Jean Daniel

El protagonista de este libro no sospecha, en 1964, cuando funda Le Nouvel Observateur, que está añadiendo una institución a la vida intelectual francesa. Ni que su revista se convertirá en el lugar de encuentro de la literatura y de la politica, en caja de resonancia de los movimientos sociales y de todas las corrientes de pensamiento. Y hoy el escritor observa sin la menor indulgencia, inmerso en esa historia, a un periodista candido y distante, a un extraño que se siente seguro en la accion y esceptico en las ideas, perentorio y desengañado, esteta y comprometido, laico y mistico, ferviente admirador de Andre Gide, Albert Camus y Mendes France, fiel a una determinada idea de izquierda, y que intenta sobrevivir a la muerte de las utopias y a los fracasos de la descolonizacion. "Cuando vemos pasar ante nosotros algunas escenas de nuestra vida, nos decimos: ¿como pude yo,? Y ante otras: pero ¿quien es ese hombre,?" Son dos reacciones que Marine de Rabaudy ha querido provocar en Jean Daniel, y que al periodista y escritor le hacen tomar distancia y rememorar sus recuerdos intimos desde una nueva perspectiva. En cada periodo, a veces en cada frase, surge un hecho o un sentimiento que no reconoce. Un escritor observa vivir a un periodista y se sorprende: este, a pesar de las du

El privilegio de haber compartido con Albert Camus no sólo los años que le han tocado vivir, sino tambien un origen argelino común, multitud de vivencias personales, la devoción por la profesión del periodismo e incluso un definitivo desencuentro a causa de las ideas a las que ninguno de los dos estaba dispuesto a renunciar, propician este libro de Jean Daniel, que transita por los vericuetos de la memoria, el ensayo filosofico y la declaracion de admiracion a una de las personalidades mas intensas de su epoca.

Avec les nations et les nationalismes, sommes-nous donc revenus au XIXe siècle ? Faut-il se dire, à cinq ans du XXie, que le XXe aura été un siècle pour rien ? Un siècle maudit, commencé avec la guer

Avec les nations et les nationalismes, sommes-nous donc revenus au XIXe siècle ? Faut-il se dire, à cinq ans du XXie, que le XXe aura été un siècle pour rien ? Un siècle maudit, commencé avec la guer

"Es natural: cada cual se considera autor exclusivo de su actitud, de sus convicciones, de sus actos: de sí mismo: cada cual tiende a subestimar el papel del azar que, mediante encuentros imprevisibles, nos modela desde fuera. Pero un buen dia, percibimos a nuestro alrededor una dispersa comitiva de personas y reconocemos en ella a algunas sin las cuales no seriamos lo que somos. Jean Daniel las llama 'los mios'." (Del Prefacio de Milan Kundera.) Jean Daniel, uno de los escritores y periodistas franceses de mayor prestigio internacional, retrata en este libro a cincuenta y dos personajes, todos ellos ya fallecidos, a los que trato y que han marcado su vida. Desfilan asi por el libro seres muy cercanos, como su madre o Vicente, un amigo de la infancia; pensadores como Foucault, Aron, Sartre, Levi-Strauss o Derrida; escritores como Camus, Paz, Milosz, Gide, Malraux, Vittorini, Mauriac o Semprun; artistas y musicos como Matisse, Balthus o Menuhin; politicos como Churchill, De Gaulle o Mitterrand. El resultado es una joya para todo lector culto, un libro de altisimo valor literario e intelectual y tambien humano. Porque como dice Jean Daniel en el prologo, "los amigos, mientras estan, sustituyen a los hijos, pero cuando uno de ellos desaparece, es una mutilacion que acentua la s

Lorsque Jean Daniel se rapproche de François Mitterrand, celui-ci, alors député de la troisième circonscription de la Nièvre, mais déjà plusieurs fois ministre de la IVe République, parvient à mettre

Lorsque Jean Daniel se rapproche de François Mitterrand, celui-ci, alors député de la troisième circonscription de la Nièvre, mais déjà plusieurs fois ministre de la IVe République, parvient à mettre

Ce livre reprend le fil dune réflexion vigilante sur la nation, entamée par la publication dun ouvrage fort remarqué, Voyage au bout de la nation (Seuil, 1995). Il est donc le résultat des expériences accumulees depuis cette epoque, et des leçons quen a tirees lauteur.Dans sa forme meme, celle du carnet de bord dun intellectuel confronte aux mutations planetaires, il constitue une tentative dillustration de ce que Malraux preconisait : " Transformer en conscience lexperience la plus large possible. " Pour vibrante quelle puisse etre, la defense de la " Nation " nest donc pas ici consideree comme une evidence, moins encore comme une profession de foi. Elle nest pas un donne mais un acquis, qui tient compte de tout ce que les dechainements nationalistes et les engrenages de la mondialisation ont entraine de discredit sur le concept meme de nation.A la fin dune accumulation de deconvenues, lauteur estime que la Nation, tout comme la democratie, oblige a plus de devoirs quelle ne donne de droits, quelle est un plebiscite de tous les jours, et que, pour ce qui est de la France, grace au bapteme de la revolution de 1789, notre nation est bien arrimee au destin de lEurope et a lUniversel.Jean Daniel est ne a Blida en 1920. Il a cree et dirige pendant de longues annees Le Nouvel Observateur , dont il demeure leditorialiste. Il est lauteur dune trentaine douvrages.

