Libros de Historia local de España, página 135 de 790

Es un libro encantador con una programacíon amena, vivido y bien documentado, ¿y con dos ahorcados! El relato en tres jornadas de La Biblioteca Misteriosa es magnífico, divertido y dramático. El plano de Madrid de 1943, con las fachadas de sus cines y teatros, y mas cosas, es una verdadera joya. Y al final los "Titulos de credito", como en las peliculas. Para mi, entrar en este libro ha sido tan acogedor como lo era antes en cualquier cine de barrio".

catalan

El objetivo de esta obra fue buscar, recopilar y publicar todo aquello que se había dicho hasta el momento sobre la historia de Úbeda, un hermoso pueblo enclavado en la provincia de Jaén. El objetivo es que el lector comprenda lo que es Ubeda; que sus hijos, leyendo las historicas paginas de su pasado, sepan el monton de glorias que atesora su ciudad. Historias de guerras y conquistas, monumentos, hospitales, cofradias, etc. Tambien se hace referencia a los hijos ilustres y se incluye finalmente un añadido con el Romancero de Ubeda.

Aparte el objetivo inicial, que es el de fijar la antigüedad de la villa de Torrijos y su relativa importancia militar, comercial, industrial y política a través de los tiempos, a este fin, principal

LEmporda dels nostres avantpassats no va ser mai la terra placida, tranquil·la i estiuenca que coneixem avui en dia. Llavors els nuclis habitats del litoral vivien aterrits, amenaçats i colpejats per diverses onades de bandits malfactors vinguts de mar enlla que segrestaven, robaven i mataven. La gent va haver de patir durant segles laccio daquests pirates i corsaris forans genovesos, pisans, algerians, francesos i anglesos. Durant segles, les viles de la costa empordanesa van aixecar muralles, torres de defensa i una eficient xarxa de comunicacions per a anticipar-se i preveure el perill. A finals del segle XVIII comerciants i patrons empordanesos, cansats de viure en una situacio permanent damenaça, van armar vaixells i es van llançar a la mar a combatre lenemic. Van ser les decades daurades del corsarisme empordanes, encapçalades per capitans corsaris com Marti Badia o Jeroni Basart, protagonistes de gestes maritimes de gran valentia i heroicitat.

Centro de distribución de heroína en los 80, cuna del botellón en los 90, arteria central del hipstersimo en la actualidad. Es la calle Pez, en el llamado barrio de Malasaña en Madrid. El Palentino, el teatro Alfil, la libreria Cervantes y cia, los Modlin, la escultura de Julia (la primera universitaria mujer en España), escenas de novelas de Marta Sanz, shows de Ignatius Farray, la editorial Demipage, Paginas de Espuma... son el ecosistema cultural de la zona. Este pliego, que es tambien un singular poster, reune sus voces para componer la historia de una calle unica.

Aquest llibre palesa l’existència d’una memòria compartida pels catalans més enllà de divisions polítiques actuals i passades. La importància d’una memòria comuna és fonamental per parlar de nació. H

Llevat per un amor incontrolable i forassenyat, l’autor d’aquest llibre enalteix les virtuts i meravelles de la Costa Brava -aquest racó de món batejat així pel poeta Ferran Agulló- a partir dels fet

El 21 de abril de 2015 fallecía, el P. Gonzalo Martínez Díez, Catedrático emérito de Historia del Derecho y de las Instituciones en las Universidades de Valladolid y Rey Juan Carlos de Madrid, historiador infatigable del pasado juridico e institucional castellano, maestro insustituible, amigo entrañable. Aquellos que fuimos sus discipulos mas directos y sus mas cercanos amigos acordamos dar muestra postuma de aprecio y reconocimiento al Maestro mediante la realizacion de un Libro Homenaje cuya presentacion oficial coincidiera con el Primer Aniversario de su fallecimiento. Para la consecucion de este loable fin se constituyo un Comite organizador que integrado por el Dr. D. Bruno Aguilera Barchet, Catedratico de Historia del Derecho de la Universidad Rey Juan Carlos de Madrid, el Dr. Ignacio Ruiz Rodriguez, Profesor Titular (Acreditado de Catedratico) de Historia del Derecho en la Universidad Rey Juan Carlos de Madrid, el Dr. Alfonso Carlos Merchan Fernandez, Catedratico de Historia del Derecho de la Universidad de Valladolid y el Dr. D. Felix Martinez Llorente, Profesor Titular (Acreditado a Catedratico) de Historia del Derecho de la Universidad de Valladolid, coordinase la edicion final teniendo en cuenta a la hora de formular la invitacion a participar en el mismo no solo la premura de tiempo para la presentacion de originales, sino tambien la estrecha relacion con el Maestro. Su produccion investigadora y cientifica avalan semejante aserto: mas de 50 libros en su haber sobre la mas variada tematica historico-juridica, a los que debemos añadir mas de 200 articulos y ponencias y cerca de 200 colaboraciones para enciclopedias y diccionarios, certifican la altura y la profundidad de su intensa e incuestionable labor.

