Le Moi et son angoisse

En 1926, dans Inhibition, symptôme et angoisse, Freud propose une nouvelle théorie de langoisse dans laquelle le Moi joue un rôle capital. Dans ce nouveau cadre, le Moi fait plus que ressentir langoisse, il la produit. Cette théorie soppose à celle qui la précédait où langoisse était une transformation, dans certaines conditions, de la libido. On peut opposer ces deux théories en disant que lune, la plus ancienne, était pulsionnelle, alors que lautre est topique. Il est bien entendu que la topique sur laquelle se fonde cette dernière théorie, est la nouvelle topique introduite pour lessentiel après 1920. Mais celle-ci ne peut se concevoir, selon lauteur, que fondée sur la dernière théorie freudienne des pulsions introduite, elle aussi, après 1920 et ceci, en dépit du fait que certains de ses éléments sont apparus avant cette date. En fonction de quoi, lauteur pense quil faut ajouter une troisième étape théorique où langoisse est bien produite par le Moi (la théorie topique), mais où le danger qui la suscite, ainsi que sa production même dans le Moi, ont des sources pulsionnelles. Cette troisième étape a, selon lauteur, valeur de synthèse des deux autres. Ainsi, souvre la possibilité dun renouvellement théorique-métapsychologique de langoisse, sans pour cela changer la phénoménologie de celle-ci, surtout son rôle dans la névrose et dans la psychopathologie en général. De cette façon est satisfaite, pour ce cas, une exigence métapsychologique fondamentale, à savoir montrer la genèse des phénomènes psychiques, surtout les plus importants, à partir des pulsions, cest-à-dire à partir des sources de la vie psychique.