L'échec de Pavese

Pavese sest tué en 1950. Lénigme de ce suicide na cessé de passionner un public international de plus en plus vaste. LÉchec de Pavese se veut dabord comme une enquête sur le mystère dun homme qui sest, en toute lucidité, dérobé à la gloire. On a parlé, certes de limpuissance sexuelle de lauteur du Métier de vivre : le premier résultat de cette enquête est détablir que limpuissance - effective - de Pavese na été que la forme concrète et symbolique dun état psychique plus complexe. Plus quun fait, une telle maladie fut un signe, une névrose, cest-à-dire beaucoup moins le résultat dune irrégularité de constitution que dun déséquilibre des forces affectives et instinctives acquis, sous linfluence de facteurs moraux, au cours de léducation. De toute évidence, une anomalie aussi extraordinaire que limpuissance ne ferait pas de loeuvre de Pavese le miroir de langoisse et du tragique modernes, si cette infirmité ne présentait pas, grossis, les traits psychologiques dun caractère où de nombreux lecteurs se reconnaissent. Léchec, sous toutes ses formes, a fasciné Pavese : il fut le héros, la victime et le martyr dun pari philosophique dont la mort était lenjeu. À travers la vie, puis à travers loeuvre de lécrivain, lenquête poursuit ses méandres, avec lambition de ne laisser aucun détail que naient fouillé les projecteurs dune psychanalyse exhaustive. LItalie elle-même, les milieux littéraires et politiques de la première moitié du siècle, se trouvent pris au passage sous un éclairage nouveau. LÉchec de Pavese finit par mettre en pleine lumière la tradition souvent ignorée dune Italie secrète, masochiste et amère.
Dominique Fernandez, romancier, essayiste et critique littéraire, a déjà rapporté de ses nombreux séjours en Italie un essai sur le Roman italien et la crise de la conscience moderne et deux livres dexploration : Mère Méditerranée et Les Événements de Palerme.