Présence de l'espoir

Espérer, cest savancer vers une réalité encore invisible, une réalité qui jamais ne sajuste aux représentations quon sen donne. Est-ce là une passion condamnable, comme lestiment certains philosophes, soucieux de faire prévaloir une compréhension raisonnée de ce qui est sur les aléas de limagination ? Ou bien peut-on penser quil existe un lien profond et énigmatique entre le soi humain et lespoir ? Comment comprendre en effet que, même dans des situations terribles, lespoir déserte rarement tout à fait le cœur humain ? Pourquoi cette insistance de lespoir à surprendre jusquaux partisans dune lucidité qui le récuse ?

Quil soit fondé sur le rêve ou sur laction qui ouvrent des possibilités là où la nécessité semble devoir faire loi, que la raison lui donne un sens, ou encore quil dépende, comme dans la Bible, dune promesse qui oriente lhistoire, lespoir est toujours à lépreuve dans nos vies privées et collectives. Espérer suppose en effet un combat spirituel contre la tentation du désespoir face au tragique et lexercice dune grande et quotidienne patience pour " réparer " les souffrances du monde, comme lenseigne la mystique juive. Mais espérer linespéré ne se mesure pas à nos seuls efforts, cest aussi, ultimement, garder confiance en la Promesse : de la chute ultime nous serons relevés.

Catherine Chalier est philosophe, spécialiste du judaïsme. Elle a notamment publié : Spinoza lecteur de Maïmonide, la question théologico-politique (Cerf, 2006), T ransmettre, de génération en génération (Buchet-Chastel, 2008), La Nuit, le Jour (Seuil, 2009, prix des Écrivains croyants), Le Désir de conversion (Seuil, 2011), Kalonymus Shapiro, rabbin au ghetto de Varsovie (Arfuyen, 2011).