Libros de Historia de España, página 198 de 990

No existía hasta ahora un estudio global sobre el carlismo en Castilla-La Mancha a lo largo del siglo XIX. La primera parte del libro está dedicada a la historia del carlismo en España, para poder examinar a continuación el alcance del carlismo en esta región y su posterior evolución militar, geográfica, sociológica y política durante el periodo comprendido entre 1833 y 1875. En esta parte se analizan también las principales partidas carlistas y sus movimientos militares, atendiéndose a aspectos como la organización del ejército, las guerrillas, el intento de unificación del mando, la estrategia militar, los recursos económicos de las partidas, el armamento, el vestuario, etc. En la segunda parte se hace hincapié en el aspecto militar, el elevado número de partidas, su funcionamiento y el amplio radio de acción que, desde el punto de vista geográfico, tuvo el carlismo en Castilla-La Mancha. También se hace referencia a la acción proselitista del carlismo en estrategias como la captación de personal, la propaganda, la conspiración en núcleos urbanos y rurales o la acción represiva ejercida por el carlismo. Por último, se ofrece una cuantificación sociológica y política del carlismo en esta Región.

Con este trabajo tendremos un conocimiento más profundo de la creación, a partir de los huidos en las sierras del centro, de lo que fue una guerrilla organizada fundamentalmente por los comunistas. Tras las continuas derrotas de los alemanes en los distintos escenarios bélicos europeos, la dirección del PCE en el exilio fomentó la creación de una Agrupación en la zona centro, así como grupos organizados de guerrilla urbana en la capital, mandando cuadros al interior, para intentar derrocar al tercer dictador que surgió en Europa. Las sierras de Gredos y Guadarrama, así como la gran urbe que era en ese momento Madrid, fueron los escenarios en los que se pusieron las esperanzas de libertad que en Europa consiguieron. En los años cuarenta y con pocos medios, lograron aguantar hasta que las potencias occidentales consideraron un mal menor el tener a un dictador anticomunista en un país arrasado por la pasada Guerra Civil. En el año 1955 se puede dar por finalizada la actividad armada antifranquista en esta zona, y, «Veneno», el último dirigente guerrillero y su grupo, logran pasar a Francia.

Entre 1936 y 1939 en España hubo una guerra civil, una guerra en la que se combatía por implantar sobre el mismo territorio modelos de estado y sociedad antagónicos e incompatibles. Una guerra que ademas no surgia de la nada, sino que se habia ido incubando en los cinco turbulentos años de la Segunda Republica y, muy especialmente, a partir del fracasado golpe de estado socialista de octubre de 1934. Durante varios años los discursos de algunos lideres politicos habian hecho hincapie en la necesidad de la victoria, y no de la concordia, de la imposicion de sus ideologias, y no del dialogo. Cuando en julio de 1936 se llego finalmente a la confrontacion armada el nivel de movilizacion politica de la sociedad española era alto, y muchos fueron a la guerra con entusiasmo, con el deseo de acabar de una vez con una situacion de enfrentamiento endemico y conseguir imponer sus criterios sobre el odiado enemigo. La guerra civil fue, por tanto, una guerra cruel, una guerra donde en ocasiones se buscaba no solo la derrota sino tambien el exterminio del adversario, y por ello nos hallamos ante un conflicto donde las victimas de la represion fueron tantas o mas que las caidas en los combates.

Los estudios que aquí se presentan reúnen investigaciones dedicadas a la monarquía castellana en los siglos XII y XIII con especial referencia al importante reinado de Alfonso VIII, rey de Castilla en un largo periodo (1158-1214), fundamental para la comprension de las trasnformaciones politicas, sociales, institucionales y culturales en la historia de España en la Plena Edad Media

"Memoria difusa" se adscribe al género de la literatura visual, si como tal puede clasificarse al que acoge una publicación que busca en la exigente escala de grises de las fotografías y en el lance del relato breve, su gozosa razón de ser. La memoria de la guerra civil es el nutriente que da cuerpo a este trabajo, pero no como abstracción ni como categoría política de molesta actualidad: aquí se hace objeto, materia, óxido, mineral moldeado por la intemperie y los elementos, visión distorsionada de un paisaje, fugaz recordación que nos despierta olores y voces.

