universalismo y particularismo proporciona el fundamento filosófico de la lucha política y social, otorgando relevancia al lugar que ocupan Hegel y Lacan en su obra. En la segunda parte se analizan las consecuencias eticas y normativas de la idea de democracia radical, en particular con respecto al posmarxismo de Laclau y a pensadores como Habermas. Finalmente, se considera el lugar de la hegemonia en su obra, relacionandola con el psicoanalisis, la retorica, la teoria de los sistemas y la filosofia angloestadounidense. La compilacion critica realizada por Simon Critchley y Oliver Marchart incluye ensayos de ellos mismos y de teoricos y filosofos como Judith Butler, William E. Connolly, Fred Dallmayr, Mark Devenney, Torben Bech Dyrberg, Rodolphe Gasche, Jason Glynos, David Howarth, J. Hillis Miller, Aletta Norval, Rado Riha, Urs Staheli, Yannis Stavrakakis, Jelica Sumic y Linda M. G. Zerilli. Contiene tambien un estimulante intercambio entre Laclau y Judith Butler acerca de la igualdad y una minuciosa respuesta del filosofo argentino a cada una de las criticas formuladas.

In this collection of brief lives (and deaths) of nearly two hundred of the worlds greatest thinkers, noted philosopher Simon Critchley creates a register of mortality that is tragic, amusing, absurd, and exemplary. From the self-mocking haikus of Zen masters on their deathbeds to the last words of Christian saints and modern-day sages, this irresistible book contains much to inspire both amusement and reflection.Informed by Critchleys acute insight, scholarly intelligence, and sprightly wit, each entry tells its own tale, but collected together they add up to a profound and moving investigation of meaning and the possibility of happiness for us all.

The figure of Hamlet haunts our culture like the ghost haunts Shakespeares melancholy Dane. Arguably, no literary work is more familiar to us. Everyone knows at least six words from Hamlet, and most people know many more. Yet the playShakespeares longestis more than passing strange, and it becomes even more complex when considered closely. Reading Hamlet alongside other writers, philosophers, and psychoanalystsCarl Schmitt, Walter Benjamin, Freud, Lacan, Nietzsche, Melville, and JoyceSimon Critchley and Jamieson Webster go in search of a particularly modern drama that is as much about ourselves as it is a product of Shakespeares imagination. They also offer a startling interpretation of the action onstage: it is structured around nothingor, in the enigmatic words of the player queen, it nothing must. From the illusion of theater and the spectacle of statecraft to the psychological interplay of inhibition and emotion, Hamlet discloses the modern paradox of our lives: how thought and action seem to pull against each other, the one annulling the possibility of the other. As a counterweight to Hamlets melancholy paralysis, Ophelia emerges as the plays true hero. In her madness, she lives the love of which Hamlet is incapable. Avoiding the customary cliches about the timelessness of the Bard, Critchley and Webster show the timely power of Hamlet to cast light on the intractable dilemmas of human existence in a world that is rotten and out of joint.