Libros de Sociología, página 18 de 3759

Una brillante radiografía de las dinámicas laborales en el sector del turismo. El turismo ha cambiado la faz de muchas ciudades. Quizá fue motor económico, pero ha generado efectos indeseados y es hoy claramente insostenible. Este libro explora la contradiccion entre el lujo que los hoteles de alta gama venden a sus clientes y la realidad social, economica y laboral de quienes trabajan en ellos.El resultado, a caballo entre el trabajo de campo antropologico, la cronica y el ensayo, muestra la cara mas incomoda del turismo y reflexiona sobre el descanso en un futuro poscapitalista.

La vida se ha hecho mercado. Como si fuese nuestra segunda naturaleza, nos movemos en Uber, viajamos con Airbnb, ligamos en Tinder, compramos en Glovo, nos entretenemos en Netflix, hablamos de nosotros mismos en el lenguaje del capital humano.Esta segunda naturaleza, que Amador Fernandez-Savater llama capitalismo libidinal, nos promete la felicidad, pero lo que produce realmente es sufrimiento y malestar, en forma de precariedad, endeudamiento y dolor psiquico. Paradojicamente, la derechaparece hoy mas eficaz que nadie para canalizar esa desesperacion y su fuerza de rechazo (Trump, Bolsonaro, Milei), mientras que las estrategias de comunicacion y las politicas de contencion de la izquierda se muestran insuficientes.¿Es posible reapropiarnos de nuestro malestar como energia de transformacion social? Sera necesario aprender a escuchar y hablar el lenguaje del cuerpo, imaginar y activar politicas del deseo.

Un libro imprescindible para entender los fundamentos del capitalismo.La ética protestante y el espíritu del capitalismo apareció en 1901. A partir de esa fecha, Max Weber —que enseñaba en la Univers

La periodista Clara Nuño se enfunda el corsé de todas las mujeres, aúna en una sola la voz de muchas y se somete a sus reglas, las que la sociedad, el hombre y las propias congéneres le imponen. Una narracion tan personal como universal, ironica a ratos y cruel a tiempo completo. ESTE LIBRO ES UNA GRAN FARSA. SALVO CUANDO NO LO ES, CLARO. Mama siempre decia que era mejor quedarse con un poquito de hambre antes de irse a la cama. Que no me terminara el filete, que lo ideal era cenar una sola manzana () que si conseguias no engordar durante la adolescencia lo tenias hecho () que tu mayor poder siempre seria tu cuerpo. Todavia recuerdo las noches en las que no llegaba el sueño por el rugir de mis tripas. Fueron pocas porque, ante todo, yo soy una gran glotona. La relacion entre madres e hijas tiende a estar marcada por el amor, el horror y las violencias compartidas y transmitidas de generacion en generacion. Que la niña no coma porque engorda y el mundo la castigara por ello. Que la niña se siente bien, muy quieta, con las piernas juntas para que no se le vean las bragas bajo la falda, aunque lo que quiera es saltar y correr. Que se peine. Que se pinte cuando llegue la edad de pintarse. Que se arranque los pelos de todo el cuerpo menos de la cabeza. Que su imagen sea la moneda de cambio con la que se enfrente al mundo, como lo fue la de su madre y la de la madre de su madre antes que ella. ¿Hasta donde estas dispuesta a llegar para que te deseen, para que te miren, para desearte tu? Una tarde, cuando tenia nueve años, mi primo mayor me dijo que habia encontrado una revista debajo de la cama de sus padres. En la portada salia una mujer desnuda que estaba haciendose el amor ella sola. Con una mano. Le habia parecido una cosa rarisima. Unas horas despues, esa misma noche, me masturbe. Creo que en ese momento deje de ser una niña; mucho antes de que me bajara la regla, mucho antes de que me lo dijeran los otros. Fue entonces, en aquel octubre de infancia, cuando empece a guardar un secreto. Cuando me senti sucia por primera vez.Reseñas: "Un audaz viaje a la madurez desde la ficcion". SModa "Un sagaz y emocionante 'Coming-of-age' sobre las violencias compartidas y transmitidas de generacion en generacion de mujeres". ABC"Examina las exigencias esteticas, los mandatos sociales y las reglas no escritas que marcan la construccion de la identidad femenina desde la infancia". Europa Press