La cruenta batalla de Brunete duró veinte días ininterrumpidos, en ella lucharon con furia y violencia incontenida cien mil hombres. En el campo de batalla quedarían treinta mil del Frente Popular y doce mil de las fuerzas nacionales. Hay valor y heroísmo en ambos bandos, pero en los primeros días ese valor llega a su cenit, cuando un puñado de falangistas sevillanos detiene inexplicablemente, una y otra vez, a miles de brigadistas bien pertrechados, que con durísimos ataques conjuntos de infantería, artillería y aviación, atacan la posición de Villanueva de la Cañada. Debido a la importancia y larga duración de la batalla, veinte días, este decisivo hecho de armas, ocurrido durante los dos primeros de la contienda, también pasó desapercibido por la gran mayoría de las personas; hoy es el momento de recuperarlo para nuestra reciente historia. Actualmente, cuando una Ley de Memoria Histórica intenta, no recuperar la Historia con absoluta objetividad, sino reescribirla, es el momento adecuado para dar a conocer esta gesta que, por espurios motivos políticos de la época, como se demuestra en este libro, fue silenciada a la mayoría de la nación, pero quedó como memoria viva en la mente de sus protagonistas y de los sevillanos que vivieron aquellos momentos.

La historia de la España reciente ha sido pasto de la propaganda hasta el punto de hacerla irreconocible y, en muchos casos, ininteligible. El efecto demoledor de la propaganda, con la imposición de clichés en las mentalidades, lleva cuatro décadas aplicando la piqueta y generando esterilizantes complejos de culpa, hasta conseguir anatemizar la misma idea de España y los valores comunes. Esa propaganda cortesana ha tenido como finalidad servir a los intereses y a los privilegios de la casta parasitaria. La recuperación del patriotismo como virtud cívica y reforzadora de las energías vitales de la sociedad es hoy en día fundamental para salir del profundo atolladero histórico en el que nos encontramos y para conseguir la supervivencia de España como sociedad abierta. Para ello es preciso una historia clara al margen de banderías. Ese es el objetivo del presente libro.

1938 es un año crucial para Austria y España: el 13 de marzo se produce el Anschluss, la anexión de Austria al Reich alemán, con lo que desaparece el estado austriaco y en la sociedad se imponen las fuerzas más extremistas y brutales. En España se libran las últimas batallas de una sangrienta guerra que llevan al desmoronamiento de la República en el plazo de un año. Este panorama histórico es el punto de partida desde el cual historiadores, filólogos, lingüistas, musicólogos y especialistas en temas del exilio y en historia militar analizan las semejanzas y diferencias históricas de los dos países, así como las relaciones políticas y culturales entre las dos sociedades.

El gran historiador francés Fernand Braudel escribió a mediados del siglo pasado que el naufragio del islam ibérico se prolongó más allá de 1492. Los responsables de esa prolongación del confl icto entre cristianos y musulmanes en buena parte del sur peninsular fueron los mal llamados bandoleros moriscos, que a partir de un momento impreciso de mediados del siglo XVI se conocieron con el nombre de monfíes. Sirviéndose de un sólido apoyo documental, este libro estudia los orígenes de aquel auténtico movimiento guerrillero de resistencia al poder castellano, cuyos protagonistas se reclutaron a ambos lados de la frontera marítima que entonces reemplazó a la tradicional raya terrestre, sin olvidar tampoco la utilización de que fue objeto en las luchas internas que enfrentaron a las diferentes instancias políticas surgidas en el reino de Granada a raíz de la conquista castellana.

El autor, Doctor en Historia e investigador centrado en la Segunda República y la Guerra Civil española, con varias publicaciones exitosas sobre esta temática, obtuvo el XVI Premio de Historia Regional «Manuel Teira» Ciudad de Torrelavega con esta documentada obra en donde analiza los episodios más controvertidos de la Guerra Civil en nuestra región, acompañado con abundante material gráfico, en gran parte inédito.

