Libros de Sociología, página 13 de 3840

Un libro entre la autobiografía y el manifiesto feminista sobre cómo entendemos el amor hoy y a qué trampas y contradicciones nos enfrentamos.Nacida y criada en una comunidad judía ortodoxa en el corazon de Buenos Aires, Tamara Tenenbaum aprendio las costumbres afectivas y sexuales del mundo laico como una antropologa que descubre una civilizacion desconocida. A partir de sus estudios de filosofia y la militancia feminista, de las conversaciones con amigos y compañeras, de su propia experiencia e incluso de su propio cuerpo, recorre en este libro los desafios a los que se enfrentan hoy los y las jovenes en el inicio de su vida como adultos.El fin del amor explora que sucede cuando el matrimonio o la pareja monogama ya no son un objetivo vital, como lo fue para nuestros padres y abuelos. Desde el valor de la amistad hasta la cultura del consentimiento, pasando por la maternidad, la solteria, el poliamor, las parejas abiertas y el funcionamiento de las tecnologias del deseo como Tinder, Tenenbaum se zambulle en el universo de los afectos para celebrar el fin del amor romantico y proponer que, de sus cenizas, salga un amor mejor, que haga mas libres a hombres y mujeres.Tamara Tenenbaum ha escrito poesia y ficcion, ha trabajado como docente en la Universidad de Buenos Aires y ha colabor...

En Todo lo que no puedo decir, Emilie Pine nos trae seis relatos autobiográficos que quieren romper el más antiguo de los pactos de silencio: el cuerpo de las mujeres como fuente de placer y de dolor

La obra que puso las bases del feminismo moderno. En 1792, en una época en la que la exigencia de los derechos del hombre estaba a la orden del día y que había llevado a Francia y América a la revolucion, Mary Wollstonecraft escribio su propia declaracion de la independencia de las mujeres. Esta obra, escrita con pasion y una voz firme y directa, se rebela contra el ideal docil, dulce y casi decorativo de la feminidad. Asimismo expone los principios de la emancipacion que consisten, fundamentalmente, en la igualdad en la educacion de las niñas y los niños, en acabar con los prejuicios y en el sueño de que las mujeres puedan definirse por su profesion y no por su compañero. Duramente criticada pero tambien admirada por muchos, Mary Wollstonecraft esta considerada la madre del feminismo moderno.

Feminisme i identitat. Un assaig valent i necessari.Poques veus tenen tanta autoritat per parlar de feminisme i identitat com Najat El Hachmi. Més enllà de la seva condició d’immigrant i de filla de

Vivimos en la edad del algoritmo. Las decisiones que afectan a nuestras vidas no están hechas por humanos, sino por modelos matemáticos. En teoría, esto debería conducir a una mayor equidad: todos son juzgados de acuerdo con las mismas reglas, sin sesgo. Pero en realidad, ocurre exactamente lo contrario. Los modelos que se utilizan en la actualidad son opacos, no regulados e incontestables, incluso cuando estan equivocados. Esto deriva en un refuerzo de la discriminacion: si un estudiante pobre no puede obtener un prestamo porque un modelo de prestamo lo considera demasiado arriesgado (en virtud de su codigo postal), quedara excluido del tipo de educacion que podria sacarlo de la pobreza, produciendose una espiral viciosa. Los modelos apuntalan a los afortunados y castigan a los oprimidos: bienvenido al lado oscuro del big data.ONeil expone los modelos que dan forma a nuestro futuro, como individuos y como sociedad. Estas armas de destruccion matematica califican a maestros y estudiantes, ordenan curriculos, conceden (o niegan) prestamos, evaluan a los trabajadores, se dirigen a los votantes, fijan la libertad condicional y monitorean nuestra salud.

Mary Beard no es solo la clasicista más famosa a nivel internacional; es también una feminista comprometida y como tal se manifiesta asiduamente en las redes sociales. En este libro muestra, con ironia y sabiduria, como la historia ha tratado a las mujeres y personajes femeninos poderosos. Sus ejemplos van desde el mundo clasico hasta el dia de hoy, desde Penelope, Medusa o Atenea hasta Theresa May y Hillary Clinton. Beard explora los fundamentos culturales de la misoginia, considerando la voz publica de las mujeres, nuestras suposiciones culturales sobre la relacion de las mujeres con el poder y cuanto se resisten las mujeres poderosas a ser sometidas a un patron masculino.Con reflexiones personales sobre sus propias experiencias de sexismo y agresion de genero que ha soportado en las redes sociales, la autora pregunta: si no se percibe que las mujeres estan dentro de las estructuras del poder, ¿no es necesario redefinir el poder?

