Libros de Historia del arte, página 193 de 2143

La obra constituye una singular y original aportación en la que la imagen adquiere especial relevancia como fuente historiográfica. Ello se debe a que durante el período cronológico tratado, 1805-1925, la pintura, la escultura, el arte grafico y otras manifestaciones de la cultura fueron objeto de una alta carga ideologica.

Esta obra es un análisis teórico, sobre lo mítico-religioso, simbólico y estético-morfoespacial de las pirámides y templos en Egipto y América. Se han querido analizar y clasificar las pirámides y templos de ambos sitios para diferenciar sus tipos constructivos. Se plantean una serie de consideraciones teoricas sobre los fundamentos y aspectos morfoespaciales de ambas civilizaciones; se muestran los principales tipos de piramides egipcias y mesoamericanas y se presentan hipoteticos sistemas compositivos de ambos tipos de obras. Este analisis pretende comprender la estructura estetico-formal piramidal y templaria de cada pueblo y su coherencia de diseño con las respectivas configuraciones cosmovisivas. Proponer un analisis teorico de piramides y templos involucra la previa consideracion de sus fundamentos creativos: lo metafisico mitico-religioso y lo metafisico artistico-expresivo y su inmanencia poetica conformando un todo: lo Estetico. La fusion de los motivos gestores hace que esa realidad artistica exprese su entidad y defina el contenido de los monumentos. Estos se concibieron con pensamientos cosmovisivos transformados en pensamientos visuales arquitectonicos corporizados con numerosos diseños. Las causalidades de sendos grupos arquitectonico-escultoricos poseen similitud como monumentos simbolicos nacidos de profundas creencias mitico-religiosas. Tanto ideologica como morfologicamente, poseen sus respectivos criterios. En Amerindia hubo gran variedad de diseños, circunstancia que no se produjo en Egipto, pues este fue una sola cultura, mientras que en America antigua fueron numerosas, cada una con su respectiva morfologia.

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Cuaderno del artista japonés Kazuko Miyamoto que acompaña el número J de la revista Matador.

La conciencia de lo efímero y la posibilidad de trascendencia son el metrónomo del ego político y lúdico de Ros. Este libro resume los trabajos de Ros de más de una década. Constituyen un cuerpo público en el que, en misteriosa articulacion tambien se oculta un corazon privado.

Discurso estético que desembocaría en la práctica de la abstracción no figurativa. En este sentido, el libro se propone esencialmente despertar la capacidad de captar lo espiritual en las cosas materiales y abstractas, capacidad que Kandinsky intuia basica para la pintura del futuro y con posibilidades de hacer realidad innumerables experiencias. Pero no se trata, como podria pensarse, de un libro programatico, pues no pretende en absoluto apelar a la razon y al cerebro. Aunque Kandinsky se expresa en un lenguaje de claras resonancias orientales, lleno de analogias, y suele resolver las dificultades de la expresion escrita por medio de asociaciones sensoriales y linguisticas, el texto ostenta un estilo impecable y ha acabado ejerciendo, gracias a su gran poder comunicativo, una influencia profunda e indiscutible.

Mi pintura, que está toda ella compuesta de instrucciones (y concebida para que la hagan los otros), llegó después de que entraran en el mundo del arte el collage y el ensamblaje (1915) y el happening (1905). Si tenemos en cuanta la naturaleza de mi puntura, se puede utilizar cualquiera de las tres palabras mencionadas o una nueva en lugar de la palabra pintura. Pero me gusta la antigua palabra pintura porque conecta con la pintura mural y es bonita y divertida. Las que mas me interesan de mis pinturas de instrucciones son las pinturas para construir en la cabeza En la cabeza, por ejemplo, una linea recta puede no existir como un segmento de una curva, sino como una linea recta. Ademas una linea puede ser curva, recta y algo mas al mismo tiempo. Un punto puede existir cono un objeto de 1,2,3,4,5,6 dimensiones simultaneamente o en diferentes momentos conforme a diferentes combinaciones, como uno quiere, se puede eliminar estas caracteristicas. Una puesta de sol puede durar dias. Uno puede comer todas las nubes del cielo. Se puede ensamblar un cuadro por telefono con alguien que este en el Polo Norte, cono si se jugara al ajedrez. Este metodo pictorico se remonta a la epoca de la Segunda Guerra Mundial, cuando no habia comida, y mi hermano y yo nos intercambiabamos menus por el aire.