Libros de Historia local de España, página 159 de 788

Hasta finales de 1812 la administración francesa, dirigida por el mariscal Suchet, intervino muy directamente en Zaragoza. Planificó la evolución urbana, dio trabajo a los parados y alimentó a los mendigos pero no convencio a todos los habitantes. La presencia militar, las exigencias economicas y la represion politica jugaron en contra del gobierno. En julio de 1813 los franceses abandonaron la ciudad y Zaragoza fue recuperada para el gobierno nacional por las tropas mandadas por los generales Duran y Mina.

Las señas de identidad del condado de Castila primero y reino después empezaron a formarse en la segunda mitad del siglo IX. Surgida en los valles delimitados por los montes Obarenses, Castilla, quiza por su caracter fronterizo, ofrecio un acierta singularidad por su situacion geografica, nutriendose de hombres con raices cantabras, godas y vasconas. La encrucijada de gentes, de caminos y de paisajes permitio al condado reivindicar sus particularidades frente a Leon, aunque, no obstante, manteniendo vinculos de subordinacion. Hay que hablar inicialmente de Vardulias (Bardulias), tierra de los vardulos (bardulos), luego de Castella Vetula, los Castillos, Al Qila en arabe, y, finalmente, de Castilla, con un nucleo inicial que se extendio a lo largo de un territorio muy extenso. La "marcha hacia la unidad" se realizo desde y por Castilla.

Este libro es un paseo en tranvía por la ciudad, entre 1887 y 1965, y con estas reminiscencias podemos volver a contemplar el tranvía en las calles de Sevilla. Nicolás Salas recupera la intrahistoria del tranvia en Sevilla desde su inicio en 1887 con traccion animal pasando por su electrifi cicacion en 1900, poco despues de la fundacion de Sevillana de Electricidad en 1894. Desde entonces hasta mediado los años 70 del siglo XX, el servicio de tranvias fue vital para el transporte publico popular. En mas de tres cuartos de siglo fue motivo de multiples protagonismos ciudadanos, desde los servicios especiales a las lineas populares, desde ser motivos predilectos para huelguistas y agitadores sindicales, hasta convertirse en leyenda de costumbres sociales. Seguramente, las paginas que siguen motivaran recuerdos nostalgicos a muchos lectores. Tambien sorprenderan a otros muchos que no conocieron la Sevilla de los tranvias y, en cierto modo, ahora se estaran reencontrando con ella.Como quiera que desde principios del siglo XX existe la Peña. El Tranvia en el seno del Real Circulo de Labradores, que ofrece su inestimable colaboracion en esta edicion, el autor ha querido donar este libro y hacer posible que la citada entidad ya casi sesquicentenaria pueda destinar los posibles beneficios a la Compañia de Hermanas de la Cruz, fundada por Santa Angela de la Cruz en 1875.

Agudo Catalán, Manuela Estudio de conjunto que describe y examina el panorama literario y cultural de Aragón en los años que transcurren entre la Cincomarzada de 1838 y el comienzo del Bienio Progresista en 1854. A partir del vaciado de los diarios zaragozanos de la epoca y de los semanarios literarios La Aurora y El Suspiro se reconstruye la historia de los liceos de Zaragoza y de Huesca y se analiza el funcionamiento del Teatro Principal y de varios teatros de aficionados. Estudio critico de la literatura aragonesa de estos años, que combina numerosas referencias a los textos publicados en prensa con la valoracion de la obra individual de los autores mas relevantes: Principe, Borao, Foz, Huici.

Albert Solé neix l''any 1962 a Bucarest (Romania), encara que té les nacionalitats hongaresa, francesa i espanyola. Després de col·laborar com a periodista en diferents mitjans escrits (El Periódico de Catalunya, El Pais) va fer el salt al mon audiovisual. Durant alguns anys va treballar de reporter televisiu especialitzat en temes socials i internacionals a TVE i a TV3. L''any 2000 va començar a dirigir documentals. D''entre els seus darrers treballs destaquen Histories d''aigua, El Cordobes, La España de los milagros i El sueño del agua. Tambe ha rodat diversos documentals a les presons. El seu darrer treball es Bucarest, la memoria perduda. Actualment prepara diversos treballs audiovisuals. Tambe es guionista de totes les seves pel·licules. El fill del politic Jordi Sole Tura, director del documental "Bucarest. La memoria perduda", va aconseguir un gran impacte a les sales de cinema i amb l''emisio per televisio del film que repassa la historia de la lluita politica del seu pare, avui malalt d''Alzheimer. En aquest llibre Albert Sole mostra de manera encara mes intima i personal la recerca de la seva propia infancia i alhora repassa un capitol transcendental de la nostra historia: la lluita contra el Franquisme en la clandestinitat, les interioritats del Partit Comunista, l''activitat de Radio Pirenaica des de l''Europa de l''Est, el retorn del seu pare a Espanya, l''activisme, la tortura, la preso, l''arribada de la democracia i amb ella la Constitucio, "filla" de Jordi Sole Tura i per tant "germana" d''Albert Sole. Un document tan emotiu i personal com historicament necessari.