Gijón, madrugada del 19 de abril de 1976. Un incendio en el Campo de las Monjas se salda con la aparición del cadáver de un hombre semidesnudo cuyo cuerpo presenta múltiples heridas de apuñalamiento. El crimen conmociona al viejo barrio de pescadores de Cimadevilla, donde el difunto era una figura verdaderamente popular, y se convierte en el punto de arranque de un enigma que permanecera grabado a fuego en el subconsciente de los vecinos. La fria estadistica dira que esa noche se registro el asesinato de Alberto Alonso Blanco. En el imaginario popular, la fecha pasara a la historia como el dia en que mataron a Rambal.¿Quien fue el culpable? La pregunta, aun sin respuesta, lleva planeando desde entonces sobre un Gijon que convirtio pronto la figura del desdichado protagonista de esta historia en una especie de mito. Las primeras investigaciones policiales, los interrogatorios infructuosos, los pasos en falso, la aparicion de un enigmatico joven al que nadie supo identificar y la conviccion generalizada de que intereses ocultos y nunca confesados impedian que se arrestase a los criminales terminaron tejiendo alrededor de la memoria de Rambal una leyenda que se ha hecho recurrente a la hora de explicar la vertiente mas intima de una ciudad acostumbrada a reinventarse. Un relato sugerente e inconcluso en torno a un hombre que vivio con alegria y murio de la peor forma posible cuando el mundo al que pertenecia empezaba a desaparecer.

El libro recoge la historia de esta hermandad desde su fundación en 1928 hasta nuestros días

En el verano de 1966, un equipo de restauradores de arte, a las órdenes de los Gudiol Ricart, arrancó las pinturas murales que se encontraban ocultas bajo capas de yeso en las paredes de la iglesia romanica de Bagues. Habian permanecido escondidas durante siglos. Años mas tarde, ese conjunto mural se convirtio en la joya del museo diocesano de Jaca, en su "Capilla Sixtina" particular y en un espectacular espacio de estudio para miles de amantes del arte.Cincuenta años mas tarde, la editorial Doce Robles se complace en presentar "Los tesoros ocultos de la Valdonsella". Es un libro sobre el arte eclesiastico de la historica zona de las Altas Cinco Villas, en el que no solo se habla de las pinturas de Bagues, sino de las joyas monumentales de Los Pintanos, Isuerre, Longas, Sos, Undues de Lerda, Navardun, Urries, Lobera, Petilla, Sanguesa, Ruesta; Javier...Todo ello, de la mano de Carlos Ripalda, su autor, un amante de Navardun, de la Valdonsella y de la comarca.El sabado 30 de julio lo presentaremos en Longas y, en fechas posteriores, en otros pueblos de la zona.

