Yves Charles Zarka

Tanto para los más acreditados especialistas como para quienes se inician en el estudio del discurso político de la Modernidad, el libro de Yves-Charles Zarka es un esclarecedor retrato filosófico de los dilemas y oposiciones que lo constituyen, y que tienen su origen en las limitaciones de una teologia politica que incurre en numerosos equivocos y contradicciones cuando traslada al plano del derecho, la republica o las relaciones interestatales los presupuestos metodologicos y epistemologicos que con tanto exito han triunfado en el dominio cientifico-natural. A esta luz analiza Zarka confrontaciones tales como las que se suscitan entre el liberalismo clasico y el republicanismo neorromano, entre la positivacion del derecho y su primitivo anclaje en el derecho natural o, por poner un ultimo ejemplo, entre la racionalizacion formal de las instituciones sociales y politicas desde presupuestos inequivocamente democraticos y, por otra parte, el encomio de la generacion espontanea, no dirigida, de esas mismas instituciones.

La aparición de la idea de subjetividad, situada en el centro de la definición de la Modernidad, se suele examinar desde la perspectiva del giro cartesiano. Sin embargo, existe otra forma de pensar el sujeto, que se remonta a la obra de Grocio y es desarrollada posteriormente por autores como Hobbes, Cudworth, Locke o Leibniz. En este ensayo, Yves Charles Zarka analiza la contribucion determinante de estos filosofos iusnaturalistas a la hora de construir la idea de sujeto de derecho mediante lo que el autor denomina la otra via de la subjetividad.

Escolar y Mayo Editores estrena su colección de Ensayo con Difícil tolerancia, un apasionado y vigoroso libro en el que, sin claudicar ante las imposiciones de lo políticamente correcto, Yves- Charles Zarka justifica que la islamizacion de Europa es uno de los mas graves peligros a los que se enfrentan nuestras democracias, ya que amenaza con segar de raiz si es que no le pone coto la estructura-tolerancia los principios juridicos y morales del Estado de derecho. En esta linea, el ensayo de Zarka suplementado por un breve trabajo de Cynthia Fleury en el que se cuestionan mitos como el de la coexistencia pacifica entre las tres culturas constituye una acerada critica de las tentativas islamicas de invadir las escuelas y, en general, la esfera de lo publico, con dogmas y signos religiosos que conculcan la laicidad del Estado, asi como de todas aquellas practicas e instituciones musulmanas que discriminan a las mujeres o, sin mas, las denigran como sujetos de derecho; y es tambien, por las mismas razones por la misma defensa de los derechos individuales, una severa censura de las minorias religiosas y los nacionalismos politicos que, al amparo de impostados sujetos colectivos, vienen a parar en lo mismo: tiranizar individuos.

Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.

En interrogeant les rapports entre philosophie et politique à lâge classique, de la fin du XVIe siècle à la fin du XVIIIe, ce livre entend mettre en évidence la teneur philosophique des concepts poli

Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.

En interrogeant les rapports entre philosophie et politique à lâge classique, de la fin du XVIe siècle à la fin du XVIIIe, ce livre entend mettre en évidence la teneur philosophique des concepts poli

Comment la pensée médiévale continue-t-elle à agir dans la philosophie juridico-politique moderne, cest-à-dire dans un horizon intellectuel et historique qui nest plus le sien ? Telle est la question

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