Comment peut-on être Français ?

Si de nombreux universitaires et politologues ont souhaité la réunion en un seul volume des articles et des interventions de Jean Daniel sur le populisme xénophobe dans sa forme lepéniste, cest parce que lun des premiers il eut lintuition anticipatrice de ce qui se déroule aujourdhui en France et dans tous les pays européens. À savoir lémergence dun phénomène de rejet irréductible au racisme exterminateur des nazis, ou à lhostilité traditionnelle de lextrême droite française aux étrangers. Il sagit dune réaction instinctive à ce qui apparaît comme une menace pour lidentité nationale.
En fidèle disciple de Lévi-Strauss, Jean Daniel estime que toute irruption massive et homogène dune population dans une société provoque des allergies dauto-défense et des crispations de protection. Le lepénisme est dangereux, non pas tant parce quil exprime une barbarie ancienne, que parce quil exploite et exaspère les craintes dune population qui se croit agressés. Jean Daniel avec une obstination inlassable demande que lon ne se trompe pas dans le choix des armes pour combattre cette forme dextrémisme quil faut dabord comprendre. Il démontre quil faut tenir compte du fleuve des allergies normales pour en détourner le courant. Si nos société sont condamnées au multiculturalisme, elles doivent se préparer à le rendre conciliable avec lattachement à une identité française quil convient de re-définir et ré-enraciner avec force.
Né à Blida en 1920, Jean Daniel crée la revue Caliban en 1947 et devient lami d’Albert Camus. Couvrant la guerre d’Algérie pour L’Express, il est grièvement blessé à Bizerte en juillet 1961. Co-fondateur du Nouvel Observateur en 1964, il en a été le directeur de la rédaction pendant plus de quarante ans et en est resté l’éditorialiste. Jean Daniel a écrit plus de vingt livres parmi lesquels Le temps qui reste, La Blessure, Les Miens.