Libros de Clásicos, página 174 de 1741

De autor anónimo, es la primera obra narrativa extensa de la literatura española en lengua romance… En 3.735 versos se relatan las hazañas del caballero castellano Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid… El poema arranca con su destierro y su deshonra, tras haber sido acusado de robo… Sin posesiones y sin patria, el Cid busca el perdón del rey con la conquista de nuevas tierras, y lo consigue tras tomar Valencia… Convertido en señor de vasallos, concierta la boda de sus hijas con los infantes de Carrión… Pero éstos las humillan y repudian, por lo que el Cid reclama la nulidad de estos casamientos en un juicio presidido por el rey, donde, además, los infantes de Carrión quedan infamados públicamente… Por el contrario, las hijas del Cid conciertan matrimonios con reyes de España, llegando al máximo ascenso social posible…

El Kybalión

Con armas desiguales, dos ejércitos se enfrentan en batalla; llega el caso donde los que forman el que en ese momento es inferior, huyen o se retiran; pero no todos; esa es la circunstancia esperada por el héroe. En medio del temor y la fuga de sus compañeros, él decide quedarse y resistir. La epopeya no puede carecer de ejemplos de ese caso, en el cual se manifiesta la sola conducta humana digna de ser llamada heroica: el hombre, consciente de su propia debilidad, solo y sin amparo, se opone así, por un deber que él mismo se impone, a poderes que sabe incontrastables.

La más representada y reescrita de las tragedias griegas. Antígona está basada en el mito de la mujer que se atrevió a enfrentarse a los hombres para lograr sus propósitos. La trama de la obra, en esencia, plantea una refexion sobre la tirania, las razones del Estado y los dilemas de conciencia. Representada por primera vez en el año 442 a. de C., Sofocles utilizo personajes arquetipicos para enfrentar dos nociones opuestas del deber: el respeto a las normas religiosas y a las civiles, caracterizadas unas por Antigona y las otras por Creonte.

Tras robar el fuego para entregarlo a los hombres, Prometeo recibe una dura condena: Zeus lo manda encadenar a una roca del Cáucaso. Allí, todas las mañanas, un águila roe el hígado del titán, que se regenera cada noche. Sin embargo, Prometeo resiste el castigo y se niega a revelar la profecia que lo haria libre: el anuncio de un matrimonio criminal que defenestrara a Zeus. Gracias a Esquilo, la voz de Prometeo se alza como una voz enfrentada al poder despotico, una voz que favorece el bien comun, una voz que ama el saber sobre todo lo demas. Esquilo (Eleusis, 524 - Gela, 456 a.C.) esta considerado el padre del teatro griego. De una obra estimada en noventa tragedias, nos han llegado siete: la trilogia de la Orestia (compuesta de Agamenon , Las Coeforas y Las Eumenides ), Los Persas , Los Siete contra Tebas , Las Suplicantes y el Prometeo encadenado . Edicion bilingue .Introduccion y version de Ramon Irigoyen .Epilogo de Jordi Ballo y Xavier Perez

Menéndez Pelayo calificó esta "continuación" de La Celestina de "joya literaria", por ser "la mejor hablada de todas las «Celestinas» después de la primitiva". Desde las primeras palabras que abren l

Amb motiu de les festes Crònies, dies de llibertat i disbauxa, Ròmul convida els déus i els cèsars a banquetejar plegats. En aquest peculiar simposi els déus han de jutjar els mèrits dels grans homes

Las dos obras del siglo XIII que configuran el presente volumen, La Orden de Caballería, anónima, y el Libro de la Caballería, de Ramón Llull (1235-1316), se cuentan entre las primeras que trataron el hecho caballeresco europeo. La primera es un breve poema en octosilabos que narra la supuesta ordenacion caballeresca que el cruzado Hugo de Tabaria estuvo a punto de conceder al celebre sultan Saladino; la segunda es un autentico tratado sobre el significado y los origenes de la condicion de caballero. Aunque ambas se hallen insertas en el contexto trifuncional medieval ( sacerdotes, combatientes y trabajadores), que configuro la sociedad de aquel tiempo, el simbolismo de los tres colores (blanco, rojo y negro) que domina la ceremonia de investidura caballeresca narrada en La Orden de Caballeria nos remite a un simbolismo precristiano, de supuesto cuño indoeuropeo, que ya no aparece el posterior Libro de la Orden de Caballeria.

CARTAS DE AMOR 1999-2003