El hallazgo accidental de unos huesos en un descampado es el desencadenante argumental de esta pieza que oscila entre el oratorio y la tragedia. La obra plantea las preguntas habituales en todo tipo de conflictos belicos. Insiste en la gratuidad y la falta de normas que siempre les acompaña. Reflexiona sobre los motivos por los que la gente desea olvidar. Y plantea la necesidad de la memoria. Los hechos que se describen no pertenecen necesariamente a una guerra concreta. Se puede intuir, en ellos, la huella de la guerra del 36, aunque el autor ha evitado una obra explicitamente sobre esta guerra. Muy al contrario, los crimenes denunciados son comunes a todas las guerras. Con esta obra, el autor gano el premio 14 de abril de teatro en 2008 y, una vez editada, obtuvo el premio de la critica Serra dOr 2010. Estrenada en el Teatre Fortuny, de Reus, el 12 de febrero de 2011.
La religión y los hechos religiosos han sido conceptos que, de una forma u otra, siempre han estado ligados al teatro, desde su nacimiento hasta la epoca que nos ocupa. Incluso en el Siglo de oro, muchos autores dramaticos pertenecieron al estamento eclesiastico. No es nuestra intencion hablar aqui de Autos Sacramentales, en los que, evidentemente, utilizando la alegoria se ensalzan dogmas de la fe y se adoctrina al cristianismo en verdades teologicas y em los errores de los "herejes".
Para amar, como para actuar, siempre se necesita del otro. Un gran actor tiene que ser un sabio. Muera la falsedad. Viva la santidad del actor. Porque un actor, al final de cuentas, debe ponerse en manos de un interlocutor. No, la guerra pedagogica no termina, no terminara mientras las tecnicas, todas, no se complementen a la perfeccion. Y probablmente Hector Mendoza no vera el resultado de sus teorias, sino al pasar de muchos, muchos años. Estas obras son su testamento teatral para los actores. Braulio Peralta (autor de la introduccion)
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