SUSANA HERRERA

Animais Encantadores é un ambicioso proxecto musical infantil composto dun libro con dez simpáticos personaxes, representados con ilustraciones a todo cor, no que se inclúen letras e partituras das cancións, así como unha guía de propostas didácticas que farán disfrutar a nenos e nenas. O libro complétase co un cd coa interpretación das dez canción que protagonizan os personaxes do libro, un karaoke e un DVD para seguir as coreografías propostas por Susa Herrera na guía didáctica. Edad recomendada: 3 a 8 años.

. La autora afronta el reto de trazar los rasgos más notables de una personalidad inabarcable, la de Isidoro Macías, más conocido como padre Pateras. Un personaje controvertido y discutido según unos, radical y ejemplar según la mayoría. Referente, en suma, de la acción caritativa y social de la Iglesia Católica hacia los inmigrantes que, en un goteo que a menudo se tiñe de muerte, cruzan el Estrecho con la esperanza de un futuro mejor. Sinopsis . La autora afronta el reto de trazar los rasgos más notables de una personalidad inabarcable, la de Isidoro Macías, más conocido como padre Pateras. Un personaje controvertido y discutido según unos, radical y ejemplar según la mayoría. Referente, en suma, de la acción caritativa y social de la Iglesia Católica hacia los inmigrantes que, en un goteo que a menudo se tiñe de muerte, cruzan el Estrecho con la esperanza de un futuro mejor. Para ello, Herrera comparte con el religioso jornadas de trabajo y dedicación en la casa del Instituto Franciscano de Cruz Blanca en Algeciras (Cádiz). Trabajo acompañado de reflexiones, oraciones, confidencias y recuerdos no exentos de cierta nostalgia cuando salen a relucir nombres que han sido claves en la biografía de este religioso onubense. \"Héroe europeo\" para la revista Time, los años que el padre Pateras lleva gastados ayudando al prójimo en el nombre de Dios, son la mejor prueba de que hay soluciones desde el corazón para las necesidades y los problemas que hoy acucian al hombre.

He tenido una honda necesidad de poner por escrito esta experiencia. Y no sólo para que pueda ayudar a otras personas, sino porque a veces no resulta posible contener las propias lágrimas en el interior. Compartir la vida y la muerte con otros es en el fondo confesar que ambas son la misma realidad. Mas aun, es buscar consuelo y sentido en algo misterioso e incomprensible que a menudo nos ayuda a crecer y tomar decisiones que dan vida, incluso a personas que ni siquiera conocemos. Lagrimas de vida para la vida. El presente libro es el testimonio de dolor y de gozo de una joven madre que pierde a su hijo a los siete meses de vida y busca desesperadamente recomponer su existencia sin dejarse arrastrar por el pasado. Solo la generosidad con los que le rodean y la confianza en el futuro permiten derrotar a la desesperacion.

He tenido una honda necesidad de poner por escrito esta experiencia. Y no sólo para que pueda ayudar a otras personas, sino porque a veces no resulta posible contener las propias lágrimas en el interior. Compartir la vida y la muerte con otros es en el fondo confesar que ambas son la misma realidad. Mas aun, es buscar consuelo y sentido en algo misterioso e incomprensible que a menudo nos ayuda a crecer y tomar decisiones que dan vida, incluso a personas que ni siquiera conocemos. Lagrimas de vida para la vida. El presente libro es el testimonio de dolor y de gozo de una joven madre que pierde a su hijo a los siete meses de vida y busca desesperadamente recomponer su existencia sin dejarse arrastrar por el pasado. Solo la generosidad con los que le rodean y la confianza en el futuro permiten derrotar a la desesperacion.

Este libro no es uno más dentro del corpus de textos escritos a favor o en contra de la práctica del aborto. Su singularidad radica en dos ámbitos. En primer lugar, es una mirada desde la antropología del genero, que se afinca en Chile, y en segundo lugar, no es una puesta en escena desde una postura etica o politica, sino la propuesta de un camino para acercarnos a las multiples y profundas aristas de la interrupcion de un embarazo no deseado. Su lectura es sin duda una interpretacion que es preciso asumir y debatir con toda la carga de dolor colectiva y personal que entraña el aborto, pero que ciertamente nos ayudara a liberar los nudos que lo apresan y silencian.

When the Peace Corps sends Susana Herrera to teach English in northern Cameroon, she yearns to embrace her adopted village and its people, to drink deep from the spirit of Mother Africaand to forget a bitter childhood and painful past. To the villagers, however, shes a rich American tourist, a nasara (white person) who has never known pain or want. They stare at her in silence. The children giggle and run away. At first her only confidant is a miraculously communicative lizard. Susana fights back with every ounce of heart and humor she possesses, and slowly begins to make a difference. She ventures out to the village well and learns to carry water on her head. In a classroom crowded to suffocation she finds a way to discipline her students without resorting to the beatings they are used to. She makes ice cream in the scorching heat, and learns how to plant millet and kill chickens. She laughs with the villagers, cries with them, works and prays with them, heals and is helped by them. Village life is hard but magical. Poverty is rampantyet people sing and share what little they have. The termites that chew up her bed like morning cereal are fried and eaten in their turn ("bite-sized and crunchy like Doritos"). Nobody knows what tomorrow may bring, but even the morning greetings impart a purer sense of being in the moment. Gradually, Susana and the village become part of each other. They will never be the same again.