Un thriller que nos va conduciendo a través de todos los matices de una relación prohibida. Pablo Escobar es quizás la mente criminal más aterradora y compleja del último siglo. Para acabar con él en

45.º Premio Anagrama de Ensayo. El entusiasmo es un libro generacional sobre quienes nacieron a finales del siglo xx y crecieron sin épica pero sí con expectativas, hasta que la crisis sentó las bases de un nuevo escenario que se ha hecho estructural; el escenario de la precariedad y la desilusion. Un libro, pues, con vocacion de epoca, un ensayo sobre el sujeto precario en los trabajos culturales, creativos y academicos contemporaneos en el marco de la agenda neoliberal y el mundo en red. Un ensayo que se pregunta como la vocacion y el entusiasmo son instrumentalizados hoy por un sistema que favorece la ansiedad, el conflicto y la dependencia en beneficio de la hiperproduccion y la velocidad competitivas.La burocratizacion de la vida de los trabajadores culturales corre el riesgo de neutralizarlos, anulando a los sujetos que debieran dedicarse a investigar y crear, cansandolos de antemano para aliarse y reivindicar, pero tambien apagando su pasion intelectual. El riesgo es la perdida de lo mas valioso: la libertad que convierte a la creatividad humana en algo transformador. Y haciendo uso de esa libertad, justamente, El entusiasmo retrata las formas de precariedad desde lo pequeño, entrelazando la descripcion etnografica con la literaria, de forma que personajes imprevistos, mas propios de una novela, entran en juego para reflejar la complejidad del escenario y las contradicciones de nuestro tiempo.Los caminos del dialogo y del pensamiento profundo no suelen funcionar en las redes rapidas y en los tiempos precarios, requieren pausa, tolerancia a la ambiguedad, negociacion, empatia, pero se sugiere aqui que tal vez sean los verdaderamente revolucionarios para quienes crean. Estos procesos de toma de conciencia y frustracion describen a una generacion de personas conectadas que navegan en este inicio de siglo entre la precariedad laboral y una pasion creativa que les punza (por sentirla, por haberla sentido, por estar perdiendola).

La vida, la educación para la vida, debería recoger esa complejidad, fragilidad, finitud y singularidad y volverla hacia el respeto, hacia el entorno, hacia el otro y hacia nosotros mismos. El arte es un camino. La terapia a traves del arte es tambien un acto de hospitalidad, un acto de cuidado: dejar las propias creencias y acompañar al que viene, escuchando, escuchandonos en el proceso, escuchando la obra y escuchando al que la hace. Sus presencias y sus ausencias, sus gestos y su ausencia de gestos, su insistencia o su asumida derrota. Quiza se trate, en definitiva, de hacer el ejercicio de aceptar, como se señala a lo largo de esta obra, la vida como imposible.

Una reflexión sobre el viaje como proceso de autodescubrimiento que nos ayuda a ensanchar nuestra visión del mundo. Pessoa se preguntaba si los viajes podían ofrecer a su alma algo que no tuviese ya, mientras que Twain los veia como un balsamo contra la ignorancia. Ralph Waldo Emerson sostenia que buscar respuestas fuera del hogar era huir de uno mismo, y Chesterton animaba a viajar para redescubrir la propia patria. De la experiencia vacia y engañosa del viaje turistico al migrante obligado a adaptarse a un mundo nuevo, viajar es un fenomeno complejo que implica procesos de autoconocimiento y transformacion.Bartra reflexiona acerca de por que el viaje no es solo un desplazamiento fisico, sino tambien un distanciamiento cultural y emocional que confronta nuestra identidad y nuestros origenes con el mundo que nos rodea.

Assaig sociològic que reflexiona sobre la identitat, l’aparença i la pressió social de la imatge.

Manual de autodefensa civil, supervivencia y cooperación comunitaria" es un ensayo técnico-formativo que nace como una guía para la preparación civil ante escenarios de crisis, colapsos y emergencias. Su enfoque esta diseñado para que cualquier persona pueda aprender a desenvolverse en situaciones criticas y sirva como orientacion para su autoformacion. La obra ofrece nociones de autodefensa legal, aspectos esenciales de la supervivencia y la gestion de recursos basicos como el agua, el refugio, las comunicaciones o la seguridad personal. Incluye, ademas, capitulos dedicados a los primeros auxilios, la cooperacion comunitaria y las tecnicas especificas de descontaminacion NBQ, convirtiendose asi en una referencia integral para el lector que busca autosuficiencia y preparacion. Mas que un simple compendio de tecnicas, se presenta como una herramienta para fortalecer la resiliencia individual y colectiva. Su objetivo es formar ciudadanos conscientes y responsables, capaces de protegerse a si mismos y de colaborar con su entorno en tiempos inciertos, dificiles u hostiles.

