Abdelwahab Meddeb

En écho à la pensée du mystique persan Sohrawardi sur le thème de « lexil occidental », Abdelwahab Meddeb nous invite à partager lépreuve de létranger. Dans sa vérité, lexil nest pas un simple déplac

En reprenant à leur compte le passé islamique qui a fait évoluer sinon muter la civilisation, les musulmans sortiront des frontières de leur identité restreinte pour agir sur la scène du monde.Est pr

Abdelwahab Meddeb menait un double combat contre lintégrisme musulman et pour la reconnaissance de lapport culturel de lislam. Le présent recueil rassemble une sélection de ses dernières chroniques e

En reprenant à leur compte le passé islamique qui a fait évoluer sinon muter la civilisation, les musulmans sortiront des frontières de leur identité restreinte pour agir sur la scène du monde.Est pr

Si, selon Voltaire, lintolérance fut la maladie du catholicisme, si le nazisme fut la maladie de lAllemagne quausculta Thomas Mann, lintégrisme est, comme le démontre ce livre, la maladie de lislam. Dans la tradition, lacces a la lettre - Coran et tradition prophetique - etait bien garde : il fallait obeir a des conditions particulieres pour linterpreter et la faire parler. Mais lacces sauvage a cette lettre na pu etre empeche, et il est arrive maintes fois que lhistoire ait a enregistrer les desastres quil a provoques.Avec les effets de la demographie et la democratisation, les semilettres ont prolifere, et les candidats qui sautorisent a toucher a la lettre sont devenus infiniment plus nombreux : leur nombre renforce, helas, leur fanatisme. Car ce sont des hommes du ressentiment, qui alimentent les rangs des integristes.Pour comprendre la genese de cette maladie, il faut remonter loin dans lhistoire, a la Medine du Prophete (VIIe siecle), a la ville de Bagdad au temps des Abbassides (IXe siecle), a celle de Damas au XIVe siecle, apres la fin des Croisades et lepuisement de la vague mongole, a lArabie du XVIIIe siecle, avec la fondation du wahhabisme... Cest a ce voyage que nous invite ce livre, pour comprendre les raisons internes de la maladie dislam, mais aussi les causes externes qui lexacerbent : non-reconnaissance de lislam par lOccident ; reniement des principes par les Occidentaux des que leurs interets le reclament ; hegemonie quils exercent dans limpunite et linjustice - en particulier, de nos jours, sous la figure de lAmericain.

" Cest dans la désolation dAuschwitz que prit pour moi un sens actuel le "pré de malédiction", cette expression dEmpédocle dAgrigente pour désigner le lieu où agit le démon de la discorde, de la hain

" Cest dans la désolation dAuschwitz que prit pour moi un sens actuel le "pré de malédiction", cette expression dEmpédocle dAgrigente pour désigner le lieu où agit le démon de la discorde, de la hain

La critique dont lislam a besoin pour sadapter au siècle est en train davoir lieu. Et elle continuera, malgré les anathèmes et les résistances de toutes sortes. Ses effets iront en saccumulant, même

Abdelwahab Meddeb menait un double combat contre lintégrisme musulman et pour la reconnaissance de lapport culturel de lislam. Le présent recueil rassemble une sélection de ses dernières chroniques e

au fil de déambulations dans paris, le narrateur évoque les lieux chargés d'histoire qui l'entourent, une scène d'amour au jardin du luxembourg, le coran, l'écriture et l'énergie qu'apporte la fluidité des images mentales, la place de la représentation dans la chrétienté et, à l'inverse, celle d'une vérité islamique se détournant du figuratif. au centre de ce récit, le personnage d'aya, femme aimée, inspire au narrateur de nouvelles pensées, suscitées cette fois par le sexe, la jouissance, le culte du beau. abdelwahab meddeb nous livre ici, en contre-point de talismano, un roman kaleïdoscopique oú l'histoire, la psychologie, l'art, l'architecture, participent à une intense récréation du monde.

L''Islam est-il conciliable avec la République ? L''Islam est-il rebelle à la pensée critique ? L''Europe est-elle islamophobe ? Contempteur de l''islamisme et excellent guide dans la «forêt d''Islam

El autor postula en este ensayo que si el fanatismo es la enfermedad del catolicismo y el nazismo la enfermedad alemana, entonces el fundamentalismo es la enfermedad del islam. En el contexto actual de las verdades faciles, Meddeb sorprende por la precision de su analisis sobre la historia de los movimientos islamicos.

« À la mort d’Abdelwahab Meddeb, nous avons retrouvé soixante-dix-neuf carnets de notes et de voyages.Nous avons pris le parti de redessiner sa traversée en partant de Tanger jusqu’à Kyoto, de l’Occi

« Les mots arrangés en versets ne sont-ils pas tous la Vraie Parole ? En chantant une fleur, la pensée ne sarrête pas à la fleur, en chantant la lune, la pensée ne se fixe pas sur la lune. Mais la co