TU VIDA —Y LA DE TU FAMILIA— PUEDE DEPENDER DE LO QUE APRENDAS EN ESTAS PÁGINAS. Aquí encontrarás las estrategias esenciales de supervivencia civil ante los peores escenarios: guerras, colapsos y ca

Els faraons egipcis van ser capaços de consolidar un poder gairebe diví per mitjà d& x02019;una forta estructura de propaganda i una imatge d& x02019;autoritat absoluta, milers d& x02019;

Hay libros que compramos con la seguridad de que no los leeremos enseguida, o que quizá no los leeremos nunca. Y, sin embargo, ahí están, apilados en la mesa de luz, en el escritorio, en el comedor. Son presencias silenciosas que acompañan, sin pedir nada a cambio. El termino japones tsundoku pone nombre a una costumbre tan extendida como dificil de admitir: la de comprar libros para otro momento que a veces no llega. Mas que una mania, tsundoku es una forma de vida. Es el placer de elegir un libro sin urgencia. Es vivir rodeados de historias posibles. Este libro que habla de libros, si, pero tambien de deseo, memoria, identidad y tiempo propone una mirada sobre el acto de acumular lecturas. Una biblioteca desbordada puede ser un refugio, un mapa, un consuelo. Y cada tomo, incluso cerrado, una promesa.

Un deslumbrante ensayo sobre el presente por la autora de Limpia, ganadora de los premios Femina étranger y Anna Seghers entre otros, traducida en veinte países, elogiada por la crítica y por escritores como Emiliano Monge, Lina Meruane y Fernanda Melchor Una de las voces mas contundentes de la literatura chilena actual. Rocio Montes, Babelia Con la agudeza, la imaginacion critica y la escritura fina y sugerente que le han valido reconocimientos internacionales como el Premio Femina etranger, Alia Trabucco Zeran brinda en Las otras una mirada radical sobre el presente y sus espinas. Se trata de una quincena de ensayos, trenzados con gran inteligencia, en los que la autora echa mano de sus inquietudes, lecturas, vivencias y recuerdos para lanzar sobre el mundo contemporaneo un examen que intenta entender los nuevos escenarios y al mismo tiempo pensar otros horizontes. Los dilemas del feminismo, lo queer, la catastrofe palestina, el cuerpo y el islam, la circulacion de imagenes en el mundo virtual, los neofascismos o la recuperacion de la memoria de los ancestros suscitan en Trabucco Zeran reflexiones que emocionan e interpelan. ¿Es que en realidad miramos con las palabras?, se pregunta a raiz del poder del lenguaje a la hora de nombrar o de borrar. ¿Y que hacer con el escritor cuya postura nos incomoda radicalmente?, inquiere en otro brillante texto sobre las nuevas formas de censura. Un libro que confirma el talento de una escritora imprescindible en el actual panorama de la literatura.La critica ha dicho sobre Las homicidas: Libro ameno, inteligente y bien escrito. [...] Un ejemplo, sin duda aleccionador, respecto a los peligros y valores de la literatura.Marta Sanz, BabeliaEste brillante ensayo revela con absoluta contundencia las operaciones retoricas del patriarcado.Lina MeruaneA un excelente trabajo de archivo, Trabucco añade su diario de la investigacion. Un libro escabroso, inteligente, necesario.LilianaColanzi, El PaisUn libro magnifico. [...] Trabucco se inclina por el resentimiento de clase y la envidia como motores mas profundos y reveladores de una concepcion clasista de las relaciones sociales.J. Ernesto Ayala-Dip, El Correo EspañolLa critica ha dicho sobre Limpia: Alia Trabucco Zeran es un portento. En Limpia, escribe con una precision mortalsobre la clase, el poder, los privilegios y la familia. El resultado es aterrador, explosivo y estimulante.Katie KitamuraApasionante, claustrofobica e irresistible. Limpia es a la vez una clase magistral de suspense y un retrato lucido del aislamiento y el dolor. Extraordinaria.Paula HawkinsUna historia de alienacion y poder. [...] Una vuelta de tuerca a la brutalidad como territorio de reflexion.Karina Sainz Borgo, ABC Cultural

Assaig sociològic que reflexiona sobre la identitat, l’aparença i la pressió social de la imatge.

