LA MESA NO ES REDONDA

La protagonista, Bar, es fotógrafa (la fotografía es clave temática y simbólica, pues en la novela resulta importante el concepto de «imagen fijada» en la memoria/realidad y la subjetividad del punto de vista, de manera que la realidad, pese a retratarse fidedignamente en la fotografía, siempre es una interpretación de quien dispara). Arranca en el momento en que ella es secuestrada durante un viaje a Estambul en el que pensaba seguir la pista de documentación perteneciente a un falso mesías llamado Sabbatai Zevi, que inspiró una legión de seguidores con su promesas de libertad. La mística, la religión judía y la esperanza de poder salvarse es otra clave de lectura. Durante su cautiverio y por flashbacks, Bar recuerda su vida, la investigación que la ha traído hasta ese lugar y la relación con el hombre con quien se suponía que también debía encontrarse en la ciudad (o «salvarse» de él y alejarse para siempre).

Sus captores la meten una habitación para que fotografíe a un anciano, un número determinado de fotos, casi como un conjuro. A lo largo de las conversaciones con él, se deja entrever que Bar podría ser esa a la que llevaban tiempo buscando: la mesías verdadera profetizada, no como el Sabbatai Zevi.

Es muy evocadora la habitación donde se suceden la fotos al anciano, un edificio con jardín pero que desde el interior solo tiene un punto de luz entrando en la habitación, oblicuo. Yo iría por esa imagen para la cubierta. O algo relacionado con la luz y la fotografía (al final, la salvación es cuestión de «ver»).