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Los ensayos que forman este libro constituyen una aproximación al fenómeno religioso considerado, más allá de los hechos históricos y psicológicos, como una realidad positiva a la vez una y diferenciada y, sobre todo, dotada de un carácter sobrenatural -no simplemente psíquico y social-, carácter que, como dice el autor, es el contenido mismo y la razón de ser de la religión. Siendo la religión el encuentro entre lo divino y lo humano, los dos polos de una verdadera 'ciencia de la religión' son la metafísica y la antropología, es decir, la ciencia de Dios y la ciencia del hombre. Por consiguiente, para entender la religión hay que saber qué es el Mensaje y qué es su destinatario, el hombre, cuyo fundamento es el misterio del Intelecto y, por lo tanto, de la intelección. El tejido de este libro está constituido por una trama -dimensión horizontal- y una urdimbre -dimensión vertical- referidas, la primera, al lenguaje simbolista o tradicional y, la segunda, a la doctrina de fondo. Así, la primera parte se ocupa de custiones generales -los problemas del lenguaje religioso, la fe como intuición decisiva, la ambiguüedad del exoterismo, los problemas del mal y de la predestinación, la noción de eternidad...-, mientras que la segunda estudia diferentes aspectos esenciales de la perspectiva cristiana, y la tercera, del Islam. Todos estos ensayos son una muestra de la maravillosa capacidad de Schuon para iluminar aspectos complejos de las realidades espirituales y transmitir la sabiduría fundamental del al religio perennis.
Ficha Técnica
Traductor: Francesc Gutierrez
Editorial: Jose J. de Olañeta
ISBN: 9788476518007
Idioma: Castellano
Número de páginas: 173
Encuadernación: Tapa blanda
Fecha de lanzamiento: 15/05/2000
Año de edición: 2000
Plaza de edición: Palma de Mallorca
Colección:
Sophia Perennis
Sophia Perennis
Número: 000069
Alto: 21.0 cm
Ancho: 15.0 cm
Especificaciones del producto
Escrito por Frithjof Schuon
Frithjof Schuon, (1907-1998), portavoz del Tradicionalismo y filósofo de la corriente metafísica de Shankara y Platón.