Comprender cómo se ha tejido nuestra dependencia del sistema penal es una tarea larga y minuciosa, donde, en ocasiones, las luchas feministas y por la abolición del sistema penal y de las prisiones se han mostrado antagonicas. Esta obra pretende desentrañar este nudo, explorando la proteccion que las mujeres pueden (o no) esperar del sistema penal y pone de relieve como les afecta el cautiverio, ya sea porque esten encarceladas o porque tengan familiares en prision.Escribo este libro para mis camaradas abolicionistas que a veces se olvidan ser feministas, y para mis camaradas feministas a las que a veces les vence el ?populismo penal?. Lo escribo para todas las mujeres enfrentadas al sistema penal, ya sea porque hayan sido victimas, las hayan judicializado o porque tengan allegados en la carcel. Lo escribo para todas las que se han debatido en ocasiones entre su necesidad de justicia y su consciencia de que la carcel no es la solucion. Lo escribo para todas nosotras, porque nada resonara tan poderosamente con mi feminismo y mi abolicionismo como el lema: ¡O todas o ninguna!.Gwenola Ricordeau

Desde una lectura decolonial renovada de la islamofobia como una de las estructuras de poder, control, gobierno y subalternización del Islam y los musulmanes en el sistema-mundo moderno/colonial, esta investigacion muestra como los discursos feministas islamicos son una respuesta reactiva a la misma. Se trata de una invitacion a comenzar un recorrido otro de verdadera introspeccion dialogica intracultural e intracivilizacional islamica que brinda posibilidades reales de liberacion y de regeneracion, asi como de una reinsercion anticapitalista, antisexista, antipatriarcal, antirracista, anticlasista y anticolonial en los presentes y futuros de los que, como sujetos colonizados, hemos sido expulsados.

Las últimas décadas, periodo de neoliberalismo y de giro autoritario de las formas de gobierno, han venido igualmente marcadas por una creciente violencia contra las mujeres. Los asesinatos sistemáticos de Ciudad Juarez se han convertido en un ensayo a escala planetaria, desbordandose alli donde el Estado se ha descompuesto en sus tradicionales funciones soberanas. El capitalismo exacerbado, producto de una modernidad-colonialidad nunca superada, se descarga ahora en las nuevas guerras contra las mujeres, destruyendo la sociedad al tiempo que sus cuerpos. Comprender este nuevo giro violento del patriarcado, que Segato considera acertadamente la primera estructura de dominacion en la historia de la humanidad, implica desplazarlo del borde al centro. De acuerdo con la autora, solo a partir de una revitalizacion de la comunidad y de una repolitizacion de lo domestico sera posible detener el femigenocidio hoy en marcha. Se juega en ello nada menos que el futuro de la humanidad.

Cómo amar a más de una persona? Qué significa tener una pareja no-monógama o no-sexual? Es posible subvertir las tecnologías de poder que se usan para comercializar cuerpos y deseos? Por qué no compartir cama sin tener sexo, o tener sexo sin compartir cama?Estas y otras cuestiones son abordadas por las trece voces que se reunen en este segundo volumen para reflexionar y cuestionar formas de relacionarse, cuidarse y quererse en lo sexoafectivo.

