La presente obra se propone un fin muy sencillo, tratando de un tema tan complejo como lo es la filosof�a. Se propone acercar al lector definiciones y relaciones que pueden ser establecidas entre los t�rminos m�s abordados por esta categor�a del pensamiento, creyendo que as� contribuir� a acercar aquello que elaboraron algunas de las mentes m�s brillantes que dio la humanidad al lector de nuestra �poca. Desde luego, 26 siglos de pensamiento filos�fico no son f�ciles de resumir y mucho menos resulta f�cil relacionar cada una de sus partes, conque establecer la obra implic� pensar seriamente en cada una de las definiciones y su interdependencia respecto de las dem�s, comprendiendo que el pensamiento filos�fico no es ya reductible a su significado etimol�gico, el �amor a la sabidur�a�, del griego philos, amor, y sophia, sabidur�a, conocimiento, salvo que nuestra capacidad de abarcamiento se reduzca a la que pose�an, en un comienzo de esta tarea de elaborar la comprensi�n del mundo, los primeros presocr�ticos. Siendo la filosof�a misma objeto de pensamiento de la filosof�a, su concepci�n no ha sido un tema m�s de la evoluci�n de la conciencia, sino uno de los principales. Del mismo modo que el cerebro es el �nico �rgano que se ocupa de estudiarse a s� mismo, la filosof�a ha establecido una introspecci�n -ontol�gica y epistemol�gica al mismo tiempo- una vez transpuesto el l�mite de sus or�genes, que luego de transitar apenas una parte no muy mensurable de su desarrollo, se evidencia como tan inmedible en cuando a la longitud de su tiempo de respuesta como la contestaci�n final a cada uno de sus innumerables interrogantes puede exigirle a su vez. El desarrollo del pensamiento humano implica no una reducci�n posible a los postulados b�sicos, una suerte de eterno retorno a los or�genes, sino por el contrario, una ampliaci�n de las capacidades de la conciencia, como materia que aplicada a comprender su entorno y su propia esencia,
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