Filosofia apaingelan

(1)

Estado: DE 2ª MANO (BUENO)


Vendido por GoldenBooks


Sólo disponible de otros vendedores




Otros vendedores (nuevo y usado) desde 51,00 €


Imagen portada libro

Esta quincena te recomendamos...

A veces, lo peor empieza el día que acaba una guerra. Una obra inolvidable, un viaje literario que nos recuerda que incluso en la oscuridad más absoluta, siempre late la esperanza, y que confirma a su autora como una de las voces más emocionantes de la narrativa histórica actual.

Ver libro

Sinopsis

Según los expertos, La Filosofía del tocador es la obra más brillante de Sade. Con el parecido de una obra de teatro, esta piedra preciosa, resume perfectamente las innumerables fantasías sexuales del "divino marqués" y la dura y revolucionaria perspectiva mundial. El tema es "la educación sexual" de una chica joven virgen. Investigando teoría y práctica, los libertinos señor y señora Dolmancé y Saint-Age, le enseñan a Eugeni todos los secretos del placer y la vida, y en poco tiempo la convierten en una persona más pervertida. Este libro sobresalta y asombra al mismo tiempo. Sade sigue hasta el final fiel a su lógica y a su cordura en busca de la verdad y el gusto desesperadamente. No penséis que solo el sexo es lo que nos hostiga; también la política, la religión... y el mismísimo sentido de la vida.

Ficha Técnica

Traductor: Bego Montorio

Editorial: Txalaparta

ISBN: 9788481362091

Número de páginas: 314

Encuadernación: Tapa blanda

Fecha de lanzamiento: 31/10/2001

Año de edición: 2001

Plaza de edición: Es
Alto: 21.5 cm
Ancho: 13.5 cm
Peso: 388.0 gr

Especificaciones del producto

Escrito por Marqués de Sade

Donatien Alphonse François Sade (París, 1740 - Charenton, Francia, 1814), más conocido por su título de marqués de Sade, fue un escritor y filósofo. De origen aristocrático, se educó con su tío, el abate de Sade, un erudito libertino y volteriano que ejerció sobre él una gran influencia. Juzgado y condenado a muerte por delitos sexuales en 1772, consiguió huir a Génova. Regresó a París en 1777, donde fue detenido a instancias de su suegro y encarcelado en Vincennes. En 1784 fue trasladado a la Bastilla y en 1789 al hospital psiquiátrico de Charenton, que abandonó
en 1790 gracias a un indulto concedido por la Asamblea surgida de la Revolución de 1789. Participó entonces de manera activa en política, paradójicamente en el bando más moderado. En 1801, a raíz del escándalo suscitado por la publicación de La filosofa del tocador, fue internado de nuevo en el hospital psiquiátrico de Charenton, donde murió. Escribió la mayor parte de sus obras en sus largos períodos de internamiento. En una de las primeras, el Diálogo entre un sacerdote y un moribundo (1782), manifestó su ateísmo. Posteriores son Los 120 días de Sodoma (1784), Los crímenes del amor (1788), Justine (1791) y Juliette (1798). Calificadas de obscenas en su día, la descripción de distintos tipos de perversión sexual constituye su tema principal, aunque no el único: en cierto sentido, Sade puede considerars
Descubre más sobre Marqués de Sade

Recibe novedades de Marqués de Sade directamente en tu email

Reseñas sobre Filosofia apaingelan

Comparte tu experiencia con la comunidad lectora.

4

1 Reseña

5 0
4 1
3 0
2 0
1 0

Sólo por opinar entras en el sorteo mensual de tres tarjetas regalo valoradas en
20€

1 reseña

E
Ekaitz Herrero

| hace 4 meses

Tras una contextualización que aclara varios aspectos de la vida del escritor, nos adentramos no en una novela al uso, sino en un manual que Shade pretendía contraponer a los manuales escolares de la época basados en el puritanismo y la doctrina cristiana. Hay que tener en cuenta que en la época, los libros de texto escolares eran mayoritariamente conversaciones entre un adulto y un alumno o alumna, al estilo pregunta y respuesta. Lo que acontece en este libro es una narracion entre un adulto y una menor, al estilo pregunta y respuesta, donde el profesor divaga sobre el puritanismo, la abstinencia, y hace una crítica audaz al cerrojo que los adultos pretenden imponer a la libre sexualidad de las personas. Aquí hablamos de auténtica filosofía académica, donde la narrativa de ficción se entremezcla con pasajes de filosofía rupturistas y revolucionarios.