LUIS GONZALEZ CARVAJAL

Uno de los grandes retos para la Iglesia de hoy, es poder explicar el conjunto de la fe cristiana, en la cultura actual. Pero de una forma valiente, clara, cercana y dialogante con las realidades que vivimos. Y todo ello, sin abandonar la profundidad y riqueza espiritual de los conceptos teologicos, simbolos, tradiciones y manifestaciones religiosas. Con casi 200.000 ejemplares vendidos en español, este libro es ya todo un clasico. En esta 24ª edicion especial, Luis Gonzalez Carvajal presenta una nueva organizacion tematica con contenidos ineditos y muchos capitulos y textos completamente reelaborados y actualizados. Un libro que sigue siendo una herramienta esencial para la formacion personal y la iniciacion cristiana en parroquias, colegios, congregaciones y toda clase de ambitos con inquietud eclesial.

Inspirándose en un proverbio flamenco según el cual «el mundo es un carro de heno del que cada uno toma lo que puede», el Bosco pintó hacia 1516 un tríptico, que hoy podemos admirar en el Museo del Prado, en cuya tabla central aparece una escena cargada de violencia, con hombres y mujeres de diversas clases sociales luchando entre sí para apoderarse de una parte del heno transportado en un enorme carro, mientras algunos caen aplastados bajo sus ruedas. Así es la triste realidad de nuestro mundo. No obstante, conviene hacer un tratamiento «científico» de la pobreza y la exclusión con el método propio de las ciencias sociales, aun cuando provoque menos pasión que la contemplación del cuadro del Bosco; y éste, a su vez, menos que la experiencia personal de quienes viven o trabajan en el cuarto mundo. Todo lo cual tiene su importancia, porque, como decía Merleau-Ponty, «uno no se convierte en revolucionario por la ciencia, sino por la indignación. La ciencia viene luego a llenar y precisar esa protesta vacía». Por eso, durante la lectura de los dos primeros capítulos convendría al menos no olvidar que tras las cifras se ocultan muchos dramas personales. Como dijo Lenin en cierta ocasión, «una muerte es una tragedia; un millón de muertes es una estadística». A partir del capítulo 3, sin embargo, el tratamiento del tema es ya de carácter teológico y, por lo tanto, basado en la Palabra de Dios. No pensemos, sin embargo, que eso elimina de raíz el peligro de engaños. Muchos temas -desde el nivel de vida que puede permitirse un cristiano hasta las exigencias sociales para celebrar la eucaristía- nos resultarán seguramente incómodos, y estaremos tentados de recurrir a esa famosa «obediencia complicada» (que, en el fondo, es pura desobediencia) tan magistralmente desarrollada por Bonhöffer, en vez de recurrir a la «obediencia sencilla» reivindicada por el propio teólogo alemán, que nada tiene que ver con las lecturas fundamentalistas de la Biblia. Es lo que Juan Pablo II, en un contexto dife

El desmedido afán de lucro que gobierna nuestra sociedad, aunque ha estimulado notablemente el progreso material, también ha provocado considerables sufrimientos a los más débiles: los contratos basura, la corrupción, la especulación, etc. Este libro se propone analizar las consecuencias humanas de las políticas neoliberales, pero no desde una perspectiva económica, sino ética, y más concretamente desde la ética cristiana. Esa perspectiva implica reflexionar sobre la economía "a la luz del Evangelio y de la experiencia humana", y una tendencia a ver el mundo desde abajo, desde la perspectiva de los más necesitados. El autor, tras analizar el modelo económico imperante, indica el camino a seguir para hacer posible lo que él llama "una economía al servicio del hombre", promoviendo reformas y pequeñas experiencias que mantengan viva la esperanza de una economía más humana.

La llegada del Reino de Dios resume toda la preocupación y el que hacer de Jesús.Pero, seguramente, la mayoría de los cristianos se sentirían muy incómodos si tuvieran que explicar que es el Reino de Dios.Y aun mas desconcertantes son las diversas y contradictorias relaciones que se han establecido entre el Reino de Dios y la historia humana: desde pensar que todas las revoluciones se alzan contra el Reino de Dios hasta creer que el anhelo revolucionario de realizar dicho Reino es el factor clasico de toda cultura progresiva.En su nombre, lo mismo se ha legitimado el orden establecido que se ha intentado subvertirlo. A unos ha empujado a la violencia, a otros al pacifismo mas absoluto, y a otros a desentenderse de toda politica y hasta del propio mundo.Con su habitual claridad y precision, el autor, Luis Gonzalez-Carvajal (La causa de los pobres, causa de la Iglesia, Sal Terrae 1982: Esta es nuestra fe. Teologia para universitarios, Sal Terrae 1986), perfila en este libro los contornos del Reino de Dios, su esperanza y realizacion y su relacion dinamizadora con la historia de los hombres y del mundo.