El rey Pedro I de Castila fue, históricamente, la figura más sobresaliente de su tiempo, si bien, el haber tenido que cargar sobre sus espaldas el sobrenombre de “El Cruel”, oscureció en gran medida

"En 1936 Francisco Franco se instauró como cabeza del gobierno bajo el amparo de una iglesia católica nacionalista e intransigente cuyos vasallos pretendieron recristianizar España a la fuerza, imponiendo la pureza de fe y de costumbres en la sociedad. La breve libertad de culto de la II República quedó zanjada bajo una normativa opresora que no permitía vivir ni morir en paz a aquellos que no comulgasen con la iglesia de Roma. Pero siempre existieron otros españoles orgullosos de serlo, dispuestos a luchar por su país. Perseguidos, marginados, encarcelados y reprimidos, los protestantes de España supieron vivir su fe en un Dios misericordioso y fiel en medio de la adversidad y de un país al que amaban pero que no les correspondía. La historia del sufrimiento y la persecución de los protestantes durante los años del franquismo muchas veces ha quedado relegada a un segundo plano, a veces por sus propios protagonistas, satisfechos de la sociedad democrática que empezó a gestarse con el Estado aconfesional que garantizó la Constitución de 1978. Sin embargo, es el deber de un pueblo guardar memoria de su Historia, y por esa razón Juan Antonio Monroy nos cuenta en Un protestante en la España de Franco su propia vida como testigo excepcional de aquella época: una Historia de España diferente, real y cruda, que no sale en los libros. Monroy no dejó de luchar por defender su fe y la de sus hermanos en uno de los escenarios más hostiles que se podían encontrar. Su testimonio, reflejo del de cientos de cristianos protestantes españoles, debe quedar para la posteridad como recordatorio de aquellos que lucharon sin desmayar por garantizarnos la libertad que disfrutamos hoy."

Estas páginas ofrecen una imagen de la Transición y de sus protagonistas que diverge de modo fundamental de las interpretaciones que se han puesto en circulación en los últimos años.Pío Moa responde, entre otras, a cuestiones como las siguientes:¿Fue durante la Transicion cuando se produjo la reconciliacion entre los españoles? ¿Eran realmente democratas los grupos antifranquistas mas eficaces? ¿El paso de la dictadura a la democracia se hizo desde dentro o desde fuera del regimen? ¿Triunfo el mejor de los tres modelos de cambio politico propuestos: el de Manuel Fraga, el de Torcuato Fernandez Miranda y el de Adolfo Suarez? ¿Pudo plasmarse el proceso en una Constitucion diferente y mejor? ¿Que impulsos y presiones recibieron los politicos de la epoca desde el exterior?El historiador que revoluciono la forma de ver la Segunda Republica y la Guerra Civil vuelve a hacer gala en La Transicion de Cristal del rigor caracteristico de todas sus obras, y de su capacidad para deshacer topicos que enturbian la controversia publica sobre nuestro pasado, condicion para una vida intelectual libre e intensa."Una nueva perspectiva critica, pero objetiva, que por un lado corrige la leyenda dorada, y por otro no pretende una deslegitimacion artificiosa... Con mucho, el mejor libro individual sobre la Transicion, de una lectura indispensable para conocer las raices politicas de la España actual".Del Prologo de Stanley G. Payne

Situado en el marco de los grandes acontecimientos que se sucedieron tanto en Europa como en el resto del mundo durante el período comprendido entre 1939 y 1945, Franco y el Eje Roma-Berlín-Tokio proporciona una revision sistematica de la prensa franquista en las cuatro vertientes eclesiastica, militar, monarquica y falangista en las que se plasmaron las manifestaciones de lo que por entonces era un regimen totalitario. Y lo que revela la prensa franquista es que los deseos de que el Eje ganase la guerra no se desvanecieron hasta el final del conflicto.

