CARTAS A MENECIO

EDICION BIBLINGUE Y COMENTARIO DE PEDRO GARCIA-BARO

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Sinopsis

Allá por el siglo III a.C., Epicuro creyó haber encontrado la receta de la felicidad. Pensó, además, que era el primero en hacerlo. Y trató de vivir en consecuencia.
Se tienen noticias de que fundó varias comunidades en las que se buscaba, en amistad y reflexión, emular la vida feliz transmitida por el maestro. Cinco siglos después, seguía habiendo «epicúreos» que se esforzaban por alcanzar una existencia dichosa.
Muchísimo se ha perdido de lo que escribió Epicuro, circunstancia que no ha dejado de alegrar a sus numerosos detractores de entonces y de ahora. Con todo, ha llegado hasta nosotros un pequeño escrito, una carta que envió a un amigo y discípulo, en la que le resumía los principales «elementos de la vida dichosa». Se trata de la más escueta y completa exposición de una filosofía de vida feliz que ha sobrevivido desde la Antigüedad.
La presente edición ofrece, junto al original griego, una traducción literal interlineal y una traducción libre. Completa el volumen una introducción sobre el contexto histórico, político y cultural, así como dos amplios comentarios, uno filosófico y otro lingüístico.
Epicuro de Samos (341 - 270 a.C.) ha sido uno de los filósofos griegos más influyentes en la historia del pensamiento y de la cultura universales.

Ficha Técnica

Editorial: Ediciones Sígueme, S. A.

ISBN: 9788430122042

Idioma: Castellano

Número de páginas: 176

Tiempo de lectura: 4h 7m

Encuadernación: Tapa blanda

Fecha de lanzamiento: 17/05/2024

Año de edición: 2024

Plaza de edición: España
Colección:
Hermeneia
Alto: 14.0 cm
Ancho: 21.0 cm
Peso: 255.0 gr

Especificaciones del producto

Escrito por Epicuro

Epicuro (Samos, 341 a.C. – Atenas, 270 a.C.) fue un filósofo griego, fundador de la escuela epicúrea, una de las más influyentes del helenismo. Su pensamiento, basado en el atomismo de Demócrito, propuso una filosofía orientada a la búsqueda de la felicidad mediante la razón, el conocimiento de la naturaleza y la eliminación del miedo a los dioses y a la muerte. En su escuela de Atenas, el Jardín, abierta a mujeres y esclavos, enseñó que el bien supremo consiste en alcanzar la ataraxia (serenidad del alma) y la aponía (ausencia de dolor). Su ética hedonista defendía el placer moderado y la amistad como fundamentos de la vida buena. Aunque la mayor parte de su obra se perdió, su pensamiento pervive en las Cartas y las Máximas capitales, recogidas por Diógenes Laercio, y en el poema De rerum natura de Lucrecio. Su influencia se extendió desde Roma hasta la Ilustración y el pensamiento moderno.

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