Dostojevski dejó escrito en el "Diario de un Escritor": "Cuando pienso en nuestro porvenir, una de las cosas que más me inquietan es el progreso de la falta de fe". Desde entonces han pasado más de cien años, y, tal como temia el novelista ruso, la fe ha segido perdiendo arraigo -tanto en intensidad como en extension- en los paises de la antigua cristiandad. Debido a ello, evangelizar en ese mundo que, con toda justicia, podemos calificar de "postcristiano", se ha convertido quiza en la mas urgente de todas las tareas pastorales. Y asi parecen haberlo comprendido las iglesias. El autor afirma en el prologo que este libro pretende ser un pequeño manual para evangelizadores, lo que es tanto como decir un "manual para todos los cristianos en cuanto evangelizadores". El lector encontrara en el un analisis de las raices intelectuales, psicologicas y sociologicas de la increencia lo bastante completo y lucido como para poder emprender una accion radical, es decir, una accion que intente abordar las raices del problema. Encontrara tambien paginas provocativas sobre la increencia de los propios creyentes, asi como paginas clarificadoras sobre la llamada nueva evangelizacion, que tanta polemica ha suscitado. Y todo ello con claridad de expresion y el estilo ameno que ya conocemos los lectores de sus obras anteriores.

Luis González-Carvajal SantabárbaraDice el autor en el prólogo, de la mano de Ramón Pérez de Ayala, que no pocos creyentes nos comportamos hoy en la sociedad como el público en los toros: vemos lo que pasa; algunas veces aplaudimos, aunque por lo general criticamos; y nunca movemos un dedo para mejorar lo que criticamos.Estas paginas nacen con la pretension de facilitar una reflexion serena que permita al lector una toma de postura responsable como creyente ante la cuestion publica, en estos momentos de creciente crispacion.Un primer paso necesario para ello es clarificar los terminos del problema: clericalismo, laicismo, laicidad? Asi es posible desbrozar el terreno del delicado problema de la dimension etica de la legislacion estatal: ni el duro positivismo juridico de los hechos ni la teoria clasica de la ley natural son hoy caminos validos. Solo la humilde propuesta de una etica civil compartida por todos ofrece una salida adecuada.Es en ese marco comun y compartido con todos en el que el creyente podra superar la fuerte tendencia de nuestro pasado reciente a la privatizacion de la fe, para abrirse a una presencia publica, especialmente en cinco campos privilegiados como son los del voluntariado, la cultura, la comunicacion social, el sindicalismo y la politica.Entre nosotros ha sido intenso el debate teorico y esta muy viva y enconada la polemica practica entre el cristianismo de mediacion o fermento y el cristianismo de presencia. Tras un analisis cuidadoso de los riegos y las ventajas de cada opcion, el estilo de la mediacion parece ser el mas adecuado.Otro tema de gran actualidad es el de la financiacion de la Iglesia en un Estado laico. Con su habitual claridad, concision y amenidad, Gonzalez-Carvajal vuelve a dar criterios y orientaciones, a indicar actitudes y comportamientos para situarnos como cristianos en un Estado que irremediable ?y tal v

Siguiendo el llamamiento conciliar a interpretar cuidadosamente los signos de los tiempos, el autor ha querido aprovechar esa fecha llena de valor simbólico que es el año 2000 para reflexionar sobre la situacion del mundo en que vivimos. En la primera parte se analizan los interrogantes y retos comunes a toda la humanidad y que entre los cristianos adquieren dimensiones especificas. En la segunda parte se pasa revistas a los interrogantes y retos que brotan del interior mismo de la Iglesia. Unos y otros plantean a los cristianos del siglo XXI dificiles pero apasionantes desafios que seria peligroso, e incluso suicida, ignorar. El libro -escrito con la claridad, la erudicion y el rigor que caracterizan a su autor- es util tanto para la reflexion personal como para su estudio en grupo. LUIS GONZALEZ-CARVAJAL, profesor en la Facultad de Teologia de la Universidad Pontificia Comillas, y Director del Departamente de Teologia Moral, ha publicado en la editorial Sal Terrae los siguientes libros: El reino de Dios y nuestra historia. Esta es nuestra fe, (18ª edicion). Evangelizar en un mundo postcristiano (2ª edicion). Cristianismo y secularizacion. Ideas y creencias del hombre actual (6ª edicion). Entre la utopia y la realidad. ¡Noticias de Dios! (2ª edicion) y En defensa de los humillados y ofendidos.

