o no ser

Con esta rotunda afirmación da comienzo Albert Camus a El mito de Sísifo. Y, aunque tal vez podría parecerlo, nosupone una boutade. La cuestión del suicidio debe ser abordada como una especie de a priori del discurso filosófico,como su condición de posibilidad. Pues, si la vida no merece la pena ser vivida, si el absurdo puede provocar el deseode abandonarla, ¿qué sentido tendría hacerse otras preguntas, por ejemplo, sobre la existencia de Dios, la moral o laepistemología? El simple planteamiento y la tentativa de responder a estas preguntas implica la aceptación tácita deuna vida que no viene impuesta como ley, sino que es otorgada como opción que a veces exige ser validada por elpensamiento.El itinerario intelectual propuesto, deliberadamente amplio, trata de proporcionar una instantánea plural y rigurosa deun problema que ha perseguido al pensamiento filosófico —esto es, a la humanidad— desde sus orígenes; cosa quequeda ampliamente probado por esta antología.No se trata aquí de realizar una apología ni una condena del suicidio, sino de acceder con profundidad y rigor a unarealidad a menudo silenciada o reducida a la marginalidad a través de juicios simplistas y severos.