El doble carácter de la sociedad como «facticidad objetiva» y como «complejo de significados subjetivos», que orientó respectivamente las teorías sociológicas de Durkheim y de Weber, dio paso -sobre

"La mística de la feminidad" es un clásico del pensamiento feminista que se publicó originalmente en Estados Unidos en 1963. Se trata sobre todo de un libro de investigación respaldado por un abundante trabajo descriptivo, y solo como consecuencia de esto se acaba convirtiendo en un libro militante, lo que lo aproxima al otro gran clasico del siglo XX, "El segundo sexo", de Simone de Beauvoir.Friedan llama "mistica de la feminidad" a esa imagen de lo "esencialmente femenino", eso de lo que hablan y a lo que se dirigen las revistas para mujeres, la publicidad y los libros de autoayuda. Es una horma moral, fabricada en esos años, en la que se pretende, como en un lecho de Procusto, hacer vivir a todas las mujeres. Es algo inautentico que, si se intenta llevar a cabo, produce consecuencias cada vez mas graves. Comienza por un difuso malestar y termina por producir enfermedades verdaderas. Precisamente el libro comienza con un capitulo titulado "El malestar que no tiene nombre".Estamos ante un libro extraordinariamente influyente que ha resultado ser decisivo en el acompañamiento de uno de los cambios sociales mas determinantes del siglo XX: la posicion y autoconciencia de las mujeres como grupo.

The struggle for wealth and power that has surrounded oil for decades continues to shake the world economy, dictate the outcome of wars, and transform the destiny of men and nations. The Prize is as much a history of the twentieth century as of the oil industry itself. The canvas of this history is enormous -- from the drilling of the first well in Pennsylvania through two great world wars to the Iraqi invasion of Kuwait and Operation Desert Storm. The cast extends from wildcatters and rogues to oil tycoons, and from Winston Churchill and Ibn Saud to George Bush and Saddam Hussein. The definitive work on the subject of oil and a major contribution to understanding our century, The Prize is a book of extraordinary breadth, riveting excitement -- and great importance.

Nueve segundos. A eso ha quedado reducida nuestra capacidad de atención en el mundo contemporáneo: somos una sociedad incapaz de mantener la concentración más allá de la excitación inmediata del último tweet. Pero nuestra distraccion endemica, autentica plaga de la sociedad moderna, es resultado de la imposicion dirigida de un modelo de negocio, un capitalismo digital que ha encontrado en la red la posibilidad de un mercado en perpetuo crecimiento, una economia de la atencion cimentada sobre la destruccion de nuestra concentracion, sobre el fomento de nuestra continua ansia de novedades, de imagenes, de estimulos, de 'likes'.La buena noticia es que esto quiere decir que no se trata de una nueva condicion humana. No somos desatentos, nos han hecho asi. Y por eso mismo podemos dejar de serlo.

En Yo maté a Sherezade la autora muestra como, desde el nacimiento,el cuerpo de la mujer se ve atrapado en un contexto social que llevaa la mujer incluso a la esclavitud. Su voz canta en una reafirmacionde la vida, un viaje perpetuo, un acto disruptivo para que las mujeresarabes (y la mujer como tal) tengan acceso a algo mas. La verdadde esta autora no puede ocultarse. Habla con libertad y mata aSherezade para liberarse de lo que trae consigo la opresion. Hay algomas grande que el feminismo: la mujer que busca su libertad, mira loque es y se atreve a serlo sin detener el impulso que este deseo genera.