Luis Gonzalez-Carvajal, Madrileko elizbarrutiko apaiza, Instituto Superior de Pastoral-eko irakaslea eta egilea, beste lanen artean, hauena: Esta es nuestra fe (13. ed.) Evangelizar en un mundo postcristiano (2. ed.) eta Ideas y creencias del hombre actual (4. ed.). Egunero esaten dugu Gure Aita: Santu izan bedi zure izena. Eta ongi egiten dugu hori eskatzean, Jainkoa baita gizakien hitzetan pisuena. Ez dago deitoratuagorik, moztuago eginik. Gizakien belaunaldiek urratu egin dute hitza beren alderdikeria erlijiosoekin; Jainkoa dela eta hil egin dute eta hil egin dira; gainean darama atzapar guztien aztarna eta guztien odola. Ulertzekoa da zenbaitek iradokitzen dutena: geroko gauzez aldi batean isilik egoteko, hitz gaizki erabiliak berreskura ahal ditzagun. Baina horrela ezin daitezke berreskura. Jainko hitza ezin dugu araztu ezta bere osotasunera bihurtu ere; alabaina hau egin dezakegu: desohoratua eta hebaindua dagoelarik, lurretik altxatu eta zutik jarri, gutxienez ordu betez, konturik handienaz. Hori da liburu honen xedea: Jainko hitzaren gainean mendeetan zehar metaturiko zikinkeriatik pixka bat kentzea. Hala ere, Jainkoaren izena egiaz arazteko honako hau baizik ez da eraginkorra: gaurgero fededunen praxi berri batek Jainko hitza elkar dezala esperientzia positibo eta askatzaileekin. Jainkoari buruzko gogoeta teologikoa baliagarria izan daiteke kristauen praxi berri horri norabide zuzenean aurrera eragiteko.

La experiencia revela que muchos creyentes ni siquiera saben tomar postura ante las múltiples cuestiones que plantea la vida en común: ¿tenemos obligación en conciencia de pagar los impuestos?; ¿está ya bautizado el capitalismo?; ¿cuando es legitimo hacer huelga?; ¿como debe actuar un cristiano democratico ante las leyes aprobadas por el Parlamento que vulneran sus principios eticos?... Estas y otras muchas cuestiones semejantes se responden en este libro. Nadie debe tener miedo de adentrarse en el por no estar familiarizado con las ciencias sociales. El lector descubre enseguida que detras de estas paginas hay una informacion copiosa y de primera mano, pero descubre a la vez que su lectura resulta facil e incluso agradable.

Esta obra está compuesta por la colaboración de tres autores españoles importantes dentro del asunto que desarrollan: la pobreza y la marginación. El libro se divide en tres partes: la primera consiste en un análisis de la situación española en relación con la pobreza y la marginación. La segunda expone la definición y las bases sobre las que se asienta la teología de la marginación. Y la tercera presenta las actitudes de los principales grupos cristianos en España ante la pobreza y la desigualdad.

Quienes tienen trato con el mundo universitario suelen constatar un profundo desconocimiento en materia religiosa en unas personas que, aunque no fuera más que por coherencia con su formación y cultura en otros campos, parece que tambien en este deberian tener las ideas mas claras. Mucho mas cuando se confiesan cirstianos, que no es algo tan infrecuente como algunos piensan. Este libro, subtitulado Teologia para universitarios, presenta con absoluta seriedad -en modo alguno reñida con la claridad y el buen estilo- los capitulos basicos de la fe cristiana, saliendo al paso de las acusaciones de aburrimiento, ininteligibilidad y carencia de sentido para el hombre de hoy que suelen lanzarse en este terreno. Todos cuantos deseen informarse sobre el critianismo encontraran en este libro las bases imprescindibles para un conocimiento actualizado del mismo; y los abundantes para proseguir su estudio. Unos y otros terminaran de leer el libro no solo con un mayor conocimiento, sino tambien con la satisfaccion de haber leido una obra bien escrita por un teologo, profesor y universitario.

Quienes tienen trato con el mundo universitario suelen constatar un profundo desconocimiento en materia religiosa en unas personas que, aunque no fuera más que por coherencia con su formación y cultura en otros campos, parece que tambien en este deberian tener las ideas mas claras. Mucho mas cuando se confiesan cristianos, que no es algo tan infrecuente como algunos piensan. Este libro, subtitulado Teologia para universitarios, presenta con absoluta seriedad -en modo alguno reñida con la claridad y el buen estilo- los capitulos basicos de la fe cristiana, saliendo al paso de las acusaciones de aburrimiento, ininteligibilidad y carencia de sentido para el hombre de hoy que suelen lanzarse en este terreno. Todos cuantos deseen informarse sobre el critianismo encontraran en este libro las bases imprescindibles para un conocimiento actualizado del mismo; y los que deseen profundizar mas hallaran pistas y bibliografia abundantes para proseguir su estudio. Unos y otros terminaran de leer el libro no solo con un mayor conocimiento, sino tambien con la satisfaccion de haber leido una obra bien escrita por un teologo, profesor y universitario. LUIS GONZALEZ-CARVAJAL, profesor en la Facultad de Teologia de la Universidad Pontificia Comillas y Director del Departamento de Teologia Moral, es bien conocido de nuestros lectores, pues ha publicado en esta Editorial, entre otras obras, Evangelizar en un mundo postcristiano; Ideas y creencias del hombre actual; ¡Noticias de Dios!; En defensa de los humillados y ofendidos; Los cristianos del siglo XXI; Cristianismo y secularizacion; El Reino de Dios y nuestra historia.