Aquest llibre descriu el conflicte, poc conegut, que va sorgir arran de la Guerra de la Independencia entre el braç social i lestament militar per lhegemonia sobre ledifici gotic de sa Llonja de Palma. La dissensio creada per lempriu com a foneria de canons queda perfectament consolidada mitjançant les tensions entre el Consolat i el Consell de Regencia.

La autora recordaba durante la Lección Inaugural del Curso Académico 2007-2008 cómo James Joyce expresó durante la fase de elaboración de su novela épica Ulises, que quería dar un retrato de Dublín tan completo, que si un dia la ciudad desaparecia repentinamente, pudiera ser reconstruida a partir de su libro. No es esa la pretension de este trabajo, pero si contemplar al paso de un metaforico deambular urbano? la huella que perdura de su pasado. La metamorfosis urbana que Bilbao ha logrado en nuestro tiempo, no borra las resonancias de una historia local plagada de personajes, simbolos, realizaciones culturales y peculiaridades costumbristas. Sus lugares de memoria componen, asi, un cuadro vivaz, con el dinamismo que Unamuno califico para esta Villa de "energia telurica"

A l'inici del segle XVII, el consell municipal d'Oriola va encarregar l'elaboració d'un índex per a poder localitzar fàcilment tota la documentació conservada en el seu arxiu. Aquest manuscrit, cons

Partiendo de la base de la realidad demográfica, social y económica de Ferrolterra durante el Antiguo Régimen, el autor aborda el estudio de su universo cultural, haciendo especial hincapié en las transformaciones vividas durante el siglo XVIII, tras la ereccion en Ferrol de los arsenales de la Corona. La obra se centra, fundamentalmente, en el analisis del mundo de la educacion en la comarca ferrolana, contraponiendo el dinamismo observado en la cabecera de la comarca con las carencias de un ambito rural marcado por la tradicion.

INTRODUCCIÓN La fiesta de los Mayos en el pueblo de Gárgoles de Abajo, como en otros pueblos de Castilla, es una aproximación a unas gentes y a unas tierras entroncadas en unas comunidades rurales que se celebra con escasas modificaciones con respecto a otras zonas, tanto de Castilla como de España. La diferencias, modificaciones y similitudes con otros pueblos, vamos a compararlas entre ellos olvidandonos de las delimitaciones provinciales que son unas divisiones relativamente recientes, realizadas por Javier de Burgos por el año 1835, estas tienen como referencia los entornos naturales geograficos, tomando como ejes las riberas de los rios, las sierras, las campiñas o las Alcarrias, pues en al año 1766, el limite de Guadalajara estaba en Gargoles de Abajo. Este pueblo, ubicado en cruce de caminos, entre ellos El Camino de Santiago, Ruta de la Lana, desde Valencia a Santiago de Compostela, ha recibido las influencias culturales de distintos pueblos y regiones, lo que justifica algunas de las coincidencias de su fiesta de los mayos con otras de pueblos tan distantes como los ubicados en la provincia de Valencia, similitudes como el acarreo a hombro del mayo por todos los mozos, o el regalar un ramo de flores a la maya.

Este clásico de historia cultural continúa siendo, cuarenta años después de su primera edición, una mirada sugerente a la sociedad y al mundo intelectual del País Valenciano moderno. Lejos del acartonamiento academico y buscando la complicidad de un lector no especializado, estos textos, escritos con rigor pero sin renegar de la libertad de expresion del ensayista, planteaban problemas, arriesgaban conjeturas y, al fin y al cabo, avanzaban hipotesis que, en buena forma, abrian el camino a la investigacion historiografica. Temas como los humanistas del siglo XVI, el imaginario de los agermanados o la oratoria sagrada del Barroco son en las reflexiones de Joan Fuster mucho mas que amenidades eruditas: pasan a ser aspectos de un pasado que ha conformado la sociedad valenciana actual. Como decia el mismo, aquellos humanistas, revolucionarios y oradores, los llevamos a la espalda. Los ignoramos, y pesan sobre nuestros reflejos sociales, y sobre nuestra conducta individual... Por lo tanto, no sera superfluo el conocerlos. Este libro es una invitacion, pues, a adentrarse en una epoca decisiva de la historia europea que, en el caso del Pais Valenciano, tiene unas resonancias particulares que no se agotan en el limitado concepto de Decadencia.

CAMINOS DE ANDALUCIA, LOS

La historia del Eixample por Lluís Permanyer, cronista de Barcelona, con motivo de los 150 años del Plan Cerdà i del nacimiento del Eixample.