Ensayos de Teodicea

SOBRE LA BONDAD DE DIOS, LA LIBERTAD DEL HOMBRE Y

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Sinopsis

Esta es la primera edición española bilingüe de los Ensayos de Teodicea, el único libro que Leibniz publicó en vida y por el que fue principalmente conocido hasta el último tercio del siglo XVIII. La obra, culminación de su vasta trayectoria intelectual, constituye un colosal intento por mostrar que nuestro mundo ha de ser, y efectivamente es, el mejor de los posibles, eximiendo así a Dios de toda responsabilidad sobre el mal. Para justificar tal tesis Leibniz expone con detalle sus doctrinas capitales: sobre la posibilidad, la necesidad, la determinación, la contingencia y la libertad, entablando un pormenorizado debate con los grandes filósofos y teólogos contemporáneos suyos, y con muchos de los precedentes. La presente edición incluye un extenso estudio introductorio y un aparato crítico de notas e índices de nombres y materias que sin duda permitirán al lector abordar del modo más eficaz el imprescindible texto de Leibniz.

Ficha Técnica

Traductor: Enrique Romerales Espinosa

Editorial: Abada Editores

ISBN: 9788416160112

Idioma: Castellano

Número de páginas: 944

Tiempo de lectura: 22h 41m

Fecha de lanzamiento: 02/12/2015

Año de edición: 2015

Plaza de edición: España
Colección:
Lecturas de Filosofía
Alto: 16.5 cm
Ancho: 23.5 cm
Grueso: 0.5 cm
Peso: 1500.0 gr

Especificaciones del producto

Escrito por G. W. Leibniz

Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716): filósofo, diplomático, matemático, jurista, científico, historiador y erudito universal, de él se ha llegado a decir que fue el último europeo en abarcar todo el saber del mundo en su cabeza. Sus contribuciones, presididas siempre por un riguroso compromiso con la racionalidad, han abierto campos enteros del saber –es el caso del cálculo infinitesimal, descubierto al tiempo e independientemente de Isaac Newton–. En otros campos, como el de la filosofía, la lógica, la lingüistica o el derecho, sus ideas se han convertido en una referencia imprescindible. El hecho de ser uno de los más tempranos defensores de una Europa unida en lo político y en lo cultural, lo convierten en figura capital del discurrir de la cultura europea del siglo XVIII en adelante.
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