Una visión documentada, inedita y apasionante de las relaciones entre España y el Magreb, a la luz del conflicto del Sáhara Español.Hace treinta y cinco años que dejó de ser la provincia número 53 de España, pero el incierto futuro de ese territorio y sus gentes continua despertando una especial emocion en nuestro pais, por encima de ideologias politicas y de intereses economicos, como demuestra las pasiones levantadas por la huelga de hambre de la activista Aminetu Haidar, a la que el libro dedica un nuevo capitulo. La historia prohibida del Sahara Español ofrece una vision inedita sobre las razones de dicho sentimiento de hermandad, fundamentada en la investigacion de medio centenar de documentos clasificados como secretos y numerosas entrevistas. El resultado es una apasionante historia de heroismo, crimenes, amistad, traiciones, dinero e intereses politicos, en la que se enfrentan reyes, presidentes, primeros ministros y simples pastores. Sus retratos intimos, sus conversaciones privadas, sus actos ocultos, reconstruidos con todo detalle, ofrecen, entre otros temas esenciales, la clave de las relaciones de España con las naciones del Magreb.

Eds. Enrique Ramalle Gómara, Mikel Azurmendi Inchausti. El auto de fe de Logroño celebrado los días 7 y 8 de noviembre de 1610, fue un acontecimiento social de enorme trascendencia. En este proceso inquisitorial de hace cuatro siglos se juzgó en Logroño a 53 personas, de los que 31 eran navarros de la zona de Zugarramurdi y Urdax. Ardieron en la hoguera cinco varones y seis mujeres, cinco en efigie, cuando eran ya cadáveres tras haber fallecido poco antes en las mazmorras. Tratar de comprender hoy, cuatrocientos años después, los hechos que entonces ocurrieron es una obligación científica, social y moral. Efectudas desde el compromiso con la ciencia por seis investigadores de la historia, de la religión, de la filosofía y de la antropología, nuestro interés reúne aquí seis maneras de mirar y entender aquel borroso pasado de los acontecimientos del Auto de Fe. ¿Cómo es posible que inquisidores meticulosos, licenciados en Derecho, autoridades civiles, doctos obispos, frailes y teólogos de calibre y expertos eruditos que hablaron y escribieron sobre los mismos acontecimientos de brujería los apreciaran de manera radicalmente diferente?. Según unos, había que mandar a la hoguera a las brujas y brujos, mas, según otros, ni había brujas ni había que mandarlas quemar pues todo era, si no un obsceno montaje, sí un inmenso error. Tres fueron los inquisidores encargados de este proceso: Alonso Becerra Holguín, Juan de Valle Alvarado y Alonso Salazar y Frías. Entre ellos destaca la figura de Salazar, llamado por Gustav Henningsen, 'el abogado de las brujas', que analizó el proceso desde la lógica judicial. En el Archivo Histórico Nacional se conserva el legajo 1679, 2 Papeles sueltos, cartas, etc. sobre brujas 1611-1618 que reúne la documentación recogida por Salazar entre 1609 y 1619. Su conclusión fue tan clara como sorprendente: . En una especie de profecía autoincumplida, las bruj

Poco países pueden presumir de contar con un pasado tan fascinante y complejo como el nuestro y de haber contribuido de una manera tan decisiva al desarrollo de la humanidad. Por ese motivo, el relato de nuestra historia ha cautivado desde siempre a los mejores expertos internacionales. Un nuevo punto de vista multidisciplinar, más ágil y moderno, alejado de la visión tradicional de una historia monótona presentada como una sucesión de datos, para dar mayor protagonismo a las personas y rescatar aspectos fundamentales que hasta hace poco habían quedado en el olvido. Una EDICION EXCLUSIVA de lujo para coleccionistas compuesta por 12 volúmenes complentamente actualizdos y con un atractivo diseño que aporta un gran despliegue visual con numerosas imágenes de enorme calidad.

A lo largo del constitucionalismo histórico español se constata la existencia de una especial relación - a veces intensa o difícil - entre el sistema político constitucional y los ejércitos o Fuerza Militar. Ya en el primer proceso constituyente se trato de adaptar la Fuerza Militar - procedente del absolutismo - al nuevo marco politico que configuraba la puesta en practica de los principios liberales; por esto se consideraba esencial que la posicion de los ejercitos quedara suficientemente clara.