Frente al discurso del terror sexual, el placer. Los últimos años han sido los de la ruptura del silencio: en todo el mundo miles de mujeres han compartido sus experiencias de violencia y acoso sexual. Pero ese discurso, necesario, debe ir acompañado de otro: el del placer de las mujeres. Frente al terror sexual, el feminismo pone sobre la mesa el deseo, la autonomia sexual, el derecho de las mujeres a ser sujetos del sexo y del placer y no solo objetos. El camino no es facil: la sexualidad ha sido una de las armas del patriarcado para disciplinar a las mujeres. Por eso, ahora mas que nunca, necesitamos afianzar un relato feminista que nos permita combatir los estereotipos que aun nos lastran, reconstruir el deseo y la forma en que nos relacionamos, y conquistar el derecho al placer. Quiza por eso un juguete sexual como el Satisfyer esta causando furor y sirviendo para que las mujeres rompan el tabu sobre su masturbacion. Pero hay que hablar tambien de la otra parte: en muchas ocasiones cuando las mujeres ejercen su derecho al deseo encuentran la hostilidad masculina. El ghosting, el desprecio, la espera injustificada, la venganza, la insatisfaccion o el sexo sin apice de cuidados son algunas de las reacciones que encontramos. ¿Que ha cambiado entonces?, ¿y que podemos hacer?La critica ha dicho...Este libro busca situar a la mujer como sujeto de deseo para romper estereotipos porque aun, hoy en dia, cuando una mujer escribe sobre sus habitos sexuales acaba enfrentandose a ciertas consecuencias.Ahora que leo (La Sexta) Trata de contribuir a una conversacion colectiva que reivindique el derecho al placer negado a tantas mujeres.EfeministaOfrece una explicacion sobre la brecha orgasmica, desgrana los "destratos" que caracterizan muchas relaciones esporadicas, pide resignificar practicas sexuales como el sexo oral y celebra la irrupcion del Satisfyer y la exhibicion de placer propio.Cuarto poder En Feminismo vibrante se prodiga en verbos con los que reivindica el placer como eje de un feminismo de todas. Por dificil que eso parezca.El Salto Diario Explica en su libro la necesidad de que el feminismo reivindique el placer entre sus prioridades y que siga peleando para que el miedo no controle a las mujeres.ElDiario.es Ana Requena ha articuladoen el libro un energico recordatorio de que su revolucion es inseparable del deseo y del placer.El diario de Mallorca En este imprescindible libro, Ana, hace un recorrido por los deseos, la masturbacion, el destrato, los orgasmos fingidos, el ego masculino y como socializamos.Roy Galan En el libro se nos invita a desear, a tomar el control sobre nuestros cuerpos, y a sentir placer desde el consenso, el buen trato y la diversion.Proyecto Kahlo Una obra necesaria para incidir en la obligacion de relacionar la lucha feminista con el reclamo de nuestro placer.Hello NippleUn imprescindible en nuestra balda violeta.GirlyGirl Mag Ana Requena Aguilar reivindica en el libro Feminismo vibrante el empoderamiento sexual como derecho de las mujeres y como antidoto contra el terror sexual.Pikara Magazine Hace un llamamiento a la desestigmatizacion del autoplacer femenino. S Moda

Este libro es para pensar sobre cómo hablas. Para que te preguntes por qué eliges unas palabras y no otras. Para que encuentres alternativas que te permitan decir exactamente lo que quieres sin discriminar a las mujeres, a colectivos minoritarios, a personas con discapacidad, a nadie. Con humildad e irreverencia, Maria Martin nos propone un critico y divertido viaje por el lenguaje inclusivo que reune un poco de la historia de nuestra lengua y, sobre todo, muchos trucos y consejos practicos que no siempre se encuentran con facilidad. En este recorrido comprobaremos que algunos dogmas comoel masculino genericoyla economia del lenguajeno siempre han estado ahi. Tambieny en contra de lo que se piensadescubriremos que el lenguaje inclusivo no solo nos permite precisar, sino tambien economizar, si de ahorrar palabras se trata. Veremos ejemplos (nefastos y tambien loables intentos) extraidos de la literatura, de los medios de comunicacion, de las redes sociales, de las campañas publicitarias, de textos juridicos, y sutraducciona un lenguaje inclusivo. Tras esta lectura, habremos desterrado por fin la manida idea de que expresarnos de forma inclusiva consiste en usar desdoblamientos y tripletes, de salpicar nuestros textos con equis y arrobas, de repetir, deafearnuestro discurso, de aburrir. Reconfigurar nuestra vision y expresion androcentrica del mundo es un proceso creativo con el que podemos aprender y, de paso, divertirnos mucho.