Libros de Semiótica

Aunque la semiótica es un campo disciplinar que no empezó a adquirir cuerpo y autonomía hasta finales del siglo XIX de la mano de Charles Sanders Peirce y Ferdinand de Saussure, el interés por los signos y por lo que son capaces de hacer es probablemente tan antiguo como el hombre. Este interes fue en primer lugar de caracter practico. Pero en un determinado momento se hizo mas general y quiso constituirse en un saber experto con pretensiones de convertirse en ciencia. El nombre para ese saber lo inventaron los medicos y lo usaron despues, entre otros, logicos y filosofos. Sin embargo, no existia hasta ahora una historia del pensamiento semiotico que reconstruyese de manera completa como se fue elaborando la reflexion sobre los signos y la significacion.La primera parte de esta obra, concebida en tres volumenes, esta dedicada a la Antiguedad grecolatina. Empieza con los textos homericos y termina con Agustin de Hipona, el primero que de forma explicita lleva a cabo una reflexion semiotica de caracter general. A lo largo de este recorrido, dos capitulos analizan las consideraciones sobre el lenguaje de Platon y la semiotica y la teoria de la argumentacion de Aristoteles; otros estudian la inferencia signica en los epicureos, la complejidad del significado en los estoicos y la retorica romana, sin olvidar el tra...

Edad oscura y bárbara. Tal es el juicio de los primeros renacentistas sobre la Edad Media que ha sustentado un tópico transmitido hasta nuestros días. Pero superando los prejuicios, la ignorancia y las dificultades de la investigacion, un acercamiento a la cultura medieval permite calibrar la injusticia de esa opinion. Desde el punto de vista de las ideas semioticas, hay pocos momentos en la historia del pensamiento en que se haya reflexionado tanto sobre los signos en general y el lenguaje en particular. De ese inmenso territorio, el presente libro se limita a tres campos disciplinares: logico-gramatical, doctrinal y exegetico. Con frecuencia se ignora que fue un autor medieval el primero en preguntarse si es posible una ciencia de los signos, que tambien lo es el autor del primer tratado de semiotica general, o que la idea de que la logica es una semiotica surgio asimismo en esa epoca. Son tambien ampliamente desconocidas las teorias medievales sobre la performatividad del lenguaje y sobre la lectura y la interpretacion. Algo mas conocidas son las teorias logicas sobre las propiedades de los terminos o la gramatica especulativa, cuestiones sobre las que la filosofia del lenguaje del siglo xx mostro algun interes y sobre las que el lector encontrara aqui una amplia explicacion. Podra tambien responder con precision a la siguiente pregunta: ¿en verdad definieron los medievales el signo como aliquid stat pro aliquo? Constatara que, en definitiva, compartimos con ellos la misma dificultad de armonizar las dos almas de la semiotica: la que se reclama de origen linguistico y la que aspira a una teoria general de los signos.

"Hace unos días una estudiante vino a verme. Me pidió que preparara un doctorado sobre el tema siguiente: Crítica ideológica de la semiología. Me parece que en esta pequeña escena están presentes todos los elementos a partir de los cuales es posible esbozar la situacion de la semiologia y su historia reciente: Se encuentra en ella el proceso ideologico, es decir, politico, al que se somete con frecuencia a la semiologia... En segundo lugar, la idea de que aquel a quien esta estudiante se dirigia era uno de los representantes de esta semiologia... Por ultimo, la intuicion de que, en el papel de semiologo semioficial que ella me atribuia, subsistia cierta vibracion, cierta duplicidad...: de ahi esa especie de leve amistosidad que esta escena, llena de coqueteria intelectual, me ha dejado en el recuerdo." Roland Barthes