Este libro, coordinado polo profesor Luís Cochón, reúne trinta traballos moi diversos arredor das Irmandades da Fala, o fenómeno que supón o principio da modernidade en Galicia no século XX. Un período, entre 1914 e 1931, que na historia do galeguismo configura un espazo sen volta no acontecer de Galicia, que comeza co inicio da Gran Guerra e se alonga ate a proclamacion da Republica do 31, ano de fundacion do Partido Galeguista e da celebracion da VII Asemblea das Irmandades da Fala, principio e cabo deste tempo. Tras un limiar de X. L. Mendez Ferrin e unhas palabras introdutorias do editor literario, os traballos organizanse en tres grandes bloques: Pensamento, Politica e Poetica. Unha triade que, coincidindo coa celebracion do centenario da creacion das Irmandades da Fala, artella un libro de intencion coral, interdisciplinar, transversal e aberta. "Nesta obra, en realidade, aquel que se presenta como coordinador e verdadeiramente un autor. Luis Cochon esixe e orienta os participes que ten ao seu redor e reparte traballo. E dalles a palabra aos mortos. Pilla aqui e acola, do patrimonio de vivos e defuntos, porcions de pensamento que acheguen mais as Irmandades para que poidamos rescatalas do estado de momificacion nocional en que se encontran no discurso historico comunmente aceite e oficializado. Podese falar de collage, de mosaico, mesmo de farrapeira, pero o resultado e un centon que vai apaixonar o lector disposto a participar da aventura menos coñecida do pasado do cal dependemos". X. L. MENDEZ FERRINEste libro, coordinado polo profesor Luís Cochón, reúne trinta traballos moi diversos arredor das Irmandades da Fala, o fenómeno que supón o principio da modernidade en Galicia no século XX. Un período, entre 1914 e 1931, que na historia do galeguismo configura un espazo sen volta no acontecer de Galicia, que comeza co inicio da Gran Guerra e se alonga ate a proclamacion da Republica do 31, ano de fundacion do Partido Galeguista e da celebracion da VII Asemblea das Irmandades da Fala, principio e cabo deste tempo. Tras un limiar de X. L. Mendez Ferrin e unhas palabras introdutorias do editor literario, os traballos organizanse en tres grandes bloques: Pensamento, Politica e Poetica. Unha triade que, coincidindo coa celebracion do centenario da creacion das Irmandades da Fala, artella un libro de intencion coral, interdisciplinar, transversal e aberta."Nesta obra, en realidade, aquel que se presenta como coordinador e verdadeiramente un autor. Luis Cochon esixe e orienta os participes que ten ao seu redor e reparte traballo. E dalles a palabra aos mortos. Pilla aqui e acola, do patrimonio de vivos e defuntos, porcions de pensamento que acheguen mais as Irmandades para que poidamos rescatalas do estado de momificacion nocional en que se encontran no discurso historico comunmente aceite e oficializado. Podese falar de collage, de mosaico, mesmo de farrapeira, pero o resultado e un centon que vai apaixonar o lector disposto a participar da aventura menos coñecida do pasado do cal dependemos". X. L. MENDEZ FERRIN

La sociabilidad del XVIII, como actividad del hombre ilustrado, preocupado por el bien público, significaba la máxima expresión de civilización. Esta preocupación por la felicidad colectiva será la virtud que modela al hombre ciudadano, que se expresara con libertad creciente en academias e instituciones publicas. La patria se configurara como el espacio de proyeccion de ese bien comun, concepto que surge en el siglo XVIII como consecuencia de la identificacion de la comunidad con la mision social del ciudadano, y que ira mas alla que la antigua obligacion politica del subdito del Barroco, que asumia el servicio al rey como la defensa de la diversidad de naciones que constituia el legado patrimonial de la monarquia.El sosten de esa preocupacion colectiva sera la burguesia, ahora empeñada en la configuracion de agrupaciones con esa vocacion ultima de servicio a la felicidad del publico. Seran por tanto concebidas para el ejercicio de gustos y opiniones propias, donde se desarrolla una definitiva conciencia de individualidad, por encima de la antigua adscripcion a modelos y estamentos. La tendencia de esas sociedades sera a la igualacion, y a la toma de decisiones con intervencion de sus socios o miembros. Asi surgiran cafes y clubes, en el ambito de la esfera publica cuyo protagonismo en el proceso menciona Habermas, y, ademas, tertulias, academias y sociedades, creadas por sabios, aristocratas o comerciantes y alentadas por la Corona.Las academias seran los centros que se crean y difunden por toda Europa durante el XVIII. Su mision sera la extension del saber y el desarrollo de una cultura erudita con una amplia referencia al mundo clasico. Habra academias de indole literaria y artistica, tal como las academias de bellas artes, algunas de las cuales recibiran en distintos paises el patrocinio regio y la capacidad de controlar las artes y asumir el desarrollo de su docencia. En las academias literarias se hara una difusion del saber cientifico e historico, sostenido tambien por las sociedades de ciencia, Antiguedades o geograficas que aparecen en Europa y que financiaran expediciones y viajes de investigacion hacia otros lugares del globo, en un mundo cada vez menos incognito.