SOBRE LA PAZ PERPETUA (7ª ED.)

Estado: DE 2ª MANO (BUENO)


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Sinopsis

El ensayo filosófico Sobre la paz perpetua, publicado por Kant en 1795, poco después de la paz de Basilea entre Francia y Prusia, esboza un orden de paz permanente entre los Estados que se presenta, asimismo, como la meta final de la historia humana. Desde esta meta final de la paz perpetua se explica también la necesidad de una constitución republicana en cada Estado, necesaria, a su vez, para el desarrollo en plenitud de las disposiciones naturales antagónicas del hombre (su insociable sociabilidad). La instauración de la paz perpetua cuenta, por tanto, con la garantía última que ofrece la propia naturaleza humana al utilizar el antagonismo como una argucia hacia la concordia. Si bien esta garantía no es suficiente para vaticinar un futuro de paz, sí lo es para obligar a los hombres a trabajar en la consecución de ese anhelado fin.
La paz permanente entre los Estados se revela, por tanto, como el corolario indispensable de la conjunción de los principios de la política interna y de la política exterior. Este pequeño ensayo remite necesariamente a otras obras de Kant, anteriores y posteriores a 1795, en las que desarrolla más detalladamente su filosofía de la Historia, así como su concepción del Estado y del Derecho.
Prólogo de Antonio Truyol y Serra.

Ficha Técnica

Traductor: Joaquin Abellan Garcia

Editorial: Tecnos

ISBN: 9788430943364

Idioma: Castellano

Número de páginas: 112

Tiempo de lectura: 2h 35m

Encuadernación: Tapa blanda

Fecha de lanzamiento: 21/10/2005

Año de edición: 2005

Plaza de edición: Madrid
Alto: 18.0 cm
Ancho: 12.0 cm

Especificaciones del producto

Immanuel Kant

Escrito por Immanuel Kant

Immanuel Kant (Königsberg, 1724–1804) fue un filósofo que revolucionó la metafísica y la epistemología con su pensamiento crítico. Nacido en Königsberg, en el seno de una familia humilde, dedicó toda su vida al estudio y la enseñanza. Su obra buscó establecer los límites y posibilidades del conocimiento humano, sentando las bases del idealismo trascendental. Aunque llevó una vida discreta y nunca salió de su ciudad natal, su influencia se extendió por toda Europa. Entre sus escritos más influyentes destacan «Crítica de la razón pura» (1781) y «Fundamentación de la metafísica de las costumbres» (1785).
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