UN LIBRO SOBRE SWEDENBORG

Nos dice J. A. Antón en el primer capítulo "Unidad y Determinación en Swedenborg": "Así pues, para Swedenborg no hay división o solución de continuidad ontológica en los estadios del ser, y para explicarlo recurre a todo el aparato de conceptos y figuras que el pensamiento tradicional ha utilizado a tal efecto: correspondencias, representaciones, melosías, catóptrica, participación, reflejos... Todo el universo se encuentra entonces reunido y conectado ontológicamente y cada una de sus partes se refleja en todas y todas se reflejan en cada una, dándose así una solidaridad metafísica de todos los seres; el propio mundo inteligible, que en el lenguaje religioso de Swedenborg equivale al mundo divino, a Dios mismo, tiene sus correspondencias en el mundo sensible, efectuándose la presencia de lo divino mismo en el mundo, presencia que a la postre es la que lleva a efecto esa unidad metafísica del mundo sensible".