Esta obra constituye el complemento definitivo a los estudios semióticos de Eco y es una exaltación de la filosofía como arte del pensamiento y como indagación de las eternas dudas del hombre. En este ensayo de Umberto Eco, filosofia y semiotica se aunan para analizar los mecanismos de percepcion del hombre. ¿Por que reconocemos a un gato como tal? ¿Por que hemos acordado denominarlo de este modo? A partir de estas preguntas, Eco retoma una serie de aspectos que no se trataron con profundidad suficiente en su Tratado de semiotica general. Para ello, recoge y estudia fabulas protagonizadas por animales en las que el funcionamiento del sentido comun juega un papel decisivo. Y entre todos los animales, el ornitorrinco adquiere un relieve especial, pues parece concebido para poner en crisis las teorias del conocimiento.Reseña:De forma concisa, intelectualmente agresiva y lucidamente incisiva, Eco pone sobre la mesa cuestiones fundamentales de la filosofia, la linguistica y la semiotica.Kirkus Reviews

Un libro audaz y renovador que señala un hito decisivo en la labor crítica de Umberto Eco. En este libro Umberto Eco se convierte en su propio objeto de estudio y analista de sí mismo. Acompañado de Dante, Leopardi y Joyce,e interpretando a los principales hermeneutas de sus obras, Eco replantea cuatro grandes problemas de la semiotica moderna: los limites de la interpretacion, el excesivo dispendio de energia interpretativa, los criterios de economia de lectura y un ataque polemico a la practica de la deconstruccion. Trata asi de restablecer el equilibrio entre la intencion del lector y la intencion del autor, al tiempo que demuestra que el principio de la semiosis ilimitada no puede consistir en una derivacion incontrolable del sentido. Si bien las interpretaciones de un texto pueden ser infinitas, no todas son buenas, y aunque no sabemos cuales son las mejores, si es posible determinar las que resultan totalmente inaceptables.Reseña:Un sabio que sabia todas las cosas simulando que las ignoraba para seguir estudiando.Juan Cruz, El Pais

Esta obra invita a una disciplina, la semiótica, y presenta un ramillete de asuntos que tocan al arte, la literatura, la religión y la cultura. La semiótica es el estudio del sentido, que los hombres suelen buscar con denuedo. Aunque podemos esforzarnos m

Comunicación, semiosis y sentido aborda específicamente el tema de la investigación de la Comunicación desde una perspectiva semiótica.El autor plantea una fuerte crítica al modo en que la teoría ha sido usada en los procesos de investigacion y la separacion que existe entre la produccion teorica y la investigacion empirica en el campo de los estudios de la Comunicacion.Asimismo, se ofrece una reconstruccion historica y critica tanto de la emergencia de la Comunicacion como campo academico como de la emergencia del relativismo teorico, una condicion que describe los problemas que actualmente se enfrentan a nivel conceptual en los procesos de construccion de conocimiento en la investigacion de la Comunicacion.El estudio se fundamenta en una perspectiva sistemica y semiotica desde donde se propone un modelo semiotico multi-nivel para el estudio de sistemas conceptuales, modelo que es puesto a prueba en el estudio del relativismo teorico en la investigacion de la Comunicacion.La investigacion de la Comunicacion es pensada y estudiada desde una perspectiva internacional, con un marcado enfasis en el campo estadounidense y latinoamericano de la Comunicacion.

Mirko Lampis (Carbonia, 1976) es licenciado en Literaturas Modernas por la Universidad de Cagliari y doctor en Teoría de la Literatura por la Universidad de Granada. Autor de numerosos artículos, dos monografias y varias traducciones de semiotica, ademas de un libro de acrosticos poeticos, actualmente enseña linguistica y teoria de la literatura en el Departamento de Lenguas Romanicas de la Universidad Constantino el Filosofo de Nitra.Este tratado constituye un intento de definir, describir y problematizar las nociones de conocimiento, significado, comunicacion, textualidad y cultura. Las preocupaciones y la perspectiva del autor son, en este sentido, esencialmente semioticas; sin embargo, junto a la semiotica, es importante recordar tambien la voluntad (reflejada en el modus operandi del autor y en la estructura misma del tratado) de acatar y defender los principales habitos interpretativos de aquella epistemologia general llamada, hoy en dia, pensamiento sistemico (o relacional, o complejo). Por ello, el tratado resulta, a la vez, trivial y profundo. Trivial, en cuanto repite y juega con nociones e ideas conocidas; profundo, porque intenta atar cabos, develar enlaces, integrar una nueva unidad. Tal vez, en sentido literal, un tratado para todos, y para nadie.

