Apprendre à prier à l'ère de la technique

"Tout lart de lauteur tient dans cette faculté à nous dévoiler, dune main sûre, les méandres attachants ou dérangeants, mais toujours fascinants, de la psyché - sans jamais oublier un doigt dironie."
Le Monde des livres​
Ce qui le fascinait chez les gens étranges, cétait labsolue liberté avec laquelle ils faisaient leurs choix individuels. Chez le fou ou le mendiant qui erraient dans les rues en demandant du pain, Buchmann voyait des hommes pouvant choisir, avec une liberté pure et sans conséquences, leur morale individuelle. Une morale à nulle autre pareille, sans équivalent aucun.
Un fou nétait pas immoral, un mendiant non plus. Cétaient des individus sans égal, de même quun roi na pas de pair, na personne à ses côtés.
Buchmann regardait avec admiration ces hommes qui avaient dans leur poche un système juridique unique, avec leur nom à la fin.
Dune certaine manière, cétait cela que Buchmann désirait : être le héraut dun système légal dont les lois ne sappliqueraient quà lui, dune morale qui ne serait ni celle du monde civilisé ni celle du monde primitif, qui ne serait pas la morale de la cité ni même celle de sa famille, mais une morale qui porterait son nom, rien que son nom, inscrit à son fronton.
Lenz Buchmann envoûte et révulse, obsédé quil est par la force et la puissance.
Apprendre à prier à lère de la technique simmisce dans ses fibres, ses terminaisons nerveuses, les cellules de son cerveau, celui dun homme à lintelligence terrifiante par son absence absolue daffect.
Tavares affronte le XXIe siècle, qui expérimente leffondrement des utopies et des idéologies. Et lon sincline devant son talent, comme lont fait Antonio Lobo Antunes, Enrique Vila-Matas, Alberto Manguel, ou José Saramago.
Ce livre a reçu le prix du Meilleur Livre Etranger - Hyatt Madeleine 2010, le Grand Prix Littéraire du Web - Cultura 2010.