historicamente incorrecto: para acabar con el pasado unico-jean sevillia-9788493741754

HISTORICAMENTE INCORRECTO: PARA ACABAR CON EL PASADO UNICO

 (En papel)

JEAN SEVILLIA

, 2010
  • Nº de páginas: 400 págs.
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • Editorial: EL BUEY MUDO
  • Lengua: CASTELLANO
  • ISBN: 9788493741754
El buen historiador parte de unos hechos y los estudia en su momento concreto, separando las causas de las consecuencias. Lo políticamente correcto no tiene nada que ver con este método cuando saca sus imágenes de la historia. Siguiendo el capricho de sus lemas, juega con las épocas y los lugares, resucitando un fenómeno desaparecido o proyectando en los siglos anteriores una realidad contemporánea. Juzgando la historia pasada en nombre del presente, lo históricamente correcto ataca el racismo y la intolerancia en la Edad Media, el sexismo y el capitalismo bajo el Antiguo Régimen, el fascismo en el siglo xix. El hecho de que sus conceptos no signifiquen nada fuera de su contexto, poco importa: el anacronismo es rentable en los medios de comunicación. No es el mundo de la ciencia, sino de la conciencia; no es el reino del rigor, sino del clamor; no es la victoria de la crítica, sino de la dialéctica.

17.50€

16.63€

Datos del libro

  • Nº de páginas: 400 págs.
  • Editorial: EL BUEY MUDO
  • Lengua: CASTELLANO
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • ISBN: 9788493741754
  • Año edición: 2010
  • Plaza de edición: MADRID
  • Traductor: ELENA PAZAT DE LIS LACHAUD

Resumen

El buen historiador parte de unos hechos y los estudia en su momento concreto, separando las causas de las consecuencias. Lo políticamente correcto no tiene nada que ver con este método cuando saca sus imágenes de la historia. Siguiendo el capricho de sus lemas, juega con las épocas y los lugares, resucitando un fenómeno desaparecido o proyectando en los siglos anteriores una realidad contemporánea. Juzgando la historia pasada en nombre del presente, lo históricamente correcto ataca el racismo y la intolerancia en la Edad Media, el sexismo y el capitalismo bajo el Antiguo Régimen, el fascismo en el siglo xix. El hecho de que sus conceptos no signifiquen nada fuera de su contexto, poco importa: el anacronismo es rentable en los medios de comunicación. No es el mundo de la ciencia, sino de la conciencia; no es el reino del rigor, sino del clamor; no es la victoria de la crítica, sino de la dialéctica.

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Lector anónimo

posiblemento de lo mejor, como ensayo, que he leido

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