Visión en conjunto de la cultura actual desde una perspectiva cristiana.Análisis muy completo de sus rasgos característicos: la mentalidad científico-técnica, la secularización, las ansias de emancipacion, el individualismo, la tolerancia, la mentalidad capitalista-burguesa, la fe en el progreso, la erotica del cambio y la posmodernidad, valorando certeramente sus luces y sombras.LUIS GONZALEZ-CARVAJAL SANTABARBARA, ingeniero de Minas y sacerdote desde 1974, es doctor en Teologia por la Universidad Pontificia de Salamanca. Ha sido sucesivamente coadjutor, parroco y secretario General de Caritas Española. Comenzo la docencia de la Teologia en 1982. Primero en San Damaso, despues en el Instituto Superior de Pastoral y por ultimo, en la Facultad de Teologia de la Universidad Pontificia Comillas. Ha publicado 25 libros que se han traducido a siete lenguas.

Por más que se hable hoy de los derechos humanos, la retórica va muy por delante de la realidad, y los humillados y ofendidos siguen siendo incontables. En una descripción muchas veces citada, el Documento de Puebla fue recordando sus rostros: niños golpeados por la pobreza antes de nacer, jovenes desorientados por no encontrar su lugar en la sociedad... Son "rostros muy concretos, en los cuales los creyentes deberiamos reconocer los rasgos suficientes de Cristo, el Señor". No hace falta demasiada imaginacion para ver en esos rostros el de Cristo, puesto que El mismo vio pisoteada su dignidad humana: fue detenido por predicar un mensaje religioso: el juicio ante el tribunal judio fue una farsa: lo acusaron testigos falsos: lo torturaron sin piedad: y, por fin, le quitaron la vida de un modo infamante. En la pasion de Jesus quedaron violados todos los derechos humanos. Hay muchas obras sobre los derechos, pero la mayoria de ellas se limitan a una reflexion generica sobre los mismos, o bien estudian uno u otro derecho concreto. Este libro tiene la particularidad de ofrecer una vision panoramica, estudiando temas de gran actualidad tales como el derecho a la vida, los derechos de la mujer, la libertad religiosa, las migraciones, los nacionalismos... Y lo hace, ademas,

Una visión global, cara y amena de la realidad actual desde la perspectiva cristiana. El autor desgrana los rasgos característicos de la cultura actual y descubre sus luces y sombras: la mentalidad cientifco-tecnica, la secularizacion, las ansias de emancipacion, del individualismo, la tolerancia, la mentalidad capitalista-burguesa, la e en el progreso,la erotica del cambio y la postmodernidad.

Todos los días rezamos el Padrenuestro: "Santificado sea tu nombre". Y hacemos bien en pedirlo, porque Dios es la más abrumada de cargas de todas las palabras humanas. Ninguna ha sido tan envilecida, tan mutilada. Las generaciones de los hombres han desgarrado la palabra con sus partidimos religiosos; por ella han matado y por ella han muerto; ella lleva las huellas de todos los dedos y la sangre de todos. Es comprensible que algunos sugieran permanecer en silencio durante un tiempo con respecto a las "cosas ultimas", para que las palabras mal empleadas puedan ser redimidas. Pero asi no se las puede redimir. No podermos limpiar la palabra "Dios" ni devolverle su integridad; lo que si podemos es, profanada y mutilada como esta, levantarla del polvo y enderezarla una hora al menos con el maximo cuidado. Eso es lo que intenta este libro: quitar a la palabra "Dios" algo de la suciedad que los siglos han ido depositando sobre ella. Ahora bien, lo unico autenticamente eficaz para purificar el nombre divino es lograr que una nueva praxis de los creyentes lleve a asociar en el futuro la palabra "Dios" con experiencias positivas y liberadoras. La reflexion teologica sobre Dios puede servir para impulsar en la direccion correcta esa nueva praxis de los cristianos. Luis Gonzalez-Carvajal, sacerdote de la diocesis de Madrid, es profesor del Instituto Superior de Pastoral y autor, entre otras obras, de Esta es nuestra fe (15ª ed.), Evangelizar en un mundo postcristiano (2ª ed.) e Ideas y creencias del hombre actual (4ª ed.).