L'existence malheureuse

"Lhomme na pas à se demander sil doit être optimiste ou pessimiste. Il meurt; ceux quil aime meurent; les choses qui lentourent meurent. Pas tout de suite, bien entendu; le cèdre dure plus longtemps que la fleur des champs, et léléphant plus que linsecte. Mais le temps ne fait rien à laffaire. Un siècle paraît un jour à celui qui est destiné à vivre un siècle; et léphémère a une journée parfaitement bien remplie qui équivaut à lexistence la plus longue. Rien nexiste pour lêtre vivant quen fonction du terme. «Long», « court », quest-ce que cela signifie ? Ou il y a un terme, ou il ny en a pas. Quand il y a un terme, nous avons les yeux fixés sur lui, et la distance qui nous en sépare est une droite virtuelle, dont seules sont réelles les extrémités; dun seul coup, le regard se porte sur le point darrivée; lintervalle, quelle que soit son importance dans le domaine de la nature, est transformé en « moyen », en « obstacle » ou en « délai », il nexiste pas en soi. Si jai lhabitude deffectuer un trajet de quarante kilomètres dans une journée,jai lesprit tendu vers le quarantième kilomètre, et la journée me paraît bien remplie lorsque je lai atteint. Mais si, par extraordinaire, il me faut faire quatre cents kilomètres dans le même laps de temps, ma journée, à ma grande surprise, me suffira, car jaurai bandé larc de ma conscience vers un but qui pour moi ne sera pas plus éloigné. Renouvier, agonisant, à un âge très avancé, disait à son ami Louis Prat qui lassistait « Cest une erreur de croire quen vieillissant lon se détache de la vie. On y est aussi attaché, sinon plus, et le déchirement nest que plus douloureux dêtre conscient de tout ce que lon quitte. Ladolescent meurt bien plus facilement il ne croit pas quil soit mortel; il na goûté quà une partie de ce qui peut être offert à lhomme."
Jean Grenier