Ce livre reprend le fil dune réflexion vigilante sur la nation, entamée par la publication dun ouvrage fort remarqué, Voyage au bout de la nation (Seuil, 1995). Il est donc le résultat des expériences accumulees depuis cette epoque, et des leçons quen a tirees lauteur.Dans sa forme meme, celle du carnet de bord dun intellectuel confronte aux mutations planetaires, il constitue une tentative dillustration de ce que Malraux preconisait : " Transformer en conscience lexperience la plus large possible. " Pour vibrante quelle puisse etre, la defense de la " Nation " nest donc pas ici consideree comme une evidence, moins encore comme une profession de foi. Elle nest pas un donne mais un acquis, qui tient compte de tout ce que les dechainements nationalistes et les engrenages de la mondialisation ont entraine de discredit sur le concept meme de nation.A la fin dune accumulation de deconvenues, lauteur estime que la Nation, tout comme la democratie, oblige a plus de devoirs quelle ne donne de droits, quelle est un plebiscite de tous les jours, et que, pour ce qui est de la France, grace au bapteme de la revolution de 1789, notre nation est bien arrimee au destin de lEurope et a lUniversel.Jean Daniel est ne a Blida en 1920. Il a cree et dirige pendant de longues annees Le Nouvel Observateur , dont il demeure leditorialiste. Il est lauteur dune trentaine douvrages.

Dix ans déjà... Dix ans que Pierre Mendès France a été arraché aux combats pour la justice et la vérité, pour la sauvegarde de la démocratie et la modernisation de la société française. On louait sa

Dix ans déjà... Dix ans que Pierre Mendès France a été arraché aux combats pour la justice et la vérité, pour la sauvegarde de la démocratie et la modernisation de la société française. On louait sa

Il est peu de premier livre dont, si vite, je me sois senti aussi proche. Je comprends mal ordinairement langoisse des villes et des brumes froides. Langoisse de Bruxelles, il me semble, cest davoir envie de fuir Bruxelles. Au contraire, pour langoisse en plein soleil qui fait le sujet de LErreur, je la comprends mieux, car il ny a pas de fuite possible ; elle nest pas nostalgie, mais impossibilite. Si lame defaille a Genes, a midi, elle veut en meme temps demeurer sous ce ciel. Des lors cest laffrontement, sans complaisance. Le sujet de LErreur est justement cet affrontement et comment un homme, ne pour vivre, peut trouver au-dela dune certaine mort une deuxieme vie. Il nest pas, a mon sens, de sujet plus grand. La langue fiere et droite, a peine distante, de Daniel, ajoute encore au beau secret de ce livre, qui nest pas de ceux quon choisit mais plutot de ceux, rares, qui choisissent leurs lecteurs.

C’est vrai : tout le long du XXe siècle, ce sont bien des hommes sans Dieu qui ont divinisé la Nation, le Peuple, la Race, l’Histoire. Dans les incendies des guerres, des révolutions et des extermina

Il est peu de premier livre dont, si vite, je me sois senti aussi proche. Je comprends mal ordinairement langoisse des villes et des brumes froides. Langoisse de Bruxelles, il me semble, cest davoir envie de fuir Bruxelles. Au contraire, pour langoisse en plein soleil qui fait le sujet de LErreur, je la comprends mieux, car il ny a pas de fuite possible ; elle nest pas nostalgie, mais impossibilite. Si lame defaille a Genes, a midi, elle veut en meme temps demeurer sous ce ciel. Des lors cest laffrontement, sans complaisance. Le sujet de LErreur est justement cet affrontement et comment un homme, ne pour vivre, peut trouver au-dela dune certaine mort une deuxieme vie. Il nest pas, a mon sens, de sujet plus grand. La langue fiere et droite, a peine distante, de Daniel, ajoute encore au beau secret de ce livre, qui nest pas de ceux quon choisit mais plutot de ceux, rares, qui choisissent leurs lecteurs.

Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.

C’est vrai : tout le long du XXe siècle, ce sont bien des hommes sans Dieu qui ont divinisé la Nation, le Peuple, la Race, l’Histoire. Dans les incendies des guerres, des révolutions et des extermina