ARRUPE

Pocas figuras eclesiales contemporáneas han crecido tanto con el paso del tiempo como la del carismático General de los jesuitas, Pedro Arrupe (1907-1991). Nacido en una familia burguesa en el Bilbao siderúrgico, tras estudiar Medicina en Madrid abandonó la carrera para ingresar en la Compañía de Jesús, donde le esperaban acontecimientos decisivos. Expulsado de España durante la República, ciudadano del mundo por vocación y formación, testigo de excepción de la bomba atómica, vivió el régimen nazi en Alemania y la Segunda Guerra Mundial en Japón, pasando por la experiencia de ser acusado de espía, la cárcel, la incomprensión y nueve años de silencio heroico hasta su muerte. Pero fue sobre todo desde su cargo de Superior General, donde no solo se convirtió en uno de los personajes más discutidos y catalizadores de la Iglesia del siglo XX, sino al mismo tiempo en un profeta del XXI, al que se adelantó con sus lúcidas intuiciones sobre la justicia, la educación, el racismo, la globalización, la marginación de la mujer, los refugiados y drogodependientes. Hasta noventa y nueve jesuitas han llegado a dar la vida en países del Tercer Mundo por las tesis de Arrupe en defensa de la fe y la promoción de la justicia. Pedro Miguel Lamet obtuvo importantes confidencias personales de Arrupe, e investigó su vida durante cinco años en Roma, Japón y el País Vasco para escribir esta amena y apasionante biografía, continuamente revisada y reeditada, y convertida ya en un clásico y un referente. «Arrupe –escribe en el prólogo Adolfo Nicolás, actual Superior General– se adelantaba a su tiempo cuando decía: “No podemos responder a los problemas de hoy con soluciones de ayer”. Roturaba caminos en temas tan de hoy como inculturación, xenofobia, diálogo Oriente-Occidente, desarme, y ecumenismo, hambre, espiritualidad, mujer, vida religiosa y un humanismo sin fronteras… Esta biografía tiene el mérito de ser la primera, de trazar fielmente su perfil humano y espiritual, y de hacerlo asequible al gran público. Buena razón para animar a los que aún no lo conozcan a adentrarse en sus páginas y acercarse al jesuita que, después de haber integrado en su vida el magis ignaciano, susurraba con serena paz el hondo sentimiento, tantas veces repetido también por el papa Francisco: “Solo soy un pobre hombre que procura estropear lo menos posible la obra de Dios”».