Esta monografía ofrece una exposición pancrónica del sistema verbal del hebreo bíblico. Las formaciones verbales se presentan como manifestaciones sincrónicas de trayectorias evolutivas universales y del proceso de gramaticalizacion originadas en expresiones lexicas semanticamente transparentes y cognitivamente plausibles. Gracias a la vision dinamica, en la que el estado sincronico de los componentes de la lengua se entiende como un proceso diacronico y actual a la vez, el autor relaciona y explica de una manera coherente los usos y significados de los seis grams centrales del hebreo biblico: qatal, wayyiqtol, weqatal, yiqtol largo, yiqtol corto y qotel. Esta relacion y explicacion se consiguen por medio de mapas que, de un modo tipologicamente plausible y diacronicamente aceptable, conectan y consolidan varias funciones ofrecidas por una misma forma verbal.

La Yale Babylonian Collection contiene más de 12000 tablillas de escritura cuneiforme de época de la III Dinastía Ur. A pesar de su formato fijo y de su naturaleza mayoritariamente administrativa y económica, muchas de estas tablillas constituyen un reto en la interpretación, ya que aportan nuevas palabras y construcciones gramaticales. A lo largo de dos volúmenes se presenta la catalogación y trascripción de los textos de estas tablillas que han sido fundamentales en la interpretación y reconstrucción de la actividad burocrática, administrativa y del modo de vida de la sociedad de esta época.

La Yale Babylonian Collection contiene más de 12000 tablillas de escritura cuneiforme de época de la III Dinastía Ur. A pesar de su formato fijo y de su naturaleza mayoritariamente administrativa y economica, muchas de estas tablillas constituyen un reto en la interpretacion, ya que aportan nuevas palabras y construcciones gramaticales. A lo largo de dos volumenes se presenta la catalogacion y trascripcion de los textos de estas tablillas que han sido fundamentales en la interpretacion y reconstruccion de la actividad burocratica, administrativa y del modo de vida de la sociedad de esta epoca.

KLEIN IRENELa necesidad de conjurar el azar, de ordenar nuestra experiencia real o imaginada nos impone la constante búsqueda y creación de relatos; relatos que revelen la lógica escondida de los acontecimientos imprevistos, de los empecinados caprichos de una realidad esquiva a nuestra voluntad y al orden que queremos asignarle. La narracion es uno de los principales modos de organizacion del discurso que permite al hombre representarse el mundo y darle sentido. La autora revisa en estas paginas los diferentes modelos y enfoques teoricos y criticos que han atendido en distintos momentos la problematica de la narracion teniendo en cuenta las distintas disciplinas que hacen uso del relato como vehiculo para exponer sus ideas, sus planteos, sus interrogantes y sus hallazgos.

Se recogen y editan en este libro ciento ochenta y dos textos, en su mayoría inéditos y pertenecientes a diversos géneros poéticos los cuales tienen en común el reflejar los avatares históricos en los que, a traves de los siglos, se ven inmersas las comunidades sefardies establecidas en tierras del imperio otomano y de los balcanes. El libro hace un recorrido cronologico que va desde las relaciones del falso mesias sabetay sebi con la sublime puerta y la toma de Belgrado por los austriacos en 1688 hasta los inicios de la segunda guerra mundial.

