Libros de Historia de España, página 154 de 990

La visión tradicional del periodo de la Restauración (1875-1923), lastrada por los mitos y simplificaciones de la literatura regeneracionista, empieza a ser superada por investigaciones históricas que apuntan hacia una vision mas ponderada de aquel regimen como el sistema posible en la sociedad española de la epoca. Manuel Suarez Cortina ha reunido en La Restauracion, entre el liberalismo y la democracia un conjunto de estudios que ofrecen una imagen globalizadora de la Restauracion, para aproximarnos a las razones que impidieron la democratizacion del regimen. Tras una sintesis de las corrientes historiograficas sobre la España de la Restauracion (M. Suarez Cortina), destacados especialistas analizan las diversas propuestas politicas lanzadas desde el poder y desde la oposicion, insertandolas en el contexto europeo y poniendo el acento sobre su contenido reformista: el conservadurismo de Canovas (F. Gomez Ochoa), la socializacion conservadora de Maura (M. J. Gonzalez Hernandez), el liberalismo de corte europeo de Canalejas (S. Fornet), el anticlericalismo (J. de la Cueva), las actitudes de sindicatos y patronal frente al reformismo social y la democracia industrial (A. Barrio) y la experiencia compartida de los republicanos en España y en Italia (M. Suarez Cortina).

Barcelona,1997,Rústica,316pp."Los Sefardíes,esos judíos descendientes de los expulsados de España por los Reyes Católicos en 1492,han desarrollado en su exilio una cultura rica y apasionante,en la que se combinan las raices judaicas con la herencia hispanica y la influencia de los pueblos con los que han convivido".

Esta tercera edición actualizada y revisada es un análisis pormenorizadamente de cómo los judíos fueron en España una minoría religiosa, no étnica, instalada en su suelo, en yuxtaposición a la sociedad cristiana que se consideraba la única legítima. El judaísmo era por tanto una microsociedad paralela a la macrosociedad cristiana.

Don Juan de Borbón fue un pretendiente variable. Permitió que sus adictos, una minoría mínima que se contaba por docenas, le llamasen Rey, pero cuando entregó al Rey don Juan Carlos su renuncia en 1977, segun veremos en detalle, le declaro heredero directo de don Alfonso XIII, como al año siguiente haria la Constitucion vigente.

En este libro se aborda el estudio de la política fiscal en Castilla entre 1665 y 1700. Por sus páginas desfilan los sucesivos intentos de la Corona en orden a establecer los medios necesarios para que el Reino supere la depresion economica que venia padeciendo desde comienzos del siglo XVII, aunque ello repercuta negativamente en los ingresos de la Monarquia y, por tanto, en sus compromisos internacionales. A traves de una minuciosa busqueda en los archivos estatales, particularmente en el Archivo General de Simancas y en el Archivo Historico Nacional, el autor analiza tanto las reformas diseñadas y ejecutadas en torno a la organizacion y administracion de las rentas ordinarias de la Corona, como la reduccion en los valores de los impuestos que afectaban a la produccion y el consumo, los recursos fiscales extraordinarios implantados con la finalidad de mantener los ingresos de la Real Hacienda tras la aplicacion de dichos recortes impositivos y las disposiciones establecidas para combatir el fraude fiscal. Una politica fiscal que persigue en ultima instancia el resurgir economico de los vasallos y que lentamente se va afianzando en Castilla, a pesar de los obstaculos que oponen los grupos dirigentes de las ciudades y villas del Reino, a pesar incluso de las camarillas palaciegas que se suceden en la Corte y de los conflictos belicos que la Monarquia debe hacer frente por las aspiraciones hegemonicas de Francia.