Las normas sociales, además de garantizar el funcionamiento racional de una sociedad, aseguran que los mecanismos que rigen las relaciones entre los individuos no se desintegren en el desorden y el caos y se mantengan dentro de los limites de la logica y del sentido comun. A partir del concepto de & x0201C;cemento del universo& x0201D;, tomado del Tratado de la naturaleza humana de Hume, que hace referencia a las reglas de la causalidad que determinan y aseguran un orden fisico, Jon Elster pone en discusion las condiciones del mundo social para preguntarse los motivos por los cuales una sociedad permanece integrada y no se disuelve mediante la guerra o la anarquia. En este innovador y fundamental estudio, el destacado sociologo noruego analiza varios aspectos de la accion colectiva desde un punto de vista racional, haciendo hincapie en el funcionamiento de las normas sociales como & x0201C;cementos de la sociedad& x0201D;, que definen y articulan a cada uno de los elementos que la integran. "No son las sociedades las que entran en interaccion en

"¿Qué es la medicina humanitaria? Aquella que se dirige a las poblaciones discriminadas, afectadas por una crisis y privadas de acceso a los cuidados de salud. Aquella que se ejerce sin otro objetivo que el de ser util. Todo trabajador de una organizacion de este campo se reconocera, sin duda, en estas definiciones.Pero mas alla de los principios fundamentales compartidos, las situaciones en el terreno nos llevan a preguntarnos sobre las opciones, los limites, las obligaciones politicas, las paradojas, los posibles avances de esta medicina. Ya que, mas alla del acto medico en si mismo (vacunar, asistir a un parto, etc.) son las situaciones (refugiados, desastres naturales, conflictos, acceso a la poblacion que necesita la asistencia medica...) las que marcan la diferencia de la medicina humanitaria del resto de la practica medica, y son esas situaciones las que el autor intenta hacer comprender al lector en este libro.

Texto, especialmente dirigido a los estudiantes de Grado en Trabajo Social centrándose en la investigación por encuesta, paradigma de la investigación sociológica desde los años cincuenta del XX, pla

Libro difícilmente clasificable, "Masa y poder" (1960) realiza una investigación original de los fenómenos sociales siguiendo una metodología que permite vincular los datos históricos y sociológicos con la psicopatologia, a fin de poner de manifiesto las anomalias del ser humano en su totalidad biopsiquica. En esta obra estimulante, el analisis de la interrelacion entre individuo y masa, asi como de la manipulacion que de esta lleva a cabo el poder, conduce a Elias Canetti (1905-1994, Premio Nobel de Literatura en 1981) hasta los dominios de la antropologia patologica, de la patologia social y cultural. Canetti no se detiene, sin embargo, en el simple diagnostico, sino que, a traves de la contraposicion entre las constantes del comportamiento colectivo y la expresion del poder, sienta las bases de una terapeutica social.

Los nuevos aires de tolerancia, respeto y libertad que viven hombres y mujeres LGTB en España permiten describir y sacar a la luz un fenómeno hasta hoy oculto pero por todos sabido: la existencia de hombres y mujeres gais que se embarcan en relaciones estables heterosexuales. El hecho real de que hay numerosos hombres y mujeres gais en matrimonios heterosexuales es un asunto tabu para la bibliografia heteronormativa. En efecto, por un lado, pondria en duda la presunta heterosexualidad de todo hombre o mujer casado con una persona de distinto sexo, y por otro lado, ser heterosexual u homosexual dejaria de ser fijo o definitorio a lo largo de una vida.

Este volumen colaborativo reúne artículos breves acerca de modos de relacionarse en lo sexoafectivo. Se trata de una lectura plural, que se presenta como una aproximación al concepto del amor, sus usos, maneras, grietas y posibilidades y que aborda temas como el poliamor, la anarquia relacional o el amor romantico. Este titulo, con h, parentesis y minuscula, pretende ser solo una muestra del inabarcable y siempre cambiante abanico de formas que pueden adoptar el amor y los afectos.

En cuerpo y alma aborda la relación simbólica entre el estado dictatorial de Franco y el cuerpo alegórico femenino de la nación. Trata la utilización metafórica de las imágenes sexuadas o denominadas