Bajo la denominación de Corposfera, este libro presenta un acercamiento sistemático a las significaciones fundamentales del cuerpo y a los procesos de comunicación que, desde allí y sin cesar, se gen

Las rupturas epistemológicas de las primeras décadas del siglo XX en las ciencias humanas nos ofrecieron enfoques que aún no llegaron a asimilarse. Se trata del estatus y el papel del lenguaje humano en el desarrollo historico. Este libro se basa en la hipotesis de que los grupos teoricos pueden conformarse culturalmente a traves del tiempo y el espacio. La palabra (o habla) nos permite entendernos (comunicarnos) y reconstruirnos culturalmente. Las posiciones filosoficas como culturas son las que, de una u otra manera, seguimos adoptando para ensayar nuevas respuestas a los interrogantes: son el monismo o el dualismo, el materialismo o el idealismo que estan en la base de los puntos de partida frente al objeto de estudio. La capacidad de entender nuestra posibilidad de desarrollo, como el conocimiento continua preocupandonos sin respuestas acabadas son algunas de las cuestiones por las que los cuatro autores revisitados (Saussure, Jakubinskij, Vygotski y Voloshinov) con su potencialidad teorica y su vigencia epistemologica, constituyen un estimulo para debatir y profundizar. Introduccion. Dos conceptos clave del siglo XX para la enseñanza de las lenguas: dialogo y semiosis, por Dora Riestra Triple articulacion de la lengua y articulacion hermeneutica del lenguaje. Cuando De la doble esencia del lenguaje reinterpreta los textos saussurianos, por Simon Bouquet 1. Estado de la situacion 2. La cuestion irresuelta de una tipologia semiotica 3. Interpretacion del corpus saussuriano por De la doble esencia: la triple articulacion de la lengua 4. Extension de la interpretacion del corpus saussuriano: la articulacion hermeneutica del lenguaje Notas del traductor Acerca de la palabra dialogada. Lev Jakubinskij, linguista del dialogo, por Ignacio Celery 1. Investigaciones acerca de la palabra viva 2. Aspectos politicos de las reformas linguisticas 3. Breve reseña historica y biografica 4. Lenguaje 5. Percepcion inmediata de la palabra 6. Contornos del lenguaje 7. Manifestacion de la palabra 8. Momento aperceptivo Conclusion Bibliografia Pensamiento neosaussuriano, una justificacion historica, por Marcos Javier Gonzalez 1. Modelo saussuriano, ¿una obra abierta? 2. La mirada filosofica, un actor necesario 3. Consideraciones finales Bibliografia La vigencia de Saussure y la enseñanza de las lenguas, por Dora Riestra 1. El signo despues de De la doble esencia del lenguaje 2. Gramatica y tiempo 3. Lengua interna-lengua externa 4. El sentido y el significado, lo global y lo local del signo Algunas conclusiones Bibliografia El programa de Voloshinov y la enseñanza de los generos textuales, por Paula Navarro 1. Introduccion 2. Valentin Voloshinov: un retorno a sus temas 3. La enseñanza de los generos textuales Bibliografia Fragmentos de Voloshinov en contexo. Ensayo de epistemologia historica, por Inna Tylkowski-Ageeva 1. Introduccion 2. Voloshinov y la recepcion de Bajtin en Occidente 3. Objeto de la investigacion 4. Fuentes y traducciones 5. Metodologia de la investigacion 6. Fines de esta obra 7. Conclusion (pp. 249-256) Bibliografia

C. Castillo Castillo: Prólogo -- Conferencias: M. Arcas Campoy: Teoría y práctica del fiqh en Granada nazarí: fuentes, estudios y algunas conclusiones -- C. del Moral: La literatura del periodo nazari -- F. Tahtah: Fuentes y estudios en lengua arabe sobre la literatura en la epoca nazari -- A. Fernandez-Puertas. Arte nazari. Conocimiento, investigacion y bibliografia -- F. Corriente: Balance y perspectivas de los estudios de arabe granadino -- M. J. Viguera Molins: La cultura nazari y sus registros historicos, biiobibliograficos y geograficos -- Articulos: J. M. Forneas Besteiro: Romances fronterizos y poesia arabe. Nuevas reflexiones sobre viejas hipotesis: avance -- M. Guillen Monje: Dos azahares sobre Granada trasmitidos por Ibn Simak al-''Amili (ss. VIII/XIV) -- J. P.