Libros de Historia de España, página 142 de 990

De forma amena, el libro recopila información de los principales conventos de Toledo, sin renunciar al rigor histórico. Dividido en 10 capítulos, en el libro también se hace también un repaso del devenir historico del propio monasterio, que cuenta ya con siete siglos de existencia.

Los autores, buenos conocedores de la historia del territorio donde se desarrollan los hechos que se describen y analizan en este libro, han logrado sintetizar una panorámica sobre el bandolerismo, las guerrillas y el maquis en la comarca monteña, que nos trasladan a un mundo de marginalidad rural, asociado a la pobreza, las injusticias sociales, las guerras y la politica, causas que si bien no justifican la actividad delictiva, si son sus desencadenantes inmediatos. Desde la repoblacion de los Montes de Toledo en el siglo XII, se suceden episodios que han alterado la vida en este territorio a causa de la presencia de malhechores y otras gentes refugiadas en los montes; espacio que compartieron con pastores, carboneros, leñadores, colmeneros y ballesteros, quienes para su defensa crea-ron las hermandades viejas de Toledo y Talavera, cuya eficacia hizo posible controlar la presencia de golfines y bandoleros en sus respectivos territorios. Mas tarde surgio la Guardia Civil, que ocupo en el siglo XIX el lugar de aquellas instituciones. Su intervencion hizo posible una vida sin sobresaltos para los monteños solo alterada por las ultimas guerras carlistas y la presencia de huidos y gentes de la sierra en los años 40 del siglo XX.

La tesis original de este libro se mantiene en pie casi treinta años después de su primera versión, ahora matizada. A saber: la comunidad mozárabe no fue un colectivo unido e indivisible tal como casi siempre se les ha presentado. Al contrario, dentro de esa comunidad existían grupos y subgrupos susceptibles a ser descritos por sus circunstancias económicas, sus tendencias políticas, e incluso sus convicciones religiosas que, paradójicamente, solían estar más enfrentadas que cohesionadas. Consideramos que constituye un grave error hablar a la ligera de las minorías en al-Ándalus como si no tuvieran la misma complejidad social que los grupos mayoritarios.

Trece chicas, siete de ellas menores de edad, murieron fusiladas la madrugada del 5 de agosto de 1939 contra las tapias del cementerio del Este en Madrid. Su delito: ser «rojas». Minutos antes habían

La historia de las relaciones hispano-magrebíes no ha seguido un curso «lógico-natural». La vecindad de los países ribereños del Estrecho de Gibraltar corresponde a lo natural: «condenados por la geografía a entenderse...» se ha dicho tantas veces, La Lógica Natural hubiera debido acercarles más que separarles; pero en la Historia aparecen interferencias que cambian el curso de los acontecimientos. La obra, dividida en tres partes, se ocupa de las relaciones hispano-marroquíes entre 1860 y comienzos del siglo XXI. En la primera se acerca al movimiento ideológico y comercial que prece dió a la ocupación colonial protagonizado por publicistas, arabistas y africanistas. En la segunda se estudian las reacciones españolas ante las guerras de Marruecos y sus repercusiones, que tanto afectaron a nuestra vida política. La tercera parte hace un balance crítico de las relaciones desde la independencia marroquí. En las décadas de los ochenta y noventa del siglo XX se estaba empezando a recuperar una relación «natural» en normalidad con los países magrebíes, después de décadas de colonización y desen tendimiento. Con posterioridad se vio que no era tan fácil esa recuperación. Una crisis como la que se vivió entre España y Marruecos entre 2001 y 2003, con episodios tan absurdos como e1 de Perejil, mostró que por ambos lados resulta fácil torpedear el restablecimiento de la lógica de lo natural.

La Guerra de Sucesión Española constituyó el primer gran enfrentamiento de la época moderna, afectando a Europa así como a América del Norte, del Sur y del Caribe. Es uno de los enfrentamientos clave para la comprension de la historia de Europa.

Este libro, el tercero del autor, sobre episodios anovelados, de historia Navarra, intententa abarcar la memorias lejana de las tierras que hoy forman parte del Antiguo Reino. Desde que sus habitantes empezaron a dejar huellas arqueologicas y documentales. Desde iberos, vascones, celtas, hasta el espelndor gotico del siglo XV. Como trasluce su titulo, el libro trata de resumir catorce siglos de historia de estas tierras ilustres que fueron, con Roma, limes, frontera, de la Hispania Cieterior, luego Tarraconense; con los godos, tierras rebeldes, disputadas entre Toledo y Toulouse; con los arabes, Frontera Norte del Califato de Cordoba y Reino cristiano, enemigo. Que con Sancho el Mayor, dara ocasion al nacimiento de Castilla... Todo ello a traves de una familia de zona y clase medias, en la que el autor encarna el comportamiento de Navarra ante los sucesivos desafios de la Historia.

Los Manuscritos de Faustino Casamayor titulados: "DIARIO DE LOS SITIOS DE ZARAGOZA.AÑO DE 1808", y "DIARIO DEL SEGUNDO SITIO DE ZARAGOZA AÑO DE 1809", escritos en dos tomos que se custodian en la Biblioteca de la Diputacion Provincial de Zaragoza (Ms. 4297 y 4298) han sido citados mucho pero vistos poco, como suele suceder con muchas de las fuentes manuscritas. Estos Diarios fueron parcialmente publicados en 1908 por el periodista Jose Valenzuela La Rosa. Pese a que es evidente que la obra de Casamayor no brilla por sus dotes literarias, su valor reside en su utilidad como cronica historica de los aconteceres de la ciudad durante los asedios franceses. Aun añade Jeronimo Borao, autor de una biografia inedita de Faustino Casamayor que "es mas bien una abundante y provechosa fuente a donde el historiador puede recurrir con la luz de la critica para dar homogeneidad a los hechos, sentido a las noticias, trabazon al todo, y aire inconexo a ese inconexo memorando". Es pues, entendiendo su importancia como fuente historica que se ha hecho esta edicion, para acercarla no solo al historiador sino al publico en general.

A la luz de la información aportada durante las últimas décadas por la Arqueología Medieval, y en el contexto más amplio de la "ciudad islámica", se efectúa un bosquejo de la evolución urbana en la Edad Media que no sólo demuestra, como se viene afirmando en la bibliografía más actual, que el concepto de inmutabilidad relativo a la ciudad islámica es falso, sino que nos acerca al paisaje de esos primeros asentamientos musulmanes y a su paulatina transformación hasta que llegaron a ser las medinas que conocieron los estudiosos de los siglos XIX y XX. El interés por revitalizar este tipo de estudios está presente en la bibliografía anglosajona y francesa desde los años 70 del pasado siglo, indicándose entonces la necesidad de estudiar la evolución de las tramas urbanas medievales. Aunque carece de novedad las críticas surgidas a esa visión orientalista que caracterizaba a las ciudades tradicionales norteafricanas (estudiadas a finales del XIX y primera mitad del XX) como prototípicas del urbanismo islámico, aceptándose que las medinas medievales no fueron iguales a las que llegaron hasta época colonial, sin embargo apenas se han realizado estudios sobre ejemplos de primera época y sobre los mecanismos de transformación que las convirtieron en aquellas medinas tradicionales descritas por los orientalistas. Convencidos de la necesidad de ahondar en esta línea de investigación, Julio Navarro y Pedro Jiménez han venido publicando toda una serie de trabajos, basándose especialmente en tres tipos de fuentes: arqueológicas, etnoarqueológicas y documentales, especialmente árabes. A partir de ellas han tratado de conocer las pautas y reglas morfogenéticas que rigen la formación y evolución de este tipo de tejido urbano. El presente libro viene a ser una síntesis de todo el conocimiento acumulado y las hipótesis abordadas a lo largo de toda esta línea de investigación, aún en vías de desarrollo y que seguirá dando frutos en el futuro.

Tras la victoria definitiva sobre el absolutismo, se asentaron en Europa las bases sobre las que descansa el orden social del presente: la igualdad ante la ley, los derechos y libertades, el poder politico representativo y el pleno capitalismo. La España isabelina, tan a menudo despreciada o condenada por sus herederos, formo parte inseparable de esa Europa en ciernes. Sus dirigentes compartieron virtudes y carencias con los de paises vecinos mas avanzados; sus ciudadanos ganaron y perdieron en la medida que lo hacian sus semejantes del otro lado de los Pirineos. Sobre todo, unos y otros opusieron una decidida voluntad de modernizacion a la perdida de un imperio, a los estragos causados por cuatro decadas de guerras y al retraso acumulado a lo largo de varios siglos. No todo el esfuerzo se hizo en vano. a Progreso y libertad propone repensar una España tan abigarrada como la actual insertandola en aquella Europa y ponderar los exitos y fracasos de ambas tras haberlas contemplado desde distintos angulos. Para ello, la comparacion sistematica y cuantificada se combina con la narracion de los acontecimientos y la atencion a los nombres propios. Necesidad e indeterminacion corren parejas al hablar del tiempo en que los europeos se creyeron dueños completos de un futuro que iba a

En 1823, España fue invadida por un ejército extranjero (Los Cien Mil Hijos de San Luis) cuyo objetivo consistía en cambiar el régimen político. España era el único país importante de Europa donde regia un sistema liberal, basado en la soberania de la nacion, la division de poderes y el reconocimiento de las libertades individuales. La invasion estuvo preparada por las monarquias conservadoras europeas y conto con la activa colaboracion del rey de España, Fernando VII. Mediante un conjunto de maniobras, en las que se mezclaron conspiraciones, sobornos, una intensa propaganda y el levantamiento de partidas armadas, los sectores contrarios al liberalismo movilizaron a una parte importante de la poblacion española para colaborar con el invasor extranjero.

Bárbaros y romanos en Hispania. 400-507 A.D."[...]ha caído la noche y los bárbaros no han venido . Y entonces ahora, ¿qué va a pasar con nosotros sin los bárbaros? Al menos esa gente era un cierta solucion". Estos versos del poema"Esperando a los barbaros"de Cavafis inspiran a Javier Arce en su estudio sobre el siglo V d. C., uno de los mas enigmaticos y peor conocidos de la historia de la Peninsula Iberica. Fue entonces cuando llegaron y se asentaron en la Hispania romana los llamados"pueblos barbaros": suevos, vandalos y alanos. Descrito tradicionalmente como un momento de"invasion", caos y desintegracion de las estructuras politicas, sociales, administrativas y economicas romanas, este libro arroja otra mirada sobre dicho periodo. Mediante un meticuloso analisis de la documentacion y una relectura de los textos a la luz de una historiografia renovadora, estas paginas demuestran que"los barbaros"llegados a la Peninsula, mas que"acabar con el Imperio Romano, sus villae o ciudades", lo que perseguian era"integrarse y establecerse en el". Su efecto, en este sentido y a la larga, fue positivo, puesto que revitalizaron y dinamizaron la sociedad hispanorromana, integrandola en el contexto del resto de las provincias, del Occidente romano, e incluso conectandola